Барои ҳамин, шумо бояд ба интихоби атои худ барои нисфи дуюми худ бодиққатона муносибат кунед. Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки якчанд қадами интихоби ҳадяи комил барои марди дӯстдошта шавем.
Мардум чӣ гунаанд?
Пеш аз оғози сайти сафар, хуб мебуд, ки қарор додани он чӣ гуна тӯҳфаҳои арзишмандро ҳал кунанд. Ҳар як инсон дар ҳадяҳои афзалиятноки худ мебошад, бинобар ин омӯхтани афзалиятҳои вай дар ин ҳолат аст. Баъзе ба монанди тӯҳфаҳои амалӣ, муфид, ки ҳамеша метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯза истифода шаванд. Дигарон аз чизҳое, ки каме оромона мехоҳанд, ки хонаи истиқоматӣ ё доғро ороиш медиҳанд, ба онҳо садои гарм ва гарм медиҳад.
Ошноӣ гардонидан метавонад объектҳои моддӣ набошад. Чанде пеш, он тарроҳӣ шуд, ки чизҳои бад надошта бошад, вале баъзе рӯйдодҳо. Он метавонад видеоклипҳо ё ҳавопаймоӣ, сафар ба кӯҳҳо ё сайри мусофир, шаҳодатнома ба spa ё гузариш ба дӯстдорони пӯшида аз якчанд намуди варзишӣ бошад. Илова бар ин, ин гуна тӯҳфаҳо барои ҳаёт ба ёд оварда мешаванд, онҳо метавонанд роҳи беҳтарини муносибати худро беҳтар гардонанд, то ки ба таври комил ба таври дигар гузаранд. Бо вуҷуди ин, ба ин гуна тӯҳфаҳо ба таври бепарвоӣ ба он монеа нарасидааст. Муҳим аст, ки манфиати марди шумо, афзалиятҳо ва хоҳишҳо муҳим аст. Дар акси ҳол, вай дар баъзе операҳои операционие, ки шумо хеле зиёд дӯст медоред, хоболуд хоҳад шуд. Ва ҷои ивазшавиаш аз ғаму андӯҳ натарсад.
Барои дуруст баҳо додан бо тӯҳфаҳо, шояд якчанд вақт пеш аз санаи ёдбуд барои нигоҳ доштани тақвими мушаххасоти дӯстони наздикатон сарф кунед. Ин хусусан барои ҳолатҳо муфид аст, агар шумо хоҳед, ки хусусиятҳои техникии тӯҳфаро нависед. Баъд аз ҳама, на ҳама занҳо навъҳои ресандагиро мефаҳманд ва дар вариантҳо барои баъзе лавозимоти Макбуку мувофиқанд.
Чӣ тавр пешниҳод кардани тӯҳфаҳо
Ба ҳайрат афтодани як дӯстдошта на танҳо харидории тӯҳфаҳо, балки як муаррифии махсуси муаррифии ин ҳадяро дар бар мегирад. Дар асл, ин бахш метавонад худи оддӣ ва оддӣ бошад. Аммо фазои идҳо, ки дар он ҳадя ба мард дода шудааст, метавонад хеле ғайриоддӣ бошад.
Умуман, қобилияти ташкили иденти ибтидоӣ ба бисёриҳо дода намешавад. Чун қоида, рӯзи зодрӯзи инсон ё дигар чорабинӣ дар тарзи хеле муқарраршуда ҷашн гирифта мешавад. Ширкати мардум дар тарабхона ё дар хонаи ҷашнвора аст, миз аст, ҷуфтҳо, пӯлодҳо ва лифофаҳо дода мешаванд. Ҳама чиз пешгӯинашаванда, шинос ва фаҳманд. Имконияти эҷод кардани як чизи махсус барои пешниҳоди ҳадя ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳаёти марди ҳақиқӣ фаромӯш накунед. Ин метавонад ҷои махсусе дошта бошад - ресторан дар болои сақф, қаиқ дар дарё ё пули, ки дар он шумо ҳаракат мекунед. Аммо дар ҷойҳои муқаррарӣ шумо метавонед ҳайратангезед. Шумо метавонед тӯҳфаро дар як торт пинҳон кунед. Шумо метавонед рассомон ё қоғазҳоро даъват кунед, ки дар ҷойи додани тӯҳфаҳо дар як варианти махсус бозӣ мекунанд. Ва шумо метавонед танҳо дар ҷойе, ки одатан мард дар хона ё идора ба ҳайрат афтед, тасаввур кунед.
