Хонаҳои ҳалокшуда чӣ гунаанд?
Агар дар хоб бошад, шахсе, ки розигии хонаи худро дидааст, ин нишонаҳои хеле заиф аст, зеро он тағйироти минбаъдаи харобшавии ҳаётро бадтар мекунад. Ҳама чиз имконпазир аст, ки тағйиротҳо бо passivity and inactivity of the dreamer. Бисёр вақт чунин хобҳо ба муносибати бепарвоӣ ба хешовандон ва зиндагии худ пешкаш карда мешаванд.
Дар сурате, ки худи хобовар худи ташаббуси харобшавии хона буд ва фаъолона иштирок мекард (деворҳоро девор кард, тирезаҳоро кушод ва ғайра), ин нишон медиҳад, ки устувории ва қудрати ниятҳо нишон медиҳад, ки чунин шахс ҳеҷ гуна душвориҳоро бас намекунад ва ҳамеша ҳамеша дилхоҳ Чунин хоб бо қудрати махсуси худ, агар хона мустаҳкам бошад ва деворҳои қавӣ дошта бошад.
Чизҳои гуногуни хонаҳои харобшуда чӣ гунаанд?
Барои орзуи дидани хонаи хоббинӣ маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ бо мушкилоти молиявӣ рӯ ба рӯ мешавед, шояд ҳатто дар камбизоатӣ. Аммо ба назар гирифтан зарур аст, ки шахсе, ки барои ҳамаи чунин мушкилот масъулият хоҳад дошт, на вазъият дошта бошад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ба кор ва ҳаёти шумо умуман муносибати ҷиддӣ зоҳир кунед.
Сатҳи ноустуворонаи деворҳо ё сақфи хонаи навест, ки ҳамаи онҳоеро, ки пештар ба шумо кӯмаки назаррас ва дастгирӣ мерасонанд, зуд ба шумо бозмегарданд. Кӯшиш кунед, ки баъд аз ин хоб накунед, ки бо касе муносибати талаф накунед, каме фахр кунед ва ба таври қаноат кунед.
Дар маҳалли истиқомат дар вақти нобудшавии он ҷойгир шудааст, ҳамчун огоҳкунандаи хатари экстремистӣ шарҳ дода мешавад. Ғайр аз ин, як хона дар як хоб метавонад душвориҳои ҷиддии ҷиддӣ, масалан, озод кардан, талоқ ё мубориза бошад.
Ранги сафед
Диққати махсус бояд ба эҳсосоти худ, ки шумо дар хоб дидед. Масалан, агар шумо ҳангоми шикастани хонаатон тарс ва ноумедиро ҳис кунед, ин нишон медиҳад, ки шумо наметавонед ба проблемаҳо ва мушкилоти ҳаёти ҷамъиятӣ муқобилат накунед.
Барои он, ки шумо шаҳодатномаи шаҳодатдиҳӣ пайдо мекунед, маънои онро дорад, ки баданатон хеле заиф аст ва эҳтимолияти он, бемории ҷиддиро дар бар мегирад. Аксар вақт, чунин хобҳо аз ҷониби одамоне, ки баъдтар бо омосҳои бадбӯй ба қайд гирифта мешаванд, диданд.
Агар хонаи истиқоматӣ орзу кард ва ин чорабинӣ шуморо даъват кард, маънидод метавонад дучанд шавад. Аз як тараф, ягон нобоварӣ ва вайроншавии рамзи мушкилот бо саломатӣ, нобаробарӣ ва камбизоатӣ мебошад. Аз тарафи дигар, хомӯш кардани хурсандии зуд дар ҳаёти воқеӣ.
Чун қоида, орзуҳои нобудкунӣ аз он одамоне, ки кӯшиш мекунанд, ки бо об ҷорӣ шаванд, махсусан ба мушкилоти зиндагӣ муқобилат накунанд. Аммо ин як нишонаи бевоситаест, ки ба шумо лозим аст, ки худро ва муносибати шумо дар ин ё он вазъият тағйир диҳед. Дар бораи он фикр кунед!