Чӣ тавр ба меҳмонони номеҳрубон ҷавобгӯ аст?

Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки шумо дар назди телевизор нишастед, як қуттии шоколаро кушоед, як пиёла қаҳва гарм ва сипас касе дарвозаро баста рабуд. Дар роҳ ба назди шумо касе, Аммо дарвозаи он кушода мешавад ва як ширкате, ки дӯстони номаълуми он дар дохили он нестанд. Албатта, вохӯрӣ бо дӯстони беэҳтиромӣ барои шумо як воқеаи ногаҳонӣ нест, шумо наметавонед оромона монед. Мушоед, шумо фикр мекунед, ки чӣ гуна муносибат мекунед ва чӣ гуна меҳмононро меҳмоннавозӣ мекунед? Инҳоянд
Шумо меҳмононро интизор набудед, вале онҳо шуморо огоҳ накардаанд, даъват карданд, ки онҳо хоҳанд омад. Илова бар ин, барои дастрас кардани меҳмонон хурсанд нест, ва яхдон холӣ аст. Аммо он бефоида аст, ки дар даруни хона меҳмонон нигоҳ дошта, онҳоро даъват кунед, ки дохил шаванд. Нигоҳ доштани номутаносиб, он қадар бадтар аз ворид шудан ба хона, бе таклиф, васеътар гул аст. Ба шумо лозим нест, ки меҳмононро дар гирду атрофатон шитоб накунед, аммо шумо танҳо ба таври самимӣ салом хоҳед кард. Ҳеҷ кас қоидаҳои меъёрро бекор накардааст.

Чӣ тавр бо меҳмоннависии номеҳрубонӣ мулоқот кунед, то ки худро аз ҳад зиёд азоб накашонад ва ба вай бадӣ накунад?
Барои дидани меҳмонон бояд либоси зебо дошта бошед. Ҳатто агар барои шумо дар атрофи хона дар кинотеатр ё дар либосҳои либос пӯшанд, ба шумо маъқул аст, аммо эҳтироми меҳмонон талаб кардани либосҳои хубро талаб мекунад. Пас аз он ки шумо ба паришон мувофиқат кардед, шумо розӣ мешавед.

Агар хона пора-пора бошад, шумо бояд аз хокистарӣ пошида, киро бинед, ки либоси парокандашударо тоза кунед, ин эҳтироми меҳмонро талаб мекунад. Ин нишон медиҳад, ки нишондиҳандаи зӯроварии шодиву ғамангез намебошад, вале меҳмонон бо ифодаи шириниҳо беэътиноӣ мекунанд. Нақши меҳмонхонаи меҳмоннавозро бозӣ кунед.

Чӣ ғизо?
Меҳмонон бояд муносибат кунанд. Дар ин масъала аз рӯи анъанаҳои меҳмоннавозии русӣ 2 экстремист вуҷуд дорад, ки ҳама чизи беҳтарини худро дар хонаи худ нишон додан зарур аст. Тамоюлоти ғарбии Аврупоро ба меҳмонони ташрифоваранда иҷозат намедиҳанд, на як косаи чой. Ҳар як шахс барои худ интихоб мекунад. Аммо агар шумо ягон чой надошта бошед, меҳмононро ба он бигӯед, хусусан ба онҳое, ки занг задаанд.

Новобаста аз он, ки чӣ гуна шумо хоҳед, ки меҳмононро беэътино аз дари хона даъват намоед, бо онҳо боэҳтиромона муносибат кунед ва онҳоро ба ҷадвал даъват кунед. Боғи васеъро кушед, нишон медиҳад, ки ин меҳмонони беқувват нишон медиҳанд, ки майнаи майна ва равған дар қувва вуҷуд дорад. Бале, як қуттии шоколад вуҷуд дорад, он барои чой хизмат мекунад. Ҳамин тариқ, шумо ҷалоли меҳмонхонаи меҳмоннавозро соҳиб мешавед, ки охиринро медиҳад ва шумо метавонед ба ҳуҷумкунандагон муносибат кунед.

Агар меҳмонони номаълум ба вақти хӯрокхӯрӣ ба воя расидаанд, ба хӯроки пухта пушаймон нашавед ва ҳама чизеро, ки дар он аст, нақл кунед. Мувофиқи қоидаҳои меҳмоннавозӣ ҳатман ба ошхона рафта, хӯрокҳои нав тайёр мекунанд. Меҳмонхонаҳои ғайричашмдошт ин ташриф аз ин имконият маҳруманд. Чой, қаҳва, хӯрокхӯрӣ - беш аз кофӣ. Норасоии хӯрокҳо барои хӯрокҳои зебо ва мизу ҷигар ҷуброн карда мешавад.

Чӣ тавр рафтор кардан?
Вақте ки меҳмон даъват намешавад, соҳиби он метавонад як мӯҳлатро муқаррар кунад. Агар шумо вақтро маҳдуд кунед, беҳтар аст, ки гӯед, ки шумо танҳо 15 дақиқа гуфтугӯ доред. Меҳмоне, ки ба ин ҷавоб ҷавоб медиҳад, набояд хафа шавад, зеро соҳиби ин рӯз метавонад нақшаҳои худро дошта бошад. 15 дақиқа барои мубодилаи хабарҳо кофӣ аст.

Агар шумо се соат сӯҳбати дӯстона дошта бошед ва эҳсос кунед, ки вақти он расидааст, ки меҳмонро ба шумо хурсандӣ диҳед, аммо мутаассифона, шумо бояд кор кунед.

Агар меҳмон намефаҳмад, пас чунин чизро дарк кунед, ки аз он ба шумо лозим меояд, ки хонаро тарк кунед. Барои ин шумо бояд либос ва ба меҳмонони худ биравед, пас он метавонад аз ҳисоби буҷа сарф шавад, то ки аз меҳмонхона халос шавад. Ба таври қатъӣ амал кунед, аммо дар айни замон он дуруст ва одил аст.

Шумо метавонед лутфан. Меҳмонони бе номуайян метавонанд ба дари дарвозаи ҷойгиршавиашон ҷойгир карда шаванд, агар сабабҳои хубе дошта бошанд. Омодагӣ ба ҳодисаи муҳим, таъмир, беморӣ ба соҳиби имконият медиҳад, ки меҳмонони номаълумро даъват кунанд, то вақти дигарро биёранд. Бо онҳо ба хона баргаштан, бо табассуми ширин шарҳ диҳед, ки ҳоло шумо наметавонед онҳоро дар ҳама ҳолат қабул кунед. Аз оне ки шумо ин хабарро ба меҳмонон мерасонед, муносибатҳои минбаъда бо онҳо вобаста хоҳад буд. Мисли шумо метавонед кӯшиш кунед!