Бо кӣ додан
Миқдори одамон, ки саҳмияҳои худро ба тааҷҷубоварии эҳсосот медиҳанд, вобаста аз он чӣ қадар калон аст, шумо тайёред. Шумо метавонед чизҳои каме диҳед, аммо шумо метавонед бо дӯстон ё хешовандон ба як чизи бузург бирасед: ноутбук, видеокамераи видео, ҳатто мошин. Ин танҳо дар вазъияти интихоби тӯҳфаҳои калон аст, муҳим нест, ки ба ошуфтагии худ ноил шаванд. Ин беҳтар аст, ки пешакӣ бренди ноутбукҳо ва кадом намуди камераро интихоб кунед. Бо мақсади зӯроварӣ нашудан, шумо метавонед ба марде, ки пеш аз воқеа пеш аз он ки дӯсти худро ё дӯсти беҳтаринро пешакӣ пешниҳод кунад, аз ӯ пурсед. Пас, шумо метавонед аз афзалиятҳои худ фаҳмед ва тасаввур кунед, ки пинҳонӣ нақшагирӣ мекунад.
Атфоли сирри
Шабакаҳои аслӣ барои марди дӯстдошта ба селаи иттилоот мусоидат намекунад. Мо аксар вақт бояд бо дӯстон ва хешовандони герой дар бораи ҳадяҳо машварат кунем. Ва дар сурати вуруди асосӣ, бисёриҳо метавонанд дар омодагӣ, интихоб ва хариди атташака иштирок кунанд. Дар ин ҳолат, муҳим аст, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо пинҳон намекард, зеро чизи шавқовар дар тайёр кардани ногаҳонӣ - таъсири ногаҳонӣ.
Буҷет, аммо тӯҳфаи арзишманд
Илова бар хоҳиши пешниҳод кардани тӯҳфаи калон, ҳамчунин бояд имкониятҳо бошанд. Агар шумо дар молия маҳдуд бошед, пас имкон дорад, ки хоҳед, ки ба шахси дӯстдоштаатон писанд шавед. Биёед бигӯем, ки ӯ мошинҳоро дӯст медорад. Ҳар як мошин як мардро ба зан дода наметавонад. Аммо шумо ҳамеша метавонед ба мошинҳои мавҷудаи дӯсти худ ё ҳамсаратон пайваст шавед. Он метавонад ороиши зебо дар салон, сарпӯши шаффоф барои куртаҳои қолинбаҳо ё ҳатто чизҳои сусти хурдтаре мисли рангубори чарм барои роҳдорӣ. Одамон ҷовидонатонро қадр мекунанд, ки диққати худро ба меҳру муҳаббат ва хоҳишҳои худ нишон медиҳанд.
Чӣ ба мард додани он аст, ки ин маблағи онро надорад
Аксарияти мардҳо ҳанӯз дар хона ва зиндагӣ зиндагӣ намекунанд. Ба онҳо додани сӯзишворӣ, асбобҳо ва ашёи хонагӣ танҳо агар шумо дарозтар шиносед ва медонед, ки чӣ гуна ӯ дар хона роҳ меравад. Ин танҳо аз таассуроти ин тӯҳфаҳо то ҳол кор намекунад. Беҳтар аз он ки ӯ аз хона берун бошад, ба ӯ чизе диҳад.
Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ чизеро, ки ба он чизи дилхоҳ дода мешавад, ба ӯ бидиҳед, кӯшиш кунед, ки чизи муайяни махсусро харад. Биёед бигӯед, ки марди шумо бозиҳои компютериро эҳтиром мекунад. Варианти дурусти бозиҳои ҷолибро харҷ кунед. Эҳтимол, вариантҳои асосии бозиҳои ӯ аллакай дорад. Ё шояд ӯ як нусхаи каме нопурра, вале версияи бештарро маъқул кунад. Пас, беҳтар аст, ки ба ӯ ранги CD ё як мушакро бозии компютерӣ диҳад. Ин ба эҳтироми шумо барои ҳунармандии худ нишон медиҳад ва шуморо ба ҷои баде намегузорад.
Баъд аз хондани ҳамаи ин маслиҳатҳо, шумо эҳтимолтар фаҳмед, ки чӣ тавр бояд барои ба дӯстдоштаи ҳақиқӣ бедор кардани тасаввур кунед. Аммо ин ҳанӯз ҳам муҳим нест. Муҳим аст, ки тӯҳфаи шумо бо муҳаббат зоҳир карда шавад, он гоҳ он вақт ба ёд оварда мешавад, ҳатто агар шумо бо мавзӯи махсусе, ки шумо намедонистед.