Духтаре, ки хушбахт аст, як лабораторияро ширин мекунад, вайро аз қубур, пӯлод дар курсии савор мекунад ва қоидаҳои рафтори хубро таълим медиҳад. Ҳамин тариқ, ҳар як кӯдак ба ҳаёти калонсолон омода аст. Ва муҳим он аст, ки кӯдакон худро дар ин бози бомуваффақият ва эътимод ҳис мекунанд. Бозиҳо барои духтарон, духтарони модар - мавзӯи нашр.
Аз тааҷҷуб ба беҳтарсозӣ
Дар бозии ана аксаран аз лаҳзаи ворид намудани хӯрокҳои иловагӣ оғоз меёбад: - Порхӯраки пистутка, қубур - Ов. "Ин амалҳои оддӣ, кӯдакӣ баъд аз худ такрор мешавад. Дар асл, консепсияи« ғамхорӣ »- чизи асосӣ барои бозӣ дар модари модар, . Ҳамон тавре, ки таназзул ба мӯйҳои ғамхорӣ, гулдастаи калон ё либос мепӯшад (новобаста аз он, ки ӯ танҳо бо ӯ бозича мебинад ва онро санг мезанад), як кас метавонад гӯяд, ки барои як дона қадами дигар чора андешида мешавад.
• Марҳилаи якуми бозӣ (1,5-2 сол) тақрибан ҳолати осонтарини ҳаррӯза аст: як буттаи як лӯбиё, лублҳо, мӯйҳо.
• Дар марҳилаи дуюм (аз 3 сол), кӯдакон аксар вақт ба амалҳои калонсолон нусхабардорӣ мекунанд, вале ӯ ҳамчунин тасаввуроти худро нишон медиҳад. Як луч ё ҷигар метавонад аллакай аз spoon бо porridge рӯй, метавонад capricious, метарсанд ё хандон. Косаи каме гов, шодравон, онҳоро ҷазо медиҳад.
• Кӯдакони 4-6 сола, ки дар духтарони модари худ ва фарзандони калонсолон ба пешвози ҳамсолон ниёз доранд. Бозӣ нақши ҳикоя мешавад. Он метавонад қобилияти кӯдаке бошад, ки аз нав кушода, нусхабардории рафтори дигарон зоҳир кунад. Дар мӯди модда баъзан бозӣ ва писарон ҳастанд, аммо нақши онҳо ба онҳо дода намешавад. Падари бозии кор ба кор меравад, ба сафари корӣ меравад ё ба ҷанг меравад. Умуман, баъзе писарон бо кукҳо бозӣ мекунанд, аммо ин маҳфил одатан кӯтоҳ аст. Аммо барои духтарони 4-6 сола, модари духтар - бозии асосӣ ва дӯстдоштаи, ки аз бози «репертуар» ба аввал ё охирин - ба синфи панҷум мерезад.
Падари ғамхор
Агар писар бо куккҳо бозӣ кунад, ин хуб аст! Дар синни 2-3 сол, писарон, мисли ҳамсолони худ, метавонанд бо майлу рағбат «тарбияи кӯдакон» -ро бо ғизои ғизоӣ таъмин кунанд ва ҳатто бо сӯзишворӣ мераванд. Ин бозӣ бо луч ба кӯдак кӯмак мекунад, ки эмотсионалӣ рушд кунад. Таҷрибаи нав, кӯшишҳо ба нақшҳои гуногуни иҷтимоӣ дар бозӣ, духтари модар, духтур, агар кӯдакон дар беморхона бозӣ кунанд .Ҳайати шартии чорабиниҳо (ҳама чиз барои вақтхушӣ) ба назар мерасад, ки тасаввурот кори бештар фаъол мегардад. Бо ёрии кӯҳҳо ва оғоиҳо, писарон, ба монанди духтарон, фаҳмидан ва муошират бо ҷаҳонро омӯхта метавонанд. имконият барои рафта, худро аз берун ва дар айни замон барои фаҳмидани, маҳв шиддати равонӣ дигар, аз ҷониби «иҷрокунандаи берун" низоъҳо.
Харидани як луч
Аввалин лӯхтакаро бояд ба қабат на камтар аз якунимсола дода шавад. То он вақт, фарзандаш бо вай бо бозичаи дигар муносибат мекунад, кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна чизро фаҳмидан мехоҳад. Пас аз ин, ба наздикӣ қитъаи гаронбаҳо дар қисмҳои он партофта мешавад. Баъдтар кӯдак, тамошоаш муҳити атрофро мефаҳмонад, ки бо ин бозичаи шумо метавонед бисёр чизҳои дигари ҷолиби аҷоибро эҷод кунед. Тозакунӣ, иваз кардани либос - чунин амалҳо ба кӯдакон ҳар рӯз такрор хоҳанд ёфт. Бинобар ин, дар ин марҳила донистани ҷаҳон, беҳтарин беҳтаринҳоянд, вале бозичаҳои амалӣ. Масалан, коғазҳои пӯхта, нарм ва сабук ба тамос. Ё бозичаҳо аз пластикии пластикӣ, ки хуб шуста шудаанд. Духтаре аз 2 сола бояд аллакай як лӯхтакро бо мӯйҳои дароз харидорӣ кунад, ки мумкин аст шуста, шуста ва дар пигтатилҳо шуста шавад. Ҳангоми интихоби бозича, ба назар гиред, ки он на танҳо сарварии эҳсосот, хаёлоти кӯдакон, балки дар аломати он низ тамом мешавад. Нобуд сохтани тасвирҳои занону кӯдакон, хусусияти куклоқҳои муосир, монеаҳои бутунро рад мекунанд: ё ғамхории луч, ё кӯшиш кунед, ки мисли вай шавед. Бисёре аз психологҳои кӯдакон тавсия медиҳанд, ки кукнорҳоро аз занони калонсол ба намоиш мегузоранд. Баъд аз ҳама, Маша, Барби ё Катя ба нигоҳубини модар лозим нест. Аз ин лиҳоз, бозии анъанавӣ дар модари духтар бо онҳо кор намекунад. Дар назари аввал, ин хуб аст. Бо вуҷуди ин, он дар давраи кӯдакон, ки модели ояндаи модари оянда аст, гузошта шудааст. Яке аз қоидаҳо: лутфан ба ҷинс муроҷиат кардан лозим нест. Кўдак худашро ќабул мекунад, ки вай дар давоми бозї бозї мекунад.
Бо рафтани сӯзанда
Пас аз 2-3 сол бозӣ боз ҳам тадриҷан табдил меёбад, зарурати мавзӯъҳои нав вуҷуд дорад. Масалан, бо ёрии маводҳои бозича шумо метавонед чой нӯшокиро тартиб диҳед. Ин на танҳо хурсандӣ, балки як дарси муфид аст. Таҳияи малакаҳои хурдтарини муҳандисӣ, кӯдак ба фикри ҳаҷ меорад: ӯ мефаҳмад, ки мо бояд бирезем, ки дар моеъ рехтем. Дигар чизе, ки дар бозӣ аз ҳамон синну сол истифода бурда мешавад, тасвири. Бо пиёдагард бозӣ кардан, малакаҳои калонтарини муҳандисии кӯдакро беҳтар мегардонад, тарбияи ҷисмониро инкишоф медиҳад, зеро кӯдак бояд рӯй гардонад, ба поён биравад ва баргаштан гирад.
Мо ҳам дар назар дорем!
Барои волидон, бозӣ дар модари духтар метавонад як анбори воқеии маълумоти муфид гардад. Назорати ногаҳонии бозии духтар (писари) бо келин ба шумо имкон медиҳад, ки шумо фарзанди худро хубтар шиносед. Муҳим аст, ки дар амалиёт дахолат накунед ва на дар бораи он чӣ шарҳ диҳед. Дар бозӣ бо лӯхтак, кӯдак ба ду нақш - духтарон ва модарон иҷро мекунад. Дар бораи лӯхтак гуфтан, келинҳо хоҳиши худро мехоҳанд ("Ман намехоҳам, ки ба куҷо равам!"), Фотима ("Ман аз тарси ман"), хашмгин ("Шумо ба ман бо хавотир меравед!"). Вале ҳатто диққати бештар нақши модарро лаззат мебахшад. Вай бо фарзандаш сӯҳбат мекунад? Оё ӯ ором ё зуд аз худ дур мемонад? Оё ӯ ба кӯдак ё диққаташ нигоҳубин мекунад? Модар аксар вақт шукргузорӣ мекунад? Ин хеле фоиданок аст ва дар духтарон модарон бозии якҷоя аст. Ҳангоми бозича, кӯдак ба саволҳо ҷавоб медиҳад, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед (шумо метавонед лутфан бигӯед, ки ӯ намехоҳад, чӣ гуна фикр мекунад). Масалан, агар фарзанди навзод дар мағоза бошад, рӯзи дигар, аз ӯ хоҳиш мекунад, ки нақши волидонро бозӣ кунад. Бо тасвири пурмазмун, метавонад бо воқеаҳои воқеӣ сурат гирад - марди камбағал худашро худ ҳис мекунад.
Он чӣ дар бозӣ бояд ҳушдор диҳад?
• Ақрабаки қавӣ. Хароҷоти фурӯзонак ё зӯровариро вайрон мекунанд. Ин як маслиҳатест, ки мулоҳиза кардан мумкин аст, шояд шумо бо як кӯдаки аз ҳад зиёд бо рафтори кӯдак интихоб кардаед, ки ӯро ба ҳадди аққалан гунаҳкорона ҷазо медиҳед.
• Ҳикояҳои такрорӣ. Кӯдак ҳамон вазъиятро аз даст медиҳад. Масалан, духтари навзодро бори дигар такрор мекунад: "Шумо духтари бад ҳастед, ба шумо лозим аст, ки барои дӯзандагӣ муроҷиат кунед!" Эҳтимол, онҳо мехоҳанд, ки кӯдакро ба деги худ баранд. Волидон сатилро назорат мекунанд. Бозӣ бозигар, муноқиша, садама дар кӯча, нишон медиҳад, ки ин лаҳзаҳо кӯдаки хотираҳоеро, ки ба хотирамон нигоҳ мекунанд, кӯмак мекунанд.
• Ниятҳои ҷинсӣ. Агар дар "бозиҳои бистарӣ" дар бозӣ вуҷуд дошта бошед, ба шумо лозим нест, ки аз ҷониби каме шинос шавед, балки ба психологи кӯдакон равед.