Оё шумо фулуз ё хоҷагии тиҷоратӣ ҳастед?
Интихоби қаймоқи шумо, шумо ҷодугар барои худ шудан! Баъд аз ҳама, вобаста ба интихоби шумо, шумо метавонед як қадами шармовар ё як нозири дилхушии дили мардон, ходими бегуноҳ ё як бизнеси ҷиддии тиҷорӣ гардед. Агар шумо дар мағозаи абрешим назар кунед, зуд хавотир нашавед ва худатон як тӯҳфаро ба даст меоред, ҳамаи орзуҳои шуморо фаро мегирад. Бигзор ин интихоб шахсияти шуморо таъкид кунад ва хурсандии худро боз ҳам такмил диҳад! Чӣ тавр эфирро дуруст интихоб кунед?
Store stores.
Мутаассифона, мағозаҳои паразитӣ - ин ҷои шумо нест, ки шумо бояд рӯҳҳои худро интихоб кунед. Бале! Шумо дуруст фаҳмед! Далели он аст, ки шумо метавонед хусусияти махсуси хушбӯии нозанинро танҳо дар фазои ором, бидуни беҷуръати мардум ва бӯи ғайриқонунӣ ба даст оред. Шумо бояд ба монанди паркҳои зебои пинҳониро ҳис кунед. Агар шароитҳо муқобилат дошта бошанд, пас шумо рискҳоро ба даст меоред, ки хатогиҳои шумо дар рухҳои гаронбаҳо хатост, ки пурра хотима хоҳад ёфт. Ҳатто агар шароит иҷозат дода шавад, он беҳтар аст, ки бо бӯи интихобшуда дар дастори дасти шумо ва барои якчанд соат ҳаракат кунед. Шумо доимо хушбӯйро аз дасти худ дур мекунед ва баданатон ба шумо мегӯяд, ки оё бӯи шумо, ки аз ҷисми шумо меояд, шумо мегӯед.
Сифатҳои тестӣ.
Ҳеҷ хоҳиш вуҷуд надорад, ки парешоншавии арвоҳро, ки шумо ҳангоми гузарондани озмоиши нав истифода мекунед, монед? Ҳамчунин хатари фаҳмо. Дар ин ҳолат, мағозаҳо дорои сутунҳои санҷишӣ мебошанд, ки дар онҳо шумо метавонед як қатор рухҳои манфиатдорро истифода кунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед якчанд намуди дилхоҳро интихоб кунед ва вақтро бо мақсади қабули қарор қабул кунед ва қарор қабул кунед. Дар натиҷа, ки хушбӯйӣ дар бадан ва коғаз хеле фарқ мекунад. Ва як чизи дигар: бо тасмаҳои гуногун бо як намуди хӯрока дар як ҷо гузоред. Дар акси ҳол, аромҳо омехта хоҳанд шуд ва шумо наметавонед интихоби дурустро ба даст оред.
Cover cover
Ҳамчунин диққат диҳед, ки пӯст аз одамони гуногун фарқ мекунад: ҳарорати пӯст, таркиби матоъҳои ҷигар, мавҷудияти мӯйҳо, ҳамаи ин ва бештар ба хушбӯӣ таъсир мерасонанд. Бинобар ин, ҳамон як равған дар пӯсти одамони гуногун метавонад орзуҳои гуногуни дигарро фароҳам орад. Аз ин рӯ, барои қабули қарорҳо оид ба хариди арвоҳҳои муайян зарур аст, ки шумо аз тару тоза аз пӯсти худ, ба пӯсти тоза, бе равған, аз равған, яхмос ё собун истифода баред.
Таркиби хушбӯй?
Агар шумо хоҳед, ки парчами дурустро интихоб кунед, шумо метавонед ташвиш надиҳед. Ҳатто агар коса ба шумо қасамхӯрӣ кунад, онро дар давоми рӯз риоя кунед. Дар он сурат, ки тадриҷан баъзе қайдҳо аз бӯи сар ба сарвати моликӣ сар мезананд. Ё баръакс, тасаввури аввалин ба тартиб ва сабабгори вусъат додани он беҳтарин табдил меёбад.
Молекуляторҳои заҳролуд хеле зуд тағйирёбандаанд. Таҷҳизоти ширинро санҷед, аксар вақт майдони пӯсти хушкро бичашонед. Баъд аз он, шумо пурра бӯи биҳиштро қатъ мекунед. Одатан, организм ба он ҳис мекунад, ки реакторҳои гипотеза барои муддати кӯтоҳ муддати кӯтоҳ муддати зиёд резинӣ надоранд.
