Чӣ тавр ба тоза кардани узвҳои дар пешони худ

Оё шумо пӯсти аввалро доред? Муайян кардани онҳое, ки дар рӯйи тоза тоза мешаванд, эҳсосоти ногувор меорад. Аммо дар як вақт натарсед, хусусан, агар шумо тақрибан понздаҳсола бошед, ин эҳтимол дорад, ки таркиби мимикӣ, ки метавонад хеле барвақт пайдо шавад. Дар бисёре аз он аз эҳсосоти шахсӣ, баёноти рӯъёи ӯ ҳангоми сӯҳбат ё баҳс, инчунин омилҳои меросӣ вобаста аст.


Барои сабабҳои асосии намуди пӯчоқҳо, масалан, дар пешгуфторӣ на танҳо эҳсосот ва ифодаҳои рӯшноии он, балки ҳамчунин таъсири офтобҳои сахт дар пӯсти чашм, чашмҳои камбизоат, ки ба мушакҳои пешоб низ сахттар ва шиддат мегирад, ва раванди пиршавии дарозрӯй, вале бознагардида. Аз сабабҳои дар боло овардашуда, узвҳои дар пешазинтихоботӣ ногузир ба миён омадаанд ва тасаввур кардан мумкин аст, ки он бо онҳо мубориза намебаранд. Аммо бозгашт накунед! Имрӯз, роҳҳои гуногун барои тоза кардани узвҳо дар пешоб, пешгирии паҳншавии онҳо, ё ҳадди аққал таъхиршавӣ намераванд. Ин мақола баъзе аз онҳоро номбар мекунад.

Мониторингро тамошо кунед

Дар аксари мавридҳо, таркиби аввалини пеш аз он, ки онҳо дар синни наврас метавонанд пайдо шаванд. Онҳо аз сабаби аз ҳад зиёд эҳтиёткорона, мобилии мобилӣ пайдо мешаванд. Бо вуҷуди ин, аз онҳо канорагирӣ кардан мумкин аст. Барои ин, танҳо барои мониторинги мафҳумҳои худ зарур аст ва имконият медиҳад, ки худро бидуни роҳи худ нишон диҳад. Масалан, ҳамеша тамасхур накунед, пурсед, дубора. Ин ҳама бояд ҳатман якчанд узвро ба рӯи худ илова кунед.

Бо мақсади қувват гирифтани онҳо ба ҳадди ниҳоӣ, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки ба баъзе корҳо муроҷиат кунанд. Масалан, ҳангоми занг задан дар телефон, худро дар оина нигоҳубин кунед. Новобаста аз сӯҳбат, шумо метавонед ифодаҳои facebookро назорат кунед. Илова бар ин, шумо метавонед, ки эҳсосотро дар бинӣ ё пешонӣ нишон диҳед. Аксар вақт бо табассум ё ханда, дар лавҳаи худ ба хатҳои уфуқӣ пайдо мешаванд ва хатҳои амудӣ дар вақти хашмгин шудан пайдо мешаванд. Агар шумо ҳуруфоти ифодаи худро омӯхтаед, фикр кунед, ки шумо намуди намуди баргҳои барвақтии худро пешгирӣ кардаед.

Истифодаи сангинро истифода набаред

Оқибати шиддатнокӣ сабабҳои дигар барои рушди решаҳои дар nalbu мебошад. Дар ин маврид тавсия намедиҳанд, ки бениҳоят оинаи офтоб тавсия дода шавад, ки чашмони худро аз офтоб дурахшон муҳофизат кунанд, ки шуморо ба сангдилӣ табдил медиҳад. Имконияти дигар, вақте ки одамон шармовар будани момопия мебошанд. Пас, беҳтар аст, ки пӯшидани ҷарроҳии тиббӣ аз ҳама вақт ба кӯшиш ба ҳадди ақал як чиз назар андозед? Барои таҷриба, бо оина биёед, ба таври оддии шумо ба шумо маъқул мешавад. Дар айни замон шумо дар рӯъё мебинед, аз ҷумла, дар атрофи чашм, дар бинӣ ва дар пешонии бисёр пӯлодҳо. Дар бораи он фикр кунед ва кӯшиш накунед, ки ба ғуссаро истифода шавад.

Мо ҳамчун маслиҳати пешгирикунанда, маслиҳат медиҳем, ки шумо дар бораи намунаҳои офтобӣ, инчунин дар бораи боздидҳои мунтазам ба оптимологшиносон фаромӯш накунед. Бо роҳи, як ҳалли хеле зебо ба мушкилот хоҳад хато бо мартабаҳои васеъ дар рӯзҳои тобистон гарм. Он комилан аз таъсири радиаторияи эритроситӣ муҳофизат мекунад.

Нигоҳдории либос

Бисёре аз занон ва духтарон косметологро барои нигоҳ доштани ҷавон ва зебогии пӯст ба қадри имкон имкон медиҳанд. Аммо фаромӯш накунед, ки натиҷа бевосита аз сифати косметикӣ вобаста аст. Истеҳсоли барвақт ё маҳсулоти арзон аз истеҳсоли шубҳанок истифода накунед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба пӯст зиён расонед, дар аксар ҳолатҳо, бозгардонида нашавед.

Косметика, тару тоза ва сифат, шумо бояд мувофиқи хусусиятҳои пӯст ва синну сол интихоб кунед. Он нишон дод, ки узвҳои дар пӯсти хушк пайдо мешаванд, на аз пӯсти равған. Аммо агар шумо косметиксаро барои намуди пӯсти равған истифода набаред, шумо метавонед "overdry", ки ба ташаккули таркибҳои чуқур дар пешони худ оварда мерасонад, истифода баред.

Дар байни ҳамаи намудҳои косметикӣ, moisturizers, ба монанди миксҳо ва лоубатҳоро рад накунед.

Масоҳати рӯшноӣ

Маскаест, ки роҳи мубориза бо узвҳост. Он метавонад ҳам мустақиман дар хона ва ҳангоми вохӯрии идораи косметологи касбӣ амалӣ карда шавад. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал барои боварӣ ба худ ва дастҳои худ ба мутахассиси боварӣ дошта бошед. Ва ҳамеша дар хотир доред, ки бартараф кардани узвҳои ба муқобили намуди онҳо хеле гаронтар хоҳад буд.

Доруҳои халқ барои тару тоза дар пешаш

Маскаҳои хона, ки аз дорухои тибби анъанавӣ бармеоянд, ба шумо имконияти беҳтар намудани шароити пӯст, аз ҷумла пешгирӣ намудани таркибҳои рӯизаминиро доранд. Афзалияти асосии ин ғафсҳо ин натиҷаи хуби ногузирист.

Дар айни замон, ба шумо лозим нест, ки ба ягон ҷой равед, барои пул пардохт кунед, қудрати худро маҳкам кунед. Танҳо дар қафаси ошхона ва яхдон назар кунед, ки дар он ҳамаи чизҳои заруриро меёбед.

Барои пошидани чизҳои дигари ҳаёти ҳаёт, ҳамон як ҳақиқат истифода бурда мешавад - он барои бартараф намудани ношунавоӣ нисбат ба пешгирӣ кардани намуди онҳо хеле душвор аст. Мо умедворем, ки агар шумо тавсияҳоеро, ки дар ин мақола оварда шудаанд, риоя кунед, шумо метавонед, агар хориҷ нашавед, пас ақаллан ба пайдоиши минбаъдаи узвҳо монеа кунед.