Умедворем, ки мард худашро дар бораи ихтиёрии худ медонад, ин маънои онро надорад. Имконияти дарёфти психологӣ яке аз панҷоҳ ҳазор мебошад. Аз ин рӯ, он ба шумо осонтар аст, ки чӣ гуна онро дӯст бидоред, яъне он чизеро, ки шумо дӯст медоред. Аммо аксар вақт мо инро карда наметавонем. Мо аз маҷмӯаҳои ҷинсӣ - аз ҳама заиф ва заифтарини "destroyers" -и муносибатҳои соф ...
Мутаассифона, на ҳама дар хоб хоб аст. Ва одатан ду чиз моро пешгирӣ мекунад. Ё комплексҳои худ - "ногаҳон ӯ дар бораи ин гуна фикрҳо фикр намекунад", "oh, ман метарсам, ки чизе бигӯям", ё маҷмӯаҳои ӯ - "ӯ дар бораи худаш боварӣ надорад, балки ман ...", " ва мушкилоти ҷиддӣ, ман дар ин ҷо ҳастам ». Пас, барои муносибатҳои ҳамоҳанг бо ҳамоҳангӣ, аввал шумо бояд бо комплексҳо мубориза баред. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд ислоҳ карда шаванд. Ҳатто бузургтарин ношукр зиёда аз 8 дақиқа давом мекунад ва пас аз он мегузарад, зеро қобилиятҳои мутобиқшавӣ ба организм дохил карда мешавад. Ҳамин тавр, шумо аз шармгин шудан ва истифодаи он ба шарм доред. Вале мо бояд ба инобат гирем, ки 99 фоизи мардон бо маҷмӯи ҷинсҳои худ мубориза мебаранд, зеро онҳо барои онҳо хеле вазнин аст. Пас, ин як ҷанги як қаҳрамон аст, ё на герой.
Қабл аз ҳама. Дар ҷустуҷӯи orgasm
Дар ҷомеаи мо, ҷустани orgasm танҳо як навъ fetish шудан шуд. Ғайр аз ин, он қариб ба андозаи муваффақияти ҳаёт аст. "Агар ӯ дар зери миқдори каме печида бошад, пас ман ҳама чизро дуруст мекунам," одамон ба таври самимӣ бовар мекунанд. «Агар ман orgasm нашавам, ин аст, ки дар пеши назари ман тарк нашавад - чизи ман бо ман хато аст", зан фикр мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳақиқат ин аст, ки як ва зан ҳамон тавре, ки ҳисси гуногуни эҳсосоте дорад, ки барои brevity orgasm номида мешавад.
Аз ин рӯ, вазифаи шумо ин аст, ки шумо худатон фаҳмидед ва ба шавҳаратон фаҳмонед, ки шумо намехоҳед, ки муносибатҳои шумо ва рафтори шуморо бо намоишҳои филмҳо нишон диҳед. Пас, ҳамсари шумо барои ба даст овардани натиҷаҳои мушаххас ниёз дорад - «кай он вақт анҷом хоҳад дод!» - ва барои нав кардани шаклҳои, ҳиссиҳо, роҳҳо ва ғазабҳо барои дарёфти "натиҷаҳои назаррас" ҷустуҷӯ хоҳад кард. Қабул аст, ки ин мавқеи муфид аст. Барои шумо, албатта.
Комплек дуввум аст. Мутаассифона
Бистарӣ ҷойест, ки қоидаҳои марбут ба мардон баъзан муқобилат мекунанд. Паёмҳо, ба монанди "шумо ҳатто ба сатҳи бародаратон нигоҳ намекунед" ба марде, ки шавқу рағбати ҷолибро ба даст намеорад, "Ман ба шумо исбот мекунам!". Навъи рӯҳбаландӣ "биёед! биёед! "Бо овози садоӣ, ки мухлисони футболбозонатонро дӯст медоред, бисёриҳо ҳамчун" задухӯрд "мешаванд.
Барои хӯрокхӯрӣ кардан, таркиб ва дидан низ имконнопазир аст, зеро ӯ танҳо баъд аз он ки ба шумо наздик шавад, метарсед. Ва ҳама кас аз даст медиҳанд. Аммо чӣ коре шукр аст. Азбаски ҳатто дар косахонаи сард дар бистар ҳеҷ вақт комилан боварӣ надорад, ӯ бояд дастгирӣ карда шавад. Барои шукргузории худ, ӯ барои ҳар гуна шаҳвонии шаҳвонӣ меравад. Ба ӯ барои лаззатҳои хушбахтии миннатдорӣ сипосгузорам ва бештар аз онҳо хоҳам буд. Ӯро ҳамду сано хонед - ва ӯ кӯшиш мекунад. Ва вақте ки ӯ кӯшиш накунад, маккор накунед. Аз маҷмӯаҳои ҷинсӣ (аз ҳама аҷиб ва беқурбшавӣ) вуҷуд надорад.
Қисми сеюм. "Ки ӯ пеш аз вай буд"
Бистарӣ ҷойе нест, ки одамон ба ҳақиқат «рост» бигӯянд. Шумо метавонед ба ӯ дар бораи лаҳзаҳои беҳтарини худ дар ҳаёти худ нақл кунед. Нигоҳ кунед! Ҳеҷ чиз бо сеҳр дар як синф якҷоя намемонад, барои он ки садо надиҳад, зеро мардон ба осонӣ ба комёбиҳои беинсофона дар ин мавзӯъ баҳравар мешаванд. Ҳатто агар шавҳаратон шуморо ба таври ошкоро ислоҳ кунад, он бояд аз ҳикояҳои худ, ки шумо бо дақиқаҳои беҳтарин сарф кардед, пайравӣ кунед.
Танҳо, барои Худо, дурӯғ нагӯед. Яке аз бадтаринҳо барои эҳсосоти одамӣ он аст, ки он касро дӯст медорад. Ин на танҳо ба бистар, балки дар ҳаёт эътимод мекунад. Дар бораи саволи мушкиле аз ҷониби худ: «Чанд нафар мардони шумо пеш аз ман буданд?» Шумо ҳамеша метавонед якчанд саволҳои математикӣ, пурмуҳаббатро ҷавоб диҳед: «Оё онҳо дар муқоиса бо шумо мардонанд?» - шумо бо ӯ хоб мекунед.
Маҷмааи чорум аст. "Шояд ин корро хато накунам ..."
"Маро бубинӣ, ки ба ман маъқул аст, агар ту ҳам дасти худро ба ман нишон диҳӣ ..." - ин нафас нест. Бале, ва мағзҳо низ. Аз ин рӯ, зарур аст, ки хеле соддатар - пештар, боло, болотар, пасттар бошад. Агар ӯ хоҳиши худро ба инобат нагирифта бошад, шояд ӯ танҳо онҳоро мешунавад, ё шумо хеле оромона хомӯш мешавед, ё ин ки дар рафти он низ иштирок мекунад. Сипас ин такрорро такрор кунед. Шояд чанд маротиба. Шумо иштирокчии фаъол будаед ва ҳуқуқи ба он таъсир карданро доред.
Шумо наметавонед сухан бигӯед, танҳо онро иҷро кунед. Дастатро ба куҷо, ки мехоҳед, бардоред, барпо кунед. Танҳо он ба таври табиӣ ва боэътимод амал мекунад. Баъд аз ҳама, чизе аз табиат вуҷуд надорад, ки хурсандиро ба марди маҳбуб бирасонад. Ва ҳеҷ чизи аз зани мӯъмин ҷолибтаре нест.
Ман бояд ба ӯ бигӯям
Андозаи миёнаи заҳра 6-13 см аст, дарозии миёнаи забон 5-7 см аст. Бинобар ин, кӯшиш карда мешавад, ки забони забонро ба қадри имкон имконпазир гардонад. Ҳамаи нуқтаҳои аз ҳама ҳассос наздик ба даромадгоҳ - дар чуқурии 3-5 см мебошанд. Ин нуқтаи маъруфи G-, ки дар девори пеши девор ҷойгир аст (як нуқтаи хурд, контрол ва андозаи тасвирҳои рубли русӣ). Нишонҳои монанд дар ҳамон тиреза мебошанд, аммо дар паҳлӯҳои он X ва Y мавҷуданд. Он боварӣ дорад, ки организми зани ҷинсӣ аз ҳавасмандгардонии ин минтақаҳо дарак медиҳад. Шояд ин маълумот ба ӯ зани дӯстдоштаи худ «амиқтар, беҳтар» -ро фаромӯш кунад.