Бале, ҳар як шахсе, ки кӯдаки хурдтарро мебинад, фикр мекунад, ки кӯдак танҳо якчанд маротиба нусхаи калонсолонро кам мекунад. Албатта, дар асл он аст, аммо на. Ҳар чизе, ки гӯяд, фарзандон ва хусусан кӯдакони хурдсол аз як қатор ҷисми одамони калон фарқ мекунанд. Масалан, мо метавонем гуфта метавонем, ки мақомоти онҳо барои калонсолон ва режиме, ки аз мо фарқ мекунанд, кор намекунад.
Табиист, мақомоти организми ҳар ду калонсолон ва кӯдакон дар дил, ё бешубҳа, системаи дилу рагҳо мебошанд. Ба шарофати он, ҷисми мо хун дар миқдори дахлдор мегирад, аз ин рӯ, барои дилҳои дил ҷавобгар аст ва ба мо ҳаёт медиҳад.
Кӣ чист?
Қисми организм хеле мураккаб аст, ки дорои сохтори мураккаб мебошад. Дар дили чор ҳуҷайраҳои алоҳида вуҷуд дорад: ду-вируси ва ду дараҷа. Ҳамаи шӯъбаҳои дил барои танҳо риояи симметрия намебошанд. Ҳар як шӯъба корашро иҷро мекунад ва агар шумо ба таври муфассал мегӯед, онҳо барои хунрезӣ тавассути доираҳои хурд ва калонтарини муомилоти хун масъуланд.
Кадом доираи васеи хун муомила мекунад?
Агар мо ба тафсилот рафта натавонем, мо метавонем гӯем, ки як паҳлӯии гардиши хун ба мо имконият медиҳад, ки зиндагӣ кунем, зеро он шахсест, ки ба хун, ки бо оксиген, дар тамоми бобҳои мо, аз бофтаҳои ангуштҳои ҷомашӯй ва бо бофтаҳои мағлоқ хотима меёбад. Ин доира муҳимтарин ҳисобида мешавад. Аммо агар мо аллакай дар бораи аҳамияти пешакӣ гап занем, пас бояд доираҳои хурд дар муомилоти хун қайд карда шаванд. Он бо ёрии он хун, ки бо оксиген нур мепошад, метавонад ба шушҳо дохил шавад, то ки мо нафаскашӣ карда тавонем.
Хусусияти дили кўдак
Танҳо чанд нафар одамон медонанд, ки чӣ гуна тағйирот дар синнусоли кӯдакон пайдо мешаванд, ки он танҳо таваллуд шудааст, аммо дар асл онҳо хеле бузурганд! Танҳо бо илҳоми илҳомбахш пас аз таваллуд, системаи дилу рагҳои бухурҳо пурра ба фаъолият оғоз мекунанд. Баъд аз ҳама, вақте ки кӯдак бо витамини модар зиндагӣ мекунад, давраҳои хурди муомилоти хун ба кор намебаранд, дар ин ҳолат дарк намекунанд. Барои нолозимон нур нест, вале барои дигарон бо як паҳнои калоне, ки бевосита бо постентҳои модарона муошират мекунанд, вуҷуд дорад.
Ғайр аз ин, шумо шояд бисёр вақт фикр мекардед, ки чаро навзодони навзод чунин сарчашмаи бузурги калон ва ҷисми хурд доранд, ки дар муқоиса ба сарлавҳа доранд. Ин аз доираи доираи васеи гардиши хун, ки дар давраи ҳомиладорӣ мӯйҳои кӯдакон ва болоии болоии кӯдак барои таъмини кӯдак, аммо қисми поёнии онҳо ба онҳо бадтар шуд, ки ин аз қисми поёнии танаи дар рушд бозистодааст. Бо вуҷуди ин, ин сабабҳо барои фишурда ва изтироб, зеро ҳамаи мо калонсолон одатан ҳастанд ва мо бо меъёрҳои оддӣ мегузарем. Ҳама қисмҳои ҷисм зуд зуд ба ҳам мепайвандад ва ба таври комил мутаносибан гарданд.
Илова бар ин, дар аввалин санҷишҳо, ширинаки дил метавонад дар қалби кӯдакон овозаи садонокаро бишнавад, аммо ин ба он низ зарур нест, ки аз сабаби ин ба ташвиш нарасад.
Қудрати бениҳоят хурд
Қариб ҳамаи волидон ғурурро сар мекунанд ва ба саломатии кӯдаки худ машғул мешаванд, вақте ки педиатриҳо овози кӯдаки кӯдакро мефаҳмонад. Албатта, ин бо норасоиҳо кор намекунад, аммо бо ин кӯдакон зуд-зуд ҷавобгӯ аст, қариб 20 фоизи кӯдакон аз ин зиқ мешаванд. Ин ба он маъно аст, ки дили дил ба инкишофи босуръати бадан мутобиқат намекунад ва дар натиҷа он тимусҳо ва лимфҳо фишорро дар зарфҳои дил ва садои истеҳсол мекунанд ва тағирот дар гардиши хун пайдо намешавад. Бисёр вақт садо ба сутунҳои вирусии чап, ки нодуруст ҷойгир шудаанд, ба онҳо зангҳои дурӯғ мегӯянд. Бо роҳи бача ба воя мерасанд, он танҳо худаш меравад. Дар натиҷа мумкин аст, ки пневматикӣ (линзаи) вируси миталӣ бошад.
