Санаи якуми ҳамеша шавқовар ва дарозмӯҳлат аст. Ва дар бораи он, ки чӣ тавр гузаштан, рушди минбаъдаи муносибатҳо вобаста аст. Чӣ гуна бояд дар таърихи якум, ки ба он рафтан ё ба таври мусолиматомез ба ин мақола равед, рафтор кунед.
Санаи якум ба ҳар як шахс эҳсосоти бисёр мусбат ва беназир дорад. Ин хурсандӣ ва як лаззати андак ва интизории чизи ғайриоддӣ аст. Мо мекӯшем, ки намуди худро такмил диҳем: мо бодиққатона тавассути тасвири худ мулоҳиза мекунем, мо мӯйҳои худро ба тартиб даровардем, ки духтарон ба ороишӣ муроҷиат мекунанд. Умуман, мо кӯшиш мекунем, ки худро аз беҳтарин тарафҳо санҷем.
Аммо фаромӯш накунед, ки табиат калиди муваффақият дар муносибатҳо мебошад. Духтар бо либоси сабук, мӯйҳои бепарвоёна, либоси зебои либос, либоси зебо, зиёдтар эҳтиром мекунад ва аз шахси хеле дурахшон дурӣ меҷӯяд. Ҳамчунин метавонад дар бораи ҷавонон гуфтан мумкин бошад. Агар бӯи бӯи ӯ аз як километр ҳисса дошта бошад, агар мӯй аз заҳри барзиёд ва кафшер барои тарроҳӣ мубаддал шуда бошад ва ҳама намуди зоҳирии ғайриқонунии худро дар бар мегирад, он гоҳ духтари ин ҷашнвора аз хурсандӣ ва дилсӯзӣ хандаовартар хоҳад шуд. Дар бораи қоидаҳои ибтидоии рафтор фаромӯш накунед.
Қоидаҳои амал дар санаи якум:
- риояи одоби оддӣ - ҷавонон бояд ба духтарро кушоянд, даст бардоранд, дар ҷойгада нишаста, кафедра ва ғайраҳо бошанд ва духтарон бояд як каме камарбандӣ кунанд, имконият диҳанд, ки ба як бонги ҳақиқӣ бирасанд;
- ҳангоми муҳофизати дӯстона, нигоҳ доштани тафсилот; Оё хеле ғамхор нест, дар бораи хешовандон, даромад, молу мулк, муносибатҳои гузашта ва ғайра маълумот гиред.
- Ба шахси дигар назар накунед - ин нодуруст нест, ва илова бар ин, хиҷоби шумо (ё ҷаноби) шумо дар чунин ҳолат нороҳат мешавед;
- Ҳамдигарро дар ҷои ғайримуқаррарӣ ҷойгир накунед, афзалиятҳои зеҳнӣ ва физикии худро нишон диҳед; як санаи рақобат нест ва он чизе, ки аз шумо бартарӣ дорад, муҳим аст, ки ба даст овардани алоқа ва кӯшиш кардан ба муносибатҳо;
- Ба таври мунтазам шикоят накунед ва нишон диҳед, ки сустии онҳо нишон медиҳад - ин мушоҳида ҳам барои духтарон ва ҳам барои писарон мувофиқ аст; ки дар як вақт ба вуқӯъ мепайвандад, мо нақшаҳои зебо ва мунтазам дошта бошем ва вақтро сарф мекунем, ва дигар одамон шикоят ва норозигиро зуд зуд ба сабаби норозигӣ ва хоҳиши рафтан ба интервютер сар медиҳанд.
Пеш аз он, ки пеш аз вохӯрӣ савол инъикос меёбад: «дар куҷо ба сархати якум ва чӣ кор кардан лозим аст?». Имкониятҳои зиёде вуҷуд доранд ва ҳамаи онҳо фард мебошанд, бинобар ин, пеш аз ҳама дар бораи манфиатҳо ва орзуҳои шахсоне, ки шумо дар он санҷед. Эҳтимол як духтар ё писар ба муддати тӯлонӣ ба консерти рассом ё иштирок дар чорабинии махсус даъват карда шавад. Ва ҳушёру бодиққат бошед, дар навбати худ хоҳед ёфт.
Агар шумо хоҳед, ки ҷои аввалро интихоб кунед, орзу кунед ва вақти хубе дошта бошед, пас ба шумо барои ҷойҳои машҳуртар барои сафарҳо кӯмак кунед.
