Ҳикояи Брад Пит ва Ангелина Ҷоле

Angelina Jolie як ситораи санҷишест, ки фоторамкахо бештар дар веб ҷустуҷӯ карда мешаванд. Аксари онҳо аксаран фотошопро пинҳон медоранд, вале онҳо ҳама аз пушти сар нестанд. Вай танҳо тӯл кашид, ваъдаҳо - ва мисли пештара хоб, аз он ҷо дур мемонад. Анисӣ як мӯй зан аст (яке аз чӯбҳои вай), девон-кумак, Кармен ва Келопатра дар як шахс. Мардон дар бораи он фикр мекунанд, ки занҳо ақидаҳои худро суст мекунанд ва ҳама чизро бо муҳаббати ҷинсии қавӣ ба қаҳри ҷинсӣ шарҳ медиҳанд, ки бо онҳо дар хоб бедор мешавад, аммо ин ҳаёт хатарнок аст.

Ҷоле, барои ин масъала, барои занон хеле хатарнок аст - вай ҷинсии худро пинҳон намекунад. Вай заиф аст, лекин ба як сония, ӯ ба бегуноҳ нарафтааст. Ҳикояи беҳтарин Брэд Пит ва Ангелина Ҷолни бисёр ба мо нақл мекунад, ки шавқовартарин ...

Ҷоле, ки навраси худаш аз худ нафрат дошт, Ҷолни зан ҳамеша бо худ қаноатманд нест. Панҷумин сола Angie ваъда дод, ки як сотипадои вазнин ва психологи хатарнокро ба воя расонад - вай дар лавҳаҳои мактабӣ, плоткаҳои ҷамъовардашаванда ва ҷисми ӯро бо чизи дигараш бастааст. Бо синну соли Angelini, ташнагии хун хунравӣ намекард, дар тӯйи бо шавҳараш, актер Джонни Ли Миллер, арӯс дар болои теппаи сафед, ки дар он номи зани ояндаи ӯ навишта шудааст. Бо ҳамсари дуюмаш, ҳамон насли Билли Боб Торнтон, ки дар маросими никоҳ бо хунашон бо шиша мубодилаи афтиданд. Дар бораи як оилаи калон нигоҳубин кардани ҷавонон дар гузашта: писари калони онҳо, Маздак, нӯҳсола, Ҷолли аллакай як асои якумро гирифтааст.

Аз ҳамон як "таърихи тиббӣ" - ҳисси Жолей ба фолклҳо: ҳоло ӯ зиёда аз даҳҳо, сарчашмаҳои гуногуни рақамҳои гуногунро нишон медиҳад, зеро актрол аксар вақт зеботарро тоза мекунад ва нав месозад. Дар ҳақиқат, ин мақоларо ҳамчун китоб хонда метавонад, аммо танҳо агар соҳиби он иҷозат дода шавад.

Мо бори дигар дар девори ноаён, ки Ангелина ҳаёти воқеии худро дар ҳикояи Брад Питт ва Ангелина Ҷолини заҳмат медихад: снайперҳо ва гистерикҳо - дар рӯи қубур, дар тамоми саҳифаҳо; сабабҳои аслии онҳо - дар қаъри уқёнуси торик ҷойгир аст, бо санг ба саҷда меравад. Худфиребӣ ва тамасхурӣ барои содомасозӣ, нашъамандӣ ва машруботи спиртӣ, кӯшишҳо дар бораи худкушӣ (дар оғози фаъолияти худ, актриса ҳатто як келлерро мефиристод, ӯро худаш фармоиш дод, аммо вай ӯро раҳо кард) - дар Голливуд онҳо ба клиникаҳои психиатрӣ мераванд ва на бо чунин гулдаст , вале Ҷолли эҳтиёт нест. Вай метавонад фикри худро гум кунад, аммо на рӯяш. Баъд аз талоқ аз Билли Боб Торнтон, ҳама медонистанд, ки коши занонаи мо ба монанди дӯстдоштаро иваз мекунад, вале ҳеҷ кас ин номҳоро намедонистанд, ки номҳояшонро медонистанд: Ҷолли бо меҳмонҳои арзон дар меҳмонхонаҳо пинҳонӣ бо пинҳонӣ вохӯрд. Чаро? Барои кафолат додани он, ки кӯдаки навзодро аз ҷониби хориҷӣ берун кардан мумкин нест.