Дар ҳар сурат, мутахассис дар корт ба он ишора мекунад, ки ӯ садоҳоеро ошкор кардааст ва ба шумо табобатро ба корревори хат нависед. Дар ягон ҳолат тавсияҳои педиатрияи психологӣ беэътиноӣ карда мешаванд. Ба бемории саратон бе хатогӣ фиристед ва ҳамаи имтиҳонҳоро гузаронед. Он метавонад ба шумо як ultrasound дили, як электрокардиогаммаро ё чизи дигаре диҳад. Асосан, садо дар маркази дил ба сабаби баъзе бемориҳо нест, вале ҳолатҳои он вақте ки баъзе патологҳо пайдо мешаванд.
Масалан, бемориҳои вазнин, масалан, бемории дил, табибон ҳатто дар беморхона нишон медиҳанд, вале ин ҳолат рӯй медиҳад, ки кори дил каме дертар шикастан мумкин аст ва шояд баъд аз ягон беморӣ пайдо мешаванд.
Гунаҳгорон дар дил метавонанд аз рахит, камхунӣ, бемориҳои сирояткунанда ва эҳтимолияти оқибатҳои он. Бисёр вақт табибон табобат мекунанд, вақте ки кӯдак ба як сола мерасад. Агар кӯдаки шумо инкишоф ёбад, инкишоф ё пӯсти пӯст дошта бошад, пас мунтазири гузаронидани экспертизаи ҷарроҳӣ набошад, фавран ба рагоми равоншиносии педиатрия муроҷиат кунед.
Хусусиятҳои синну сол
Агар шумо дар дили кӯдаки дар муносибат бо доғи ҷустуҷӯ нигаред, шумо мебинед, ки он аз ҳама гуна калонсолон вазнинтар аст ва қариб як фоизи маҷмӯи ҷисми навзод мебошад. Бояд гуфт, ки дар аввалҳои деворҳои кӯрпаи кӯдакон ба сифати қабати болоӣ, вале ниҳоят аз вирусӣ, ки аз он доираи доираҳои хун ба ҳаракат медарояд, деворҳои қабатиро аз як шохаи хурд кор мекунанд.
Агар шумо ногаҳон ногаҳон гумон кунед, ки фарзанди шумо зуд-зуд задааст, дил ё симпартоии муқаррарӣ нест, чуноне ки ӯ танҳо ба воҳима афтода буд, ба паноҳгоҳ намерасад. Вақте ки садама дар як дақиқа зиёда аз 100 зарба мезанад, одатан маъмул аст, фаромӯш накунед, ки дар як калонсол муқаррароти одилона ҳангоми садақа дар як вақт дар шаш қитъаи олӣ набошад. Бидонед, ки кӯдаке, ки таваллуд шуда буд, бояд оксигенро бештар талаб кунад, зеро ҳамаи либосҳо доимо онро талаб мекунанд. Бинобар ин, дил бо тамоми қувват бо як crypt, ки бо оксиген дар тамоми қуттиҳо, бофтаҳо ва рагҳои навзод пуршиддат мешавад.
Дар кӯдак, раванди гузариши хун нисбат ба калонсолон хеле осон аст, зеро ҳамаи капилалҳо ва зарфҳо хеле фароғат доранд. Ба шарофати ин хун хунуктар мегардад ва ба бофтаҳои оксиген одат мекунад, инчунин раванди гази мубодилаи байни газҳои ночизи кӯдакон осонтар мегардад.
Пешгирии бемории дил ва дарунравии дил
Маълум аст, ки пешгирии бемориҳои дилу рагҳо аз аввали моҳҳои кӯдаки кӯдак. Аллакай бо синну соли моҳ шумо метавонед тартиботи заруриро ба анҷом расонед.
Ҳамеша дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо фарзанди худро инкишоф медиҳед, ки дар ҳомиладор будан аст, зеро он ба саломатии умумии кӯдак ва ҳама мушкилот бо саломатӣ таъсир мерасонад. Ин аз он сабаб аст, ки ҳатто дар оғози ҳомиладорӣ дар сеюми аввал, шумо бояд махсусан кӯдакро ғизо диҳед, зеро ин давра ба саломатии ӯ таъсир мерасонад. Бисёр вақт модарон дар ин маврид рафтор намекунанд, шояд, зеро на ҳамаи занҳо фавран дарк мекунанд, ки онҳо ҳомиладоранд. Агар шумо аломатҳои аввалини ҳомиладорӣ пайдо кунед, пас шумо бояд фавран фаҳмед, ки оё он давом намеёбад, то ин ки дертар ягон мушкилие пеш наравад.
Табиист, ки худи таваллуд метавонад ба системаи дилу рагу гиёҳи кӯдак таъсири мусбӣ расонад. Дар баъзе ҳолатҳо, агар шумо ба қисмати ғизо табдил диҳед, дар ҳоле ки нигоҳ доштани тамоми системаҳои ҷисми кӯдак аз ҳама гуна ҳолатҳо кӯшиш кунед, ки ба таври табиӣ табиист.
Илова бар ин, ба шумо лозим аст, ки ба кӯдакон ва витаминҳо, ки ба дорухонаҳо дар шакли витамини витаминҳо дода мешаванд, дода шавад. Агар шумо мунтазам ба ин витаминҳо додед, пас ин пешгирӣ беҳтарин бемориҳои бофтаҳои дил ва дил аст.