Ҳар як намуди интихобӣ, аз ҷумла интихоби шарик дар ҳаёт дорад. Касе як марди мувофиқро барои худ андозаи ҳисоби бонкаш, ва касе дар нишонии zodiac интихоб мекунад. Касоне ҳастанд, ки дар бораи фарқияти байни оташ ва обҳои алоҳидаи zodiac ҳеҷ гуна ақида надоранд ва онҳое ҳастанд, ки онҳое, ки аз навтарин хабар аз «ситораи дур» пайравӣ мекунанд, ҳастанд. Дар амал, аксар вақт рӯй медиҳанд, ки ҷуфти одамоне, ки дар гирду атроф мувофиқ нестанд, метавонанд якҷоя шаванд ва ҳатто метавонанд хушбахт бошанд, вале муносибати онҳо эҳтимол дур нест. Дар ибораи "ва онҳо хушбахтона то охири рӯзҳои онҳо зиндагӣ мекарданд", ин ҳамсарон хеле каманд. Ба зудӣ ё дертар, дар чунин робитаҳо мушкилот сар мешаванд, ки ба ягон чизи хуб роҳ надиҳанд.
Агар мушкилие вуҷуд дошта бошад, пас ҳалли мушкилоте вуҷуд дорад, ки барои пешгирӣ кардани кӯмаккунанда ёрӣ медиҳад. Мо якчанд тавсияҳои astrologers пешниҳод менамоем, ки чӣ гуна рафтор кунед, агар шумо бо шарики худ дар як қабза мувофиқат накунед.
Шарики худро омӯзед
Аввалин чизе, ки astrologers дар ин ҳолат тавсия медиҳад, зарурати ба назар гирифтани нобаробарии astrosom ба шумор меравад ва кӯшиш кунед, ки чӣ тавр ба гирду атрофи чолишҳо фаҳмонед. Барои ин, мо бояд хусусияти аломати зодгашти шарики моро дар роҳи ҷиддӣ омӯзем.
Дар бораи афзалиятҳо қарор қабул кунед
Ҳар як муносибати қавӣ аз ҳар як шарик талаб мекунад. Яке бояд қабул кунад, ки шарикаш ӯро гӯш кардани мусиқии вазнинро ба ҷои мусиқии симфонӣ, дигарҳо маҷбур мекунад, ки ба қурбониҳои бузургтаре бираванд. Бояд гуфт, ки ҳар як шахс барои худ чизи бештареро барои худ муҳимтар интихоб мекунад, муносибати худро бо якчанд саъю кӯшишҳо ё танҳо дар бораи он фикр кардан, ба дигарон диққат надиҳад.
Агар он баргардад, ки барои муносибатҳои шумо беэътиноӣ ба эътиқоди ғайримуқаррарӣ муҳим аст, шумо бояд ба як роҳе, ки ба шарики шумо мутобиқ аст, мутобиқат кунед. Баъд аз ҳама, ба як дараҷа ё дигар, одамоне, ки дар муносибат, ихтиёрӣ ё дилнишин ҳастанд, худро ба якдигар табрик мекунанд. Бисёр одамон ба таври одилона кор мекунанд, дар ҳоле,
Ҳамаи мо аз камбудиҳо нестем, аммо ин як чизест, ки агар касе коре кунад, ки ба шарики худ бо сабаби хусусияти худ ва ё аз нишонае, ки дар он таваллуд шудааст, таваллуд ёфтааст, ва баъд аз он ки ӯ ба таври ҷиддӣ кӯшиш мекунад, .
Ин албатта имконнопазир аст барои зане, ки ин ё он вазъро дар баробари шавҳараш фарқ мекунад, хусусан агар ӯ зери унвонҳои шинохташудаи оташгирӣ таваллуд шуда бошад ва ӯ аломати марбут ба унсурҳои об аст. Баъд аз ҳама, чунон ки ҳамаи astrologer astrology ба шумо мегӯям, ки оташ ва ҳаво то ҳол бо як забони умумӣ пайдо мешаванд, дар сурате, ки об ва оташ ба ҳама мутобиқ нестанд.
Ахлоқи ҳар чизе, ки дар боло оварда шудааст, он аст, ки чизе ғайриимкон аст, чизи асосӣ - хоҳиши дуҷониба ва хоҳиши якҷоя будан аст.
Фаромӯш накунед
Пас, фаҳмед, ки чӣ гуна метавонад ба ҳамсаратон ранҷ диҳад, он чизеро, ки ӯ дӯст медорад, хеле фаровон нест. Дар оғози муносибат, ҳама қариб ҳама чиз дуюмдараҷа аст, онҳо дар абрҳо меистанд, ки камбудиҳои хурдро, ки муносибатҳои худро ба ҳама чизи дигарро фаромӯш мекунанд, фаромӯш намекунанд. Аммо дертар ё дертар онҳо ба замин наздик мешаванд. Натиҷа ва эҳтимолияти таъсири заминии он, он аст, ки муносибатҳо кӯшишҳои зиёдро талаб мекунанд.
Ҷустуҷӯи корҳо дар он аст, ки шумо ба таври фаврӣ амал мекунед, ки на танҳо ба шарики шумо писанд аст, балки ҳамчунин ҳамчун асоси асосие, ки муносибатҳои шумо минбаъд сохта мешаванд, хизмат хоҳад кард.
Бидонед, ки чӣ тавр гӯш кардан ва сӯҳбат кардан
На як бор, ва мутаассиф нашуд, ду ҷуфти ҳамсарон дар асоси он чӣ шарикон натавонистанд ва ё намехост, ки ҳамдигарро шунаванд. Бисёр вақтҳо сабаби он мешаванд, ки одамоне, ки бо нишонаҳои zodiac мувофиқат намекунанд, пурра тафаккур ва пешниҳоди иттилоотро пурра мекунанд.
Дар ин ҷо чӣ гуфтан, омӯхтани ҳамдигарро мешунавед ва необизейтт, агар шарики шумо, нисфи сӯҳбат ба мавзӯи дигар гузаред. Танҳо тафаккури ҳарорат ва ҳисси онро баррасӣ кунед. Агар хавотир нашавед, хомӯш набошед, пас дертар дертар иттилоотро пешниҳод намоед, ки як ё як амали ғайриоддӣ ногузир аст. Бо гузашти вақт, ҳар дуи шумо мефаҳмед, ки хусусиятҳои хусусияти дӯстиатон ба назар гирифта шаванд.
Таҳлил
Бо роҳи, он бисёр вақт рӯй медиҳад, ки ҳатто одамоне, ки дар як аломати зодгоҳи таваллуд таваллуд мекунанд, на ҳамеша забони умумӣ пайдо мекунанд. Аммо барои ҳама чиз сабаб ва шарҳ вуҷуд дорад. Сеюм, дар байни чизҳои дигар, соли таваллуди ҳар як шарик, инчунин вақт, рақам ва дигар омилҳое, ки лаҳзае таваллуд мешаванд, ба назар гирифта мешаванд. Аммо чӣ гуна дигар? Ҳеҷ кас ваъда намедиҳад, ки ҳама чиз осон аст! Аммо, ин гуна таҳқиқоти муфассал оиди ин масъала кӯмак хоҳад кард, ҳатто ҳамкорони ғайримутамараи ягона шудан!