Майдонҳо, муассисаҳо ва чорабиниҳо, ки ба санаи аввал мувофиқанд:
- Робининги шпинги ҷои романтикӣ аст, мувофиқ барои санаи. Аммо шумо танҳо ба он ҷо даъват кардан лозим аст, агар шумо худро дар шоҳроҳҳо истодаед. Дар акси ҳол, шумо ба хатсонӣ ноил шудан ба холҳои "2: 0" ва санаи якум метавонад охирин бошад.
- Роҳҳои варзишӣ барои санаи ба шахсе, ки ба варзиш машғуланд ё манфиатдоранд, мувофиқанд. Хусусан, агар дар шаҳри шумо якчанд бозиҳои ҷолиб вуҷуд дошта бошанд.
- Парки истироҳат ҷойгоҳи умумӣ барои санаи, ки ҳар як истисно бидуни истисно намебошад. Шумо метавонед бисёр ҳиссиётҳои мусбӣ ва adrenaline, бо ҷонҳои шавқовар, ва аз ҳама муҳим, сӯҳбат кунед ва якдигарро шинонед.
- Бланкинг як санаи хуб барои санаи фаъол аст. Ҳангоми интихоби чунин вохӯрӣ, бешубҳа, ба нисфи дуввуми худ огоҳӣ медиҳад, то ки либоси мувофиқ интихоб карда шавад.
- Piknik як санаи яквақта интихоби хубест, ки агар ҳавои офтобӣ ва гарм мавҷуд бошад. Ҳама чизро ба шумо лозим аст (нӯшокӣ, хӯрок, бандит, шояд гитара), ва шумо метавонед дар ҳавои тоза комилан муошират кунед.
- Консерти мусиқӣ, ки мувофиқи мазҳабҳо ва афзалиятҳои якдигар интихоб шудаанд, метавонад як рӯзи хубе бошад, аммо фаромӯш накунед, ки мусиқии хеле баланд ё фазои ғайричашмдошт расонидан ба муоширати шумо халал мерасонад.
- Ресторан ё қаҳвахона мумкин аст, ҷои доимоамро дар таърихи якум ҷойгир кунад, вале ҳарчанде, ки кафе ё ресторании ройгонро рад мекунад.
- Намоишгоҳ ё галерея ба дӯши шахси эҷодкор хоҳад буд ва барои беҳтар фаҳмидани якдигар кӯмак хоҳад кард.
- Метавонад, ки дар киштӣ сайр кунад, аммо, албатта, ин чорабинӣ танҳо барои ҳавои гарм, бе тӯфонӣ ва шамол мувофиқ аст.
Дар куҷо намехоҳед, ки дар як санаи аввал:
- Клубҳо, ҳизбҳо ва дигар ҷойҳои сершумор барои як санаи аввал мувофиқ нестанд. Дар чунин ҷойҳои бениҳоят заҳролудӣ дар бораи якдигар муошират кардан ва омӯхтан ғайриимкон аст.
- Барои худ, волидайн ё дӯстон, ба шумо лозим нест, ки шахсро ба хона даъват кунед. Ӯ метавонад аз дӯстони худ ва оилаатон нороҳат бошад. Илова бар ин, барои нахустин санаи ин маҳал низ хеле зиёд аст.
- Gym, gymӣ ҷой барои варзиш ва муошират бо дӯстон, вале на барои санаи. Онро хеле хуб фаҳмидан мумкин аст ва дар ин ҳолат ба ҷои дигар наравед.
- Sauna, пляж, ҳавзи шиноварӣ, дар маҷмӯъ, ҳама ҷойҳое, ки дар он ҷо сӯзандор ҳастед. Баъзе одамон аз ҷониби баъзе камбудиҳо дар шакли худ аз тарсу ҳарос ва шояд нороҳат ҳис мекунанд.
- Зодрӯз, ҷашнҳо ва дигар ҷашнҳо низ барои нахустин санаи мувофиқ нестанд. Агар гунаҳгор (идҳо) ҷашн ҳар дуи шумо маълум набошанд, он гоҳ шахсе, ки намехоҳад ва дилхушӣ бошад.
Ҳангоми интихоби ҷой дар як вохӯрӣ аввал ҳамеша ба ёд овардани манфиати шахси дуюм, дар бораи он ки чӣ гуна ӯ худро ҳис мекунад, оё шумо метавонед ба таври оддӣ муошират кунед ва муошират кунед.
Вақти хубе доред!