Баъзе техникаҳои трамвай
Таъсири суръати ороишӣ. Ва мо, пас аз ҳама, ба чунин фишорҳо дар воситаҳои нақлиёт табдил ёфтем ва баъзан мо намефаҳмем, ки дар ҷойҳои сершумор онҳо мекӯшанд, ки моро баргардонанд ва моро пӯшанд ... Ва ин бармеояд ... Ин аст, ки дар дастпӯшҳо. Ҳайати аз ҳама маъмул ин ташкили пружаи сунъӣ аст. Чунин нақша чунин намуд дорад: агар келинҳо ҳамчун як гурӯҳ кор мекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки қурбонии худро дар гирду атроф паҳн кунанд, дар гирду атроф паҳн шаванд. Бо чунин роҳнамо аз он чӣ ки дар як кунҷӣ, аз нуқтаи назари як қатор одамон истодаанд, аз чӣ метарсанд. Чораҳои минбаъда вобаста ба сенарияи зерин инкишоф медиҳанд: шахсе, ки ба болопӯш табдил ёфтааст, дарк накардааст, ки чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст ва одамон ба кори оромона ё шахс, ки ба фишори аз ҳад зиёд ба ӯ фишор меоранд, ҳамаи фикри худро дар ин вазъият тамаркуз мекунанд.
Пешниҳод намудани ҷабрдида ӯ аввалин чизест, ки фаъолияти бомуваффақияти пластери аз он вобаста вобаста аст. Вазифаи аввалиндараҷаи келин аст, ки шароитҳое, ки дар он фаҳмиши шахсе паҳн мешавад, тавозун гум мешавад. Дар чунин мавридҳо, чун қоида, аз пуле, ки аз сумка ё сумка аз сумка дуздӣ мекунанд, ҳеҷ кас намедонад ва чунин ҳунарҳо на танҳо дар нақлиёт ё дар бозор истифода мешаванд. Барои ин мақсадҳо, мағозаҳо ва толорҳои консертҳо, умуман, ҳамаи ҷойҳое, Дар ҳолате, ки шумо дидед, ки шумо ғорат шудаед, ё ин ки кӯшиш кунед, ки ин корро анҷом диҳед, амалҳои бешубҳа дар чунин ҳолат як фишори баланд ё овеза хоҳанд буд. Таркиби диққати дигарон, гунаҳкорон фавран кӯшиш мекунанд, ки аз моли ғиноӣ халос шаванд ва пинҳон кунанд.
Ва чунин ҳолат имконпазир аст: Дар кӯча, касе ба шумо ҳамла мекунад, кӯшиш мекунад, ки ба шумо ғамхорӣ кунад ва хурсандона изҳороти зеринро бигӯяд: Чанд сол, чанд ченак! Чӣ қадар вақт гузашт! Чӣ қадар хушҳолам, ки туро бубинам! Ҳамаи ин дар ҳузури дӯстони дӯстию ҷаззаҳои қурбонии рӯҳафтодагӣ рӯй медиҳад. Агар шумо гӯед, ки бори аввал ӯро мебинед, вай бо хиҷолат, чизеро, ки тасаввур мекунад, хоҳиш мекунад, ки эътироф кунад ва пинҳон кунад. Аммо шумо, намедонед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод, вақте ки шумо куштед, бо постгоҳҳои холӣ партофта истодаед. Ҳоло ҳам чунин мануер аст, ки ифлос номида мешавад. Pickpockets, ҷустуҷӯ аз қурбонии худ дар баромадан аз мағозаҳо ё ресторан, тамошо, ки ӯ коғази худ гузошта. Баъд аз ин, пуштибонии ҷабрдида решакан мегардад. Дар ин лаҳза як қатор коргарони касбӣ, ки ба ҷабрдидагон мефиристанд, ки либосҳо пӯлод мезананд, бо кӯмаки кӯмак ӯ дар мушкилиҳо иштирок мекунад. Дар чунин ҳолат, вазифаи асосии зӯроварӣ ин аст, ки ҷабрдида барои либосҳои бардурӯғи худро бигирад. Вақте, ки либосҳо тоза карда мешаванд, ҷинояткорон ба он кӯмак мекунанд, ки онро тоза кунанд. Аммо мушкили он аст, ки танҳо баъди пӯшидани хушк боқӣ мемонанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки касе розӣ нест, ки либосашро аз даст диҳад. Аммо ҳатто дар ин ҳолат, қуттиҳои овоздиҳӣ, онро хомӯш карда, ба воситаи печҳои худ мегузаранд ва аз он чизе, ки дар бораи он чизе буд, ба даст овард.