Шиддатнокии хушбӯй ва доимии вобаста ба категорияи моеъ, ки шумо интихоб мекунед, вобаста аст. Масалан, дар таркиби рӯҳҳо фоизи равғанҳои мухталиф ва дигар элементҳои амудӣ 15-40 мебошанд. Дар оби тозаи ошомиданӣ, фоизи хушбӯй хушбӯйӣ ба 10 мебошад.
Blondes and brunettes?
Ин дуруст нест, ки хушбӯй дар blondes оризии нозуки сабзавот ва мева аст, ва накҳати бодомҳо бештар шарқ ва ширин аст. Ҳар як зане, ки шавқу ҳаваси худро дорад, бинобар ин ягон қоидаҳо бояд риоя карда нашавад. Он ҳама ба иттиҳодияҳо вобаста аст, ки бо ин ё он кликанд. Чун қоида, ин ёдоварӣ аз гузашта ё чорабинӣ вобаста ба хаёлоти хурсандист.
Ба овози худ гӯш кунед
Ҳар як fashionista дорои якчанд намудҳои гуногуни материя, ки вобаста ба ҳолати ақл ва коғаз ё пешгӯии ҳар гуна рӯйдодҳо истифода мебарад: романтик, нур мисли шамол, зебо ва шево. Аз ин рӯ, дар интихоби шумо танҳо аз ҷониби саломатии худ ҳидоят карда мешавад.
Ҳангоми интихоби хушбӯй бодиққат гӯш кунед. Оё шумо пурра бо гулчини дар ин таркиб офаридед. Ин рӯй медиҳад, ки танҳо як ёддошт дар роҳ аст. Агар чунин ҳиссиҳо вуҷуд дошта бошад, шумо эҳтимол қобилияти дӯст доштани ин рӯҳҳоро дошта бошед.
Бозиҳои машҳур.
Танҳо парҳезҳои баландсифати брендҳои машҳурро истифода баред. Равзанаи аллергия барои эффекти сифат хеле кам аст, барои интихоби об душвор нест, агар шумо дар бӯйҳо маҳдудият надошта бошед. Аммо аз шубҳа шумо ҳар чизеро, чизеро интизоред. Баъд аз ҳама, санҷидани равған барои шиддатнокии хушбӯй дар дастгоҳи шумо, фақат диққат ба реаксияҳои пӯст. Новобаста аз он, ки дар ҷойи чеки экспертизат ягон сурх нест, ин аст, ки агар ин фоҷиа набошад.
Роҳҳо ва мақсади ин чорабинӣ.
Албатта, обе, ки барои интихоби об ҳақ дорад, ҳақ аст. Аммо аз хешовандони худ ва лаҳзаи он, ки дар он ҷо рафтан мехоҳед, фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, ин қаҳва метавонад ҳамеша ба ҷомеа ва мақсадҳои ин чорабинӣ мувофиқат кунад. Ва дар бораи тамаркузи дӯстдоштаи шумо низ, фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, агар хушбӯӣ нимаштаи дуюм ё ягон ёддоштро дар таркиби дӯст надошта бошад, он гоҳ онро аз шумо дур мекунад, чунки шумо бӯи бегонаеро истифода мебаред, то шумо барои ҷалби таваҷҷӯҳи махсус ба худ. Ҳангоми интихоби парранда, бо дӯстдоштаи худ машварат кунед, мо боварӣ дорем, ки шумо қодир мешавед, ки як бӯи бегонае, ки ҳам бо он ва ҳам бичашонем, қонеъ хоҳед кард. Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна обхоки дурустро интихоб кунед. Эфандӣ ҳамчун мағозаи бозиҳои шавқовар истифода кунед.
Хуб, агар шумо ҳанӯз тасаввуроте надошта бошед, ки бо ёрии тозабандии нав дарк кардаед, пас аз маҷаллаҳои мастӣ бо рекламаи брендҳои маъруфи худ решакан кунед. Дар он ҷо шумо метавонед тавсифи таркиб ва тавсияҳоеро пайдо кунед, ки дар он ҳолат онҳо як вариант ғолиб хоҳанд шуд. Шумо метавонед ба осонӣ мазза табиӣ ё бештар барои партизанҳои дурахшанда, оромона ва ором ва мувозинат бошед. Аксар вақт, арвоҳи нав дар як ширкат қайдҳои умумӣ доранд, ва ин ҳам як усули хуб барои иваз кардани тасвир, нигоҳ доштани анъана мебошад.