Чӣ тавр як чарбро барои кӯдак кӯчонед?

Намунаҳои пластикӣ барои тухмҳои кӯдакон-чарбҳо.
Бо пайдоиши зимистон, ҳар як модар мехоҳад, ки кӯдакаш ҳангоми гарм шудани ҳаво ҳавасманд бошад. Аммо намуди либосҳои зимистон нақши на он қадар муҳимро бозмедорад. Дар асл, ба даст овардани чизи аслӣ маънои онро надорад, ки байрақи бузург дорад. Ин тасаввуротро нишон медиҳад. Шумо метавонед ба таври мустақилона чизҳои оддӣ, масалан, асбобҳо, ба мавзӯи аслии либоси кӯдакон равед. Ба ман бовар кунед, ки фарзандатон дар ҳақиқат бо чархболҳо хурсанд мешавад. Онҳо метавонанд аз ҷониби як шахс тавассути якчанд роҳҳо осон карда шаванд.

Қоидаҳои оммавӣ барои пӯшидани либосҳо

Пеш аз оѓози кори кор дар ташкили чарбҳои ғайриоддӣ, шумо бояд омўзед, ки чӣ гуна одати оддиро ба кор баред ва таҷриба кунед. Барои ин, шумо метавонед ду ё панҷ парвозро истифода кунед. Мо ба шумо як усулро танҳо бо истифода аз ду пешниҳод пешниҳод менамоем, зеро он осон аст ва ҳатто ҳунармандони бениҳоят эҳсос мекунад.

Беҳтар аст, ки сӯзанакҳои тангро тез гиранд, то ки ҳалқаҳо бо ҳам баробар бошанд. Маҳсулоти ояндаи аз якчанд қисм иборат аст, ки баъдтар якҷоя шудаанд. Аввал аввал қувва ва шумори гардишҳоро ҳисоб кунед. Баъд аз ин, оғози риштаи фишорро оғоз кунед - ин асоси пойгоҳи mitt, ки дар дастгоҳ ҷой дорад. Сипас, 4 сантиметрро илова кунед ва 12 роҳро хориҷ кунед, ки баъд аз он шумо коргаронро барои оғӯши худ сипарӣ мекунед.

То он даме, ки мӯй ба дарозии дилхоҳ расид, давом диҳед. Сипас ба ҳалқаҳои гирифташуда баргардед ва онҳоро дар паҳнои ангушт занед. Дар охири, шумо ба нисфи як миқдор гиред. Қисми дуюм ҳамон тавре, ки танҳо пеш аз оғози анҷом дода мешавад, ва баъдан мо қисмҳои маҳсулотро бо қабати нокифоя ба даст меорем.


Чӣ тавр ба пистонҳои, чархҳо?

Якчанд роҳҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо аввалин либосҳои зимистонаи худро ба даст оред. Барои иваз кардани чарбҳои анъанавӣ ба чарбҳо, ба шумо сӯзанаки махсус лозим меояд.

Интихоби дурусти сел

Яке аз нақши муҳиме, Яке, ки дар он фоизи пашм баландтар аст, интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки пашми табиат баъзан пажмурда мешавад. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки риштаи ҷустуҷӯро ба нуқтаи нодурусти ҷуфти филми ҷӯйборҳо барорад.

Барои гирифтани як миқдори ками сел барои рехтани чархҳо, шумо метавонед як ширине, ки дар таркибаш суффикри кӯҳнаро пароканда кардаед, истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки риштаҳо ҳамон ғафсӣ доранд, зеро дар ҷойҳои хубтарини онҳо баъдтар шикастан мумкин аст.

Мунтаҳо-тухмҳо хеле зуд ба амал меоянд, вале метавонад барои атои хуби Соли нави мелодӣ хидмат кунад. Агар барои баъзе сабабҳо шумо маҳсулотро пайваст карда наметавонед, шумо метавонед ҳамеша тайёр кардани хӯрокхоро тайёр кунед ва онҳоро ба чархҳо табдил диҳед ва тасаввуроти каме нишон диҳед.