Баъзеҳо ҳастанд, ки нақши гӯсола ва гунгонро бозӣ мекунанд. Чунин муносибати "маъюби" kwam дар кӯча ва кӯшиш, дар ҳоле, ки фаъолона gesticulating, чизе ба шарҳ. Ҷинояткорони Utaakih, аксаран дар пӯсти пӯшида ё пӯшида, пинҳон кардани "кор". Одамоне, ки ҳушдор медиҳанд, кӯшиш мекунанд, ки ба чунин одамон ёрӣ расонанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки чизеро фаҳмонад. «Одамони маъюб» ҳамзамон қурбонии ҷабрдидагонро пок мекунанд.
Онҳое, ки ба ном, шабақтҳои шабона ҳастанд, вуҷуд доранд. Дар наздикии метро пӯшида, ҳамаи гурӯҳҳои ҷинояткороне, ки хоболуд ё мусофиронро дузд мекунанд, пас аз интихоби ҷабрдида онҳо дар ҳар як тарафи он қарор мегиранд ва якбора дар пеш истодаанд. Умуман, бо ягон чиз пинҳон кардани чизҳое, ки дар дохили дигарон рух медиҳанд, ва дар муҳити озод озодона пӯшидани пӯшидани хиҷоб ё истеъмоли машруботи спиртӣ.
Чӣ гуна қурбонӣ кардан мумкин нест
Чӣ гуна рафтор кардан, чӣ тавр бояд кард, ки шумо ба ин ҳолат ба даст намеоред? Дар хотир доред, ки чизи асосӣ - телефони арзон дар муҳити бегона нест ва кӯшиш накунед, ки шумо дар коғаз ё ҳаммоми худ пул доред.
Ҳатто дастгоҳҳои телефонӣ ва дастгоҳҳои телефонӣ дар постерҳои худ ва дар постгоҳҳои берун аз либосҳои беруна ҷойгир накунед. Backpack ё пакет дар ҷойҳои ҷамъиятӣ худро пеш аз худ нигоҳ медорад. Вақте ки шумо ба нақлиёт ворид мешавед, халтаҳои худро ба худ кашед. Кортет ва телефони худро дар постгоҳҳои дохилии болишти худ нигоҳ надоред, ва ҳатто бештар ба онҳо дар бастабандӣ. Баъд аз ҳама, барои гирифтани чизҳои берун аз он як мушкилот барои як харгӯш нест. Ин беҳтар аст, ки онҳоро дар поёни болиштии пинҳон нигоҳ доред, ҳарчанд ҷинсияти ботаҷриба ва аз он ҷо онро гирифтан мумкин аст.
Маблағи зиёдеро доро бошед, ҳеҷ гоҳ дар як ҷо кор накунед. Ба якчанд қисм ҷудо кунед ва дар ҷойҳои гуногун ҷойгир кунед - чизе, ки дар сумка, чизе дар болишти.
Ҳеҷ ваҷҷе ва телефонҳоро дар ҷойҳои пуштибонӣ ҷой надиҳед, зеро он осон аст, ки онҳоро аз он ҷо берун бикашед, ки ҳатто кӯдак метавонад онро иҷро кунад. Албатта, хеле хуб фаҳмидани шахси бегона, махсусан, дар назари аввал. Кадом хати пешиҳо - шахси ҷиноӣ ё шахси бомаҳорат аст. Вале шумо ҳанӯз кӯшиш карда метавонед, ки худро ба наздикӣ ба шахсияти шубҳанок ҷалб кунед. Одатан, префиксҳо ҷавонон ва хеле либоси либос ҳастанд, ки аз мардум дур нестанд. Чунин мутахассисон қариб ҳамеша кор мекунанд. Аз ин рӯ, бинед, ки ду ҷавони ҷавон ба шумо наздик мешаванд, суғуртаи худро аз онҳо дур кунед. Ҳамеша тамоюли одамонро, ки ба нақлиёти ҷамъиятӣ бо либос ба болои даст гузоред, нигоҳ медоранд. Дар хотир дошта бошед, ки пули нақд, ҳангоми дуздӣ, либос дар зиндон истифода мебаранд. Ва ҳол, вақте ки шумо дар дӯзандагӣ ё баромадан аз он хориҷ шавед, ин аломати тасдиқкунандаест, ки шумо ғорат мекунед. Ҳангоми ҷамъиятӣ эҳтиёт шавед ва эҳтиёт бошед.