Папа Аннӣ, актрисаи Оскар Ҷон Воййт, вақте ки духтарак ҳанӯз хурд буд, вале ғамгин буд, тарк кард. Дар бисёре аз аксуламалҳои рӯҳӣ, актрол падарашро айбдор мекунад, ва албатта вай намехост, ки фарзандаш ӯро иҷро кунад - бигзор вай падар надошта бошад ҳам, Ҷолия қарор кард. Бо ин роҳ, ӯ дар ёд дошт, ки фарзандашро қабул карда, ба таваллуд наомуртад, зеро ӯ намехост, ки ҷуфти падараш ӯро ҷуброн кунад. Насли кӯдаки худ аз як марди дӯстдошта қадами аввалине буд, ки барои ноил шудан ба «падар» -и нисфи худ буд - ба назар мерасад, ки Ангелина вайро ба худкушӣ муттаҳам кардааст.

Аз рӯзномаи "Ҷолни - Пит", ки рӯзноманигорон "Брентина" -ро изҳори ташвиш медиҳанд, ҳанӯз ҳам нафас мекашанд - на камтар аз хабарҳо дар бораи фаъолияти Angelina-ро ҳамчун сафири хуби Созмони Милали Муттаҳид. Дар оғози соли ҷорӣ, онҳо бояд дар бораи издивоҷи минбаъда дар бораи ҷуброни муносибатҳо шикоят карданд. Он гоҳ - дар бораи ҳомиладории нави Ангелина. Ниҳоят, маълум шуд, ки ин ғамхорони ғанисозии издивоҷҳои гражданӣ қарор доданд, ки барои писанд омадан ба тӯй ташкил кунанд. Ин ҷолиб, ба монанди силсилаи дӯстдоштаи худ. Ин якҷоя шавқовар аст, ки кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй медиҳад.

Ангелина, онҳо мегӯянд, ки зиндагии оилаи шумо тӯфони доимӣ аст. Гарчанде, ки ба назар мерасад, хуб мебуд, ки бо шавҳаратон барои оромии ором ниёз дошта бошӣ? Эҳтимол, он аз ибтидо пештар муайян карда мешуд. Танҳо дар он маҷаллае, ки Брад ва ман вохӯрдем, ба ёд оред! Зеро муносибати байни ҷаноби ва хонум Смит низ низ хеле ҳамвор буданд. Гарчанде, ки ман иқрор мекунам, дар ҳаёти воқеии мо мо баъд аз якҷоягӣ бо силоҳ давида наметавонем. Аммо оё шумо тиллоро мезанед?

Не бе он. Аммо ин гуноҳи Брэд нест. Ҳаёти ман як голосе аст. Эҳтимол, чизе ки дар ман чуқур аст, хеле амиқ аст, ки истироҳат намекунад. Ва шумо ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекардед, ки ин чӣ гуна аст? Бештар, сабаб ин аст, ки дар кӯдакӣ ман аст. Падари ман модарам буд, вақте ки ман хеле ҷавон ҳастам ва модари ман танҳо бо бародараш танҳо буд. Аммо ин на он қадар бад нест, зеро миллионҳо зан дар сайёраи худ кӯдаконро ба воя мерасонанд. Пеш аз он ки Пит дар ҳаёти ман пайдо шуд, дучор шудам. Аммо ман мебинам, ки падарам модари ман, рафтори вай, ҳисси вай ва тамоми ҳаёти вайро идора мекард. Он гоҳ беҳтар мебуд, агар ӯ аз он ҷо дур шуд! Аз он вақт инҷониб ман ғамгин будам. Ва касе - моддӣ, рӯҳӣ ё эмотсионалӣ. Аз ин рӯ, ман ҳеҷ гоҳ 100% ором ва ҳимоя намекунам. Чаро ин тавр дар чунин муносибатҳои сангин бо ҳамсояҳо натиҷа дорад?

