Чӣ гуна мардро барои издивоҷи муваффақ интихоб кардан мумкин аст

Ҳар як зан дертар ё дертар аз марҳилаи интихоби шарикии ҳаёт мегузарад. Мо ба он ишора мекунем, ки издивоҷ, дар асоси эҳсосоте, ки ба ақиб нигаронида шудааст, метавонад беҳтарин дониста шавад, аммо ҳаёт нишон медиҳад, ки интихоби ҳамсар оянд ва нақши муҳим дорад. Дар хотир доред, ки чӣ тавр аз хатогиҳо канорагирӣ кунед.

Ҳар як зани муҷаррадӣ аз худ пурсид: «Чӣ гуна мардро барои издивоҷи муваффақ интихоб кунӣ?» Дар айни замон, бо ин марди дигар дар ин рӯз зиндагӣ мекунад. Чунин тараққиёти рӯйдодҳо барои мо дар кӯдакон пешгӯӣ шуда буд, мо ин мақсадро гузоштем, вале баъзе сабабҳо барои ҳама ноил шудан ба ин ҳадаф имконпазир нестанд. Аммо бисёриҳо ҳеҷ гоҳ фикр намекарданд, ки минбаъд инкишофи минбаъдаи муносибатҳои нодуруст бо "подшоҳи" вай ҳатто дар оғози пайдоиши муносибатҳо пешгӯи карда метавонад.

Ҳангоми интихоби мард ба издивоҷи муваффақ чӣ бояд кард?

  1. Бо саволи худ сар кунед - чаро шумо ба шавҳар ниёз доред? Барои оиладор шудан ва нигоҳубин кардани он? Барои таваллуд ва таваллуд кардани кӯдак Ё бо дӯсти боэътимод ва шарикони масъул ба шумо наздик шавед? Аз ин рӯ, касе дар хона метавонад як резина ё таъмири либосро бастааст? Ва шояд, ниҳоят, бо кори корношоям равад ва ба дасти марди қавӣ нигоҳ кунад? Вобаста аз он ки шумо мехоҳед, тасвири марде, ки ба шумо лозим аст, хоҳишҳои шуморо қонеъ хоҳед кард. Ҷавоби худро ба чунин саволҳо истифода баред, портфели психологии мардони орзуҳои шуморо бипӯшед. Фаромӯш накунед, ки хусусиятҳои асосии худ, хусусиятҳои фарқкунандаи он.
  2. Дар он чизе, ки шумо дар мардон махсусан қадр мекунед, - рӯйхати асосии ояндаи ояндаи худро бо ин хусусиятҳо илова кунед. Ва на танҳо хусусиятҳои психологии он, балки талабот ба намуди он, мақоми иҷтимоӣ, пайдоиш, ихтисос ва хоббинӣ. Боварӣ ҳосил кунед! Ошкор кардани фикрҳо дар коғаз шуморо аз такрор ҳифз мекунад ва онро равшан мекунад, ки кадом намуди мард ба шумо лозим аст, ҳатто агар шумо хуб медонед, ки шумо мехоҳед, ки мардон дар болои либоси баланд, сиёҳ-сафед дар либоси сафед. Агар дар бораи тасаввуроти хоҳишҳои худ тасаввур кардан душвор бошад, он муайян кардани он ки чӣ гуна шахс, шарики шумо дар ҳаёт аст, ки мехоҳед, ки тамоми умри худро бо ҳамроҳии ӯ бо дасти хурсандӣ ва дилсӯзӣ тела диҳад.

    Сабти дар саҳифа низ ба шумо муайян кардани баъзе ихтилофҳо кӯмак мекунад. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки духтарон як марди пурқувват, пурқуввату пурқувватро пешниҳод мекунанд, дар ҳоле, ки ӯ бояд рӯҳияи ҳассос ва аломати беҳамто дошта бошад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз хусусиятҳои психологӣ танҳо дар як шахс мутобиқ нестанд, бинобар ин, муайян кардани он, ки кадом сифати сифат барои шумо чӣ мақсад хоҳад буд, ва чӣ бояд беэътиноӣ карда шавад.

  3. Пас, шумо тасвири марде, ки издивоҷатон мепиндоред, интихоб кунед, муваффақ хоҳед шуд. Вақти мулоҳиза дар бораи он, ки дар кадом «манзилҳо» метавон пайдо шуд. Омӯзиши тиҷоратӣ? Ҷамъияти дӯстдорони филм Клуби фитнес? Дар сайёраҳои мусофирбар ё парасторон? Баъд аз он, ки минтақаи худро барои худ муайян кунед, офаридани шароит барои шиносоӣ бо шахсе, ки шумо онро тасвир кардед.
  4. Номзад ёфт? Ба назар гиред, ки оё ин марде аст, ки ба портретҳои таҳриршуда мувофиқ аст - ин ҳам зарур нест, ки шумо ба якдигар наздик шавед. Баъд аз ҳама, муҳим аст, ки сатҳи сатҳҳои шумо якҷоя шавад: эҳсосӣ ва зеҳнӣ, одатҳо ва характеристикаҳо, арзишҳои ахлоқӣ ва мақсадҳои ҳаёт.
  5. Дар оғози инкишофи муносибатҳо бисёриҳо баъзан чашмро чашм мепӯшанд, ки баъзан метавонад ба шумораи зиёди проблемаҳо ва ихтилофҳо рӯ ба рӯ шаванд, ки ба муноқишаҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки бодиққат фикр кунед, агар дар марҳилаҳои аввали инкишофи муносибатҳо шубҳаҳо вуҷуд дошта бошанд. Таҳлил: Оё номзад пеш аз марги "санҷиши сифатӣ" ба даст намеояд ё шумо бо ӯ ҳис мекунед, ки комилан мувофиқ аст? Вақти худро бо интихоби худ бигиред, ақли худро бардоред.
  6. Новобаста аз он ки шумо марди дурустро барои издивоҷи муваффақ интихоб кардед, шумо метавонед аз хонаи худ ташриф оред. Шумо мебинед, ки муносибати байни мардон, писарон чӣ гуна аст. Чӣ тавр ҷинси қавӣ ба занҳо, хоҳарон ва духтарон дахл дорад. Шумо дар ҳақиқат ба ояндаи оилаи шумо бо мушоҳидаи оилааш нигаред. Якҷоя зиндагӣ кунед - ҳаёти оилавии худро нависед, вале хулосаи издивоҷи расмиро дер накунед. Агар, албатта, мақсади шумо никоҳ нест.

Худро назорат кунед, ғамхорӣ кунед.

Ва дар бораи рушди худ фаромӯш накунед. Баданро дар ҳолати хуб нигоҳ медоред, хуб мешавед, ва косаи - ҳамеша дар рӯҳияи шодмонӣ, муҳаббат ҳаёт! Бо вақт, муҳаббат сард, одатҳое, ки метавонанд зарар ва занги зӯроварӣ дошта бошанд, «хӯред» эҳсосоти худро. Рушди пайвастан, беҳтар кардан, ба ҳаёт мароқ зоҳир накунед ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки якдигарро лутфу марҳамат кунед - ин бо якҷоягӣ бо ҳадафҳои худ ва эҳсосоти шумо кӯмак хоҳад кард, ки манфиати якдигарро эҳтиром ва эҳтироми якдигарро нигоҳ доранд. Пас шумо зиндагии оилаи худро дароз мекунед.