Дарвин ин сол аст, ки ранги аслӣ зард бошад. Элементҳои шадид аз металлӣ иборат аст. Барои ин ҳайвони ваҳшӣ ба шумо лозим аст, ки дар соли оянда ба шумо занг занед, шумо бояд чорвоеро, ки дар осмон аст, ҷаззоб кунед. Ва чӣ тавр ин корро анҷом дод? Ин дуруст интихоб кардани хӯрокҳои солона ва либоси солона. Диққати махсус бояд ба ранг пардохт карда шавад.
Албатта, афзалият бояд ба зард дар либос дода шавад. Аммо хеле мувофиқ ба афлои сафед, тилло, сафед, нуқра ва равғанӣ хоҳад буд. Шумо метавонед, албатта, либосҳоро дар либосҳои сӯзишворӣ, аммо шумо бояд ҷилои сиёҳро интихоб кунед. Тамаркузи пурраи шиор набояд бошад. Ин якҷоя хеле мувофиқ аст, ки бофтаи сафед бо зард ё тилло.
Агар шумо дар соли нав ба хона бармегардед, вале дар ягон клуб ва ё тарабхона, пас либосҳои шомили зебо барои вохӯрии соли нави хошоки оташин пурра ба даст хоҳанд омад. Ва ороиши беҳтарин аз либосҳои дурахшонатон хоҳад танго, ғайриоддӣ зебо хоҳад буд. Имрӯз ин намуди зебои зебоест, ки метавонад қариб ҳама чизҳоро иваз кунад.
Ин тамоман нодуруст ба либос, кабуд ва сиёҳ намерасад. Дар ин рангҳо либос пӯшед, шукронаҳоятонро бедор кунед, ғазабро ширин кунед. Ранги сурх хатарнок ҳисобида мешавад. Аммо агар ин хеле зиёд набошад, ва агар шумо онро бо рангҳои дигари мувофиқ истифода баред, ранги сурх метавонад ба шумо фоиданок бошад. Масалан, як клипи мӯй, ҷилави ё пойафзори ранги сурх хеле муҳим аст. Онро бо лампадои гулобӣ ва поляк пӯсти дурахшон пӯшонида наметавонад. Барои эҷоди асарҳои сурхҳои хурдие, ки на ҳама вақт душвор аст, балки таъсири он ноаён ба чашм мерасад. Барои зангҳо ва фаровонӣ даъват кардан, тиллоҳои сурх илова кунед.
Дар бораи ранги зард фаромӯш накунед. Ин сол ӯ аз ҳама муҳимтар аст. Сир дар ранги фаровонӣ ва моликият аст. Аммо фаромӯш накунед, ки зард як ранги пинҳонӣ аст. Аз ин рӯ, шумо бояд бодиққат интихоб кунед, бо назардошти ранги пӯст, чашм ва мӯи худ. Дар бораи хусусиятҳои ин тасмими фаромӯш накунед. Ва ҳатто беҳтар, намуди рангаи намуди худро муайян кунед, пас ҳар гуна либос шумо барои интихоби шумо осонтар хоҳад буд.
Маводҳо барои либос табиатан сарватманданд. Ранг, пашм, курку, пӯст. Дар муқоиса бо либос, беҳтар аст.
Дар бораи асбобҳо фаромӯш накунед. Хусусиятҳои соли нав дар оянда бояд ҷолиб бошад. Агар пойафзоли шумо - пойафзол, пойафзол ё пиёлаҳо - тилло дар ранг бошад, пас соли оянда шумо «бар тилло мегузаред». Агар имконият надиҳед, ки тиллоро пинҳон накунед, онро ба дасти худ бигиред, онро ба дӯши худ ё баргатон гузоред. Он метавонад як дастаи тилло, қоғаз, симпозиум ё шиллик бошад.
Аммо ҳамаи либосҳо ва ҳама асбобҳо бояд бо бичашед интихоб карда шаванд. Қатли ҷовидонӣ бичашонем ва беэътиноӣ накунем. Бодиққат бошед, ба таври муфассал диққат диҳед, бо тамоми тафсилот фикр кунед. Зиндагӣ накунед, ки дурахши шумо ва дарахти хушбӯйро тағйир диҳед. Бале, ба шумо лозим аст, ки дурахшон бошем, аммо ба плаза рӯй надиҳед.
Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна шумо соли навро ҷашн мегиред, пас шумо онро сарф мекунед. Пас, онро сарватманд, хушбахт ва хеле шавқовар сарф кунед! Бигзор тамоми кӯшишҳои солонаи солим ва хушбахт бошанд. Бигзор подшоҳе, ки дар соли оянда шуморо ғамхорӣ мекунад, дар вохӯрӣ бо ӯ вохӯрӣ кунед.