Ман тасаввурот дорам, ки ҳар вақт худам ва шарики ман ҳис мекардам, ки дар кадом сатҳ таҳсилам ва худамро тафтиш кунам? Нуқтаи ҷӯшон куҷост? То он муддати тӯлонӣ чӣ мешавад? Чаро ин ба шумо лозим аст?

Ман инро фаҳмида наметавонам. Ин мисли ақидаи ман аст, ки ҳақиқатро фаҳмидан лозим аст - ҳеҷ чиз доимӣ наметавонад, ҳеҷ чиз боварӣ надорад. Ва ҳамон лаҳза, ки ман ба муносибати ҳамон ҷӯшон ҷарроҳӣ мекардам ва онҳо тарк мекунанд, ман фавран ором мешавам ва ба худам гуфтам: "Хуб, ман ба шумо гуфтам! Ман медонистам! "

Ман фикр мекунам, ки мутаассифона, шумо танҳо аз зане, ки дар ин роҳ амал мекунад, дуред! Барои ҳамин ман вазъияти худро пинҳон намекунам. Ман бояд дар бораи ин равшан гап занам, то ки дигар занони гирифтори касалиҳои психологӣ бо ман муқоиса карда, ногаҳон дарк кунанд, ки онҳо дар мушкилоти худ танҳо нестанд ва ҳама чизро тасаввур кардан мумкин аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки сабаб ва сабабҳоеро, ки шумо дар фазои орому осуда мебинед, фаҳмед ва фаҳмед. Ин вазъият чӣ гуна хатарнок аст, ба истиснои он ки шумо ва дигар занҳо бо дӯстони наздикатон муносибат кунед?

Ин вазъияти харобиовар аст. Пеш аз ҳама, шумо худатон нобуд мешавед ва онҳое, ки дар наздикии шумо ҳастанд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед нуқтаи ҷӯшон на танҳо дар муносибатҳои худ бо мардон, балки бо муошират бо мухлисон ва мухлисони худ ҷустуҷӯ кунед. Масалан, оё шумо дар ҳақиқат бояд эътироф кардед, ки дар як вақт ҳамаи машруботи машҳур дар ҷаҳон кӯшиш карда истодаед?

Ман ҳаргиз он чизеро, ки аз ман интизор надоштам! Баръакс, баръакс. Ҳамин тариқ, ман аз таъсироти берун аз ман ҳимоя карда шудаам. Тавре ки баъзеи овози садоӣ ба ман фарёд зад: «Оре, ин аз ман интизор аст? Ва дар ин ҷо шумо муқобил ҳастед ". Ва ҳамаи ин умедҳо барои ман на бештар аз интиқол. Ҳамаи ман бар зидди ин исён бармегардам. Маълум аст, ки шумо дар ҷавонии шумо аз таълимоти Мейсей, тарзи фикрронии хун истифода кардаед. Онҳо бо онҳо хоб мерафтанд ва вақте ки шавҳараш ба шавҳар баромада буданд, онҳо худро дар ҷомаи сафед, ки дар давоми маросим ғӯтида буданд, навиштанд. Вақте ки онҳо бори дуюм издивоҷ карданд, онҳо риштаи хунро дар гарданаш овезон карданд. Шумо ба куҷо расидед? Метавон гуфт, ки ҳама чиз аз он меояд. Аммо дар ҳаёти мо, чунон ки дар психологияи мо, ҳама чиз ба ҳам пайваст аст.

Ва агар шумо дар чунин ҳолатҳо дар байни фарзандони худ мебудед, шумо чӣ гуна рафтор мекунед? Ман ба назарам, ки мафҳумҳои марбут ба мотосикл, шавқ ба ҳаёти дунявӣ ё ҷонибҳои номаълум, ба ҳамаи наврасон хос аст. Онҳо мунтазам мекӯшанд, ки чизи нав ва ғайриоддӣ гиранд, худашон ва дигаронро озмоиш кунанд. Ва ман боварӣ дорам, ки дере нагузашта фарзандонам ба истиснои ҳолат намерасанд. Онҳо таҷрибаҳои худро оғоз хоҳанд кард. Ин як чизи дигарест, ки ман ба таври худ бодиққат назорат мекунам ва кӯшиш мекунам, ки онҳо дар доираи оқилӣ нигоҳ дошта шаванд. Пас аз он, ки кӯдаки шумо ба чизҳое, ки ба воқеият муроҷиат намекунанд, сарукор гиред, он бояд аз тарафи чизи дигар, бештар воқеӣ пӯшида шавад. Аммо он гоҳ рӯй медиҳад, ки ба пинҳонкунӣ имконпазир нест. Дар ин ҳолат шумо худатон чизеро гум кардаед. Ва ман истисно нестам. Баъзан ман метарсам, ки дар бораи он вақт кудакони ман ба воя мерасанд ва мисли ҳамаи наврасони дунё, як рӯз ба муқобили мо - волидон рӯ ба рӯ мешаванд. Ва ба ман бовар кун, ки онҳо чизеро меёбанд, ки моро айбдор мекунанд! Шояд инҳо нақшҳоямонанд, вақте ки мо дар экрани компютер бо силоҳ машқ карда истодаем ва ба одамон меафтем ва шояд аз ҷониби флояҳо ман аз шармсорӣ сарозер мешавад. Ин мумкин аст, ки онҳо ба мотосиклҳо ва ҳавопаймоҳо такя кунанд. Ин вақт ногузир аст! Аммо то ҳол онҳо хурданд. Акнун аллакай Zee ба мо сахт осеб нарасонад, вақте ки падарашро рақс мекунад. Сипас, ӯ дамида, гиря мекунад, то даме, ки ӯро тарк кунад. Ва ман худам дар чунин лаҳзаҳо мехоҳам хандонам, ё гиря кунам. Гуфтугӯи кӯдакон. Шумо аллакай шаш нафари онҳо ҳастед, вале шумо ба нақша гирифтан мехоҳед. Оё барои шумо душвор нест?

Ҳар модаре, ки фарзандони зиёд дорад, бо ман розӣ аст, ки мушкилот танҳо ба кӯдакони сеюм меафзояд. Баъд аз он, Фарқияти калон байни як ва се фарзанд ҳис мекунад, аммо вақте ки шумо чор ё шаш моҳ доред, он қариб ки рафтааст. Хусусан, вақте ки писари калони аллакай дар синну соли хурд аст, ӯ метавонад ба ман кӯмак кунад, ки кӯдаконро ғамхорӣ кунанд. Дарҳол духтари калонтар хоҳад буд. Оё шумо фикр намекунед, ки ин гуна кӯдаконро аз ғамхории ғамангез канорагирӣ мекунанд?

Бешубҳа, ман ба онҳо ҳеҷ гуна дилхушӣ ва иштибоҳро рад намекунам, ки онҳо ба синну соли худ хос мебошанд. Вақте пиронсолон ба ман кӯмак мерасонанд, ки хурдтар ғамхорӣ кунанд, онҳо ҳисси масъулияти дигаронро инкишоф медиҳанд. Ин ҳисси комилест, ки шахси калонсолро калон мекунад. Бинобар ин, он танҳо ба онҳо фоида мерасонад, агар чунин сифат пештар инкишоф ёбад. Зеро онҳо дар навбати худ доранд - масъулият барои худ ва амалҳои худ! Ва ҳар модар барои ин кӯдак ба ин хислатҳо мехоҳад. Баъд аз ҳама, кўдаке, ки аз ҷониби онҳо ба онҳо дода шудааст, ба ширк наомадааст ё қадами пушаймонӣ нест. Ҳамаи кӯдаконатон дар кишварҳои гуногун таваллуд шудаанд. Кӯдаки навзоди охирини шумо куҷост? Аз Гаити. Ман тавонистам, ки муддати тӯлонӣ қабул кунам, ва зилзилаи охирон аломати боло аз боло буд. Пас аз он ки шумо бо мақсади муайян кардани ҳадаф гуфтед, шумо кӯшиш кардед, ки ба он ноил шавед. Аммо вақте ки онҳо ба он чизе, ки мехоҳанд, ба даст оварданд, онҳо аз он манфиат мегирифтанд. Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки қабули фарзандхондӣ аз як опера иборат аст? Хуб, шумо! Чӣ тавр ман ба фарзандони худ манфиатдор будам?

Ин чизи ман нест. Аммо чаро танҳо пас аз як кӯдак қабул кардани шумо, оё шумо дар ин ҷо ҳастед, оё шумо барои қабули ин навбат тайёред?

Зеро танҳо дар доираи оилаи калониам ман боварӣ дорам. Танҳо бо кӯдакон ман метавонам истироҳат кунам. Онҳо маро идора намекунанд ва онҳо ба ман хиёнат намекунанд. Ман на он чизеро, ки ба онҳо фоида оварданд, аз шароитҳои даҳшатноки онҳое, ки барои парвариши онҳо мерафтанд, ба даст оварданд ва маро аз танҳоӣ ва аз худам наҷот доданд. Мо як дастаи пурқувват бо онҳо ҳастем ва ҳамаи мо омода ҳастем, ки дигар аъзо гирем. Азбаски мо бо чунин гуфтугӯи ошкоро бо шумо сӯҳбат мекунем, мо метавонем дар ин бора аз шумо бештар пурсем. Бо назардошти се фарзанд, ки биологияи шумо таваллуд мекунанд, метарсиданд, ки эҳсосот барои онҳо ва барои қабулкунандагон фарқ мекунад?

Ҳамаи ин дар атрофи он аст. Ва хеле зиёд аст, ки ман аллакай фикр мекунам: "Оё чунин фарқият ҳаст?" Аммо агар дар ҳақиқат вуҷуд дошта бошад, пас сабабаш он аст, ки ман ба модарам биологӣ ҳастам, вале ба кӣ. Масалан, ду фарзанди калонсоли ман ба назди ман дар шаш моҳ ба назди ман омаданд. Ин аст, ки пеш аз он ки ҳаёти худ дошта бошанд ва дарднок бошанд. Тасаввур кунед, ки марде, ки шаш моҳ дорад, аллакай «гузашта» дорад. Гарчанде, ки ҷавонони ман бо ман зиндагӣ мекарданд, онҳо хабари дигар надоштанд ва танҳо аз хушбахтии онҳо ягон чизи дигар надиданд. Пас, агар ман аз чизе тарсиданӣ бошам, ин чизест, ки ман аз кӯдакони фарзандхондкардаам, шояд аз ҳад зиёд сахттар хоҳам буд. Ғайр аз ин, Мэд писари калони ман, нахустзодаи ман аст ва мо бо ӯ муносибатҳои наздик ва эътимод дорем. Бо ин шумо, шумо ва Брэд расман ба қайд гирифта нашудаед. Чаро?

Далели он аст, ки мо ҳам издивоҷ ва ҳам оиладорем. Мо ҳам мефаҳмем, ки он автограф нест, ки одамонро якҷоя нигоҳ медоранд. Дар муносибатҳои расмӣ маънои ягон ҳисса вуҷуд надорад. Ҳеҷ кас наметавонад ин якҷояро нигоҳ дорад. Аммо кӯдакон ва муҳаббат!

Ба наздикӣ, дар як мусоҳиба бо як нашрия шумо гуфтед, ки садоқатмандӣ барои оила ҳатмӣ нест. Чӣ тавр?

Ман мефаҳмам, ки агар одамон якҷоя зиндагӣ кунанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо ба якдигар якҷоя мешаванд. Ҳар як шахс озодии интихобро дорад. Аммо агар ӯ оилаи худро дӯст дорад ва эҳтиром кунад, интихоби ҳамеша дуруст аст. Баъд аз чандин сол шумо бо падаратон сулҳ бастед. Кадом қарор ба шумо таъсир кард? Фарзандони ман. Чӣ тавр? Оё онҳо мехоҳанд бубинанд? Не, ин нест. Онҳо маро бахшидаанд.