Чаро ман?
Чаро ин ба ман рӯй медиҳад, ин аввалин саволие, ки ҳангоми ба амал омадани ҳамла ба назар мерасад. Ин ба он ҷавоб нест. Тақрибан 2% одамон аз ҳамлаҳои ваҳшӣ, ки аксари онҳо занон мебошанд, таъсир мерасонанд.
Пешгӯи кардани ҳамла ба қариб ки ғайриимкон аст, он метавонад дар кӯчаи кӯл, дар офис, дар лифт, дар мағоза, дар бистаратон бошад.
Ин ҳамлаҳо бештар аз зарари воқеии онҳо ба назар мерасанд. Танҳо тасаллӣ он аст, ки онҳо метавонанд тавонанд ва бо онҳо мубориза баранд.
Хусусиятҳои ҳамла.
Ҳамаи он бо ташвишоти беасоси сар мезанад, ба тарсу ваҳшӣ рӯ ба рӯ мешавад. Шумо метавонед чизи оддиро, масалан, хӯрокхӯрӣ ё роҳро тай кардан мумкин аст, вақте ки ногаҳонии саратон аз саратон баромадааст.
Эҳсосот бо суръати зуд босуръат, сулфати шафқат, заифӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Ҷисм ба тарсу ваҳшат ҷавоб медиҳад, арақ дар миқёси оддии бештар паҳн мешавад. Илова бар ҳамаи ин «шодбошӣ», дард дар беморхона аксар вақт дидан мумкин аст, ҳаво кофӣ нест, шахсе, ки сӯзанро сар мекунад. Шумо метавонед дарднокии меъда, шадиди шадиди саратон, саратон, гум кардани тамокукашӣ дар фосила. Баъзан чунин ҳамлаҳо заиф мешаванд.
Ҳамаи одамон, ақаллан як бор дар ҳаёти худ чунин як ҳамла доранд ва розӣ ҳастанд, ки дар чунин лаҳзаҳо онҳо боварӣ доранд, ки онҳо мемиранд. Гарчанде, дар асл ин нест. Ҳодисаи пизишкӣ - ин на қалами ҳуҷайра аст, на решакан, на аз тарс. Албатта, чизи аз ҳад зиёд нест, вале чунин шароит марбут нест. Ин аломати мушкилот бо саломатӣ ва психикӣ нест, ҳамлаҳои ваҳшӣ оқибатҳои ҳар гуна тамоюлоти системаи асабӣ нест. Аммо баръакси ин гуна ҳамлаҳо метавонад фабрика ва манияро инкишоф диҳанд, ки ҳаёташро хеле мушкил мегардонад.
Ҳамаи шумо бояд дар чунин лаҳзаҳо кӯшиш кунед, ки ором гузоред, худро бовар кунонед, ки ин як ҳамлаест, ки бояд ҳатман гузарад. Қадами оянда ин аст, ки якумро ба даст оред, то ки шумо намебинед ва захмдор нашавед. Агар имконпазир бошед, ё то ҳадде, ки то ба охир расидани ҳамла ба муддати дуру дароз бедор шавед. Кӯшиш кунед, ки ҳушёриро назорат кунед ва тарсу ҳаросро аз даст надиҳед.
Дар куҷо интизори он аст?
Ин ҳамлаҳо аз критикӣ оғоз намеёбад, ҳарчанд ба назаратон мерасад, ки ин тавр нест. Сабабҳои аввалин ва аз ҳама маъмулии ҳамлаҳои террористӣ дар ҳаёти шумо фишори музминро доранд. Агар дар ҳаёти шумо дар давоми муддати тӯлонӣ доимо норозигии доимӣ вуҷуд дошта бошад, ин гуна ҳамлаҳо аксуламали мунтазами ҷисм ба ташвиш ва изтироб доранд. Мардуми эҳтиёткор одатан ба эҳсосоти худ даст мезананд ва инчунин маҳдудиятро барои ғазаб, хафагӣ ва тарсидан пайдо кардан мумкин нест.
Агар шумо роҳҳои ҳаётро аз дур аз саломатӣ роҳбарӣ кунед, он метавонад боиси он гардад, ки ба таҳдиди ҳамлаҳои ваҳшӣ оварда расонад. Мавҷуд набудани ҳар гуна рӯзҳои рӯз, норасоии мунтазами, ғизои кам, норасоии функсияҳои муҳаррикӣ - ҳамаи ин боиси рушди навъҳои гуногун мегардад.
Ҳангоми ҳамлаҳои террористӣ дар одамоне,
Бисёр одамон худро ба ин гуна ҳамлаҳо хеле қавӣ, дуруст ё солим медонанд, бинобар ин, онҳо дар бораи фишурдани худ, балки дар муҳити беруна ҷустуҷӯ мекунанд. Масалан, агар дар охирин ҳамла дар метро бошад, шахсе, ки ба дахолат ба тамошобин намерасад, сабаби он дар ҷойе, ки дар он ҳамла рух дода буд, бинед. Ин комилан нодуруст аст.
Чӣ тавр ҳамла ба ҳамла?
Мубориза бо эҳсосоти худ хеле осон нест. Аввал, шумо бояд дурустии сабабҳои норозигиро муайян кунед ва онро бартараф кунед. Рӯзи истироҳат, хӯроквории дуруст, истеъмоли мӯътадили машрубот ё рад кардани он, хоби пурраи - ин кафолати шумо солим хоҳад буд.
Ҳангоми ҳамла ба таври дақиқ дуруст нафаҳмед. Оғози бузурги оксиген корҳои мақомоти дохилиро такмил медиҳад ва аломатҳои нокифояро коҳиш медиҳад. Илова бар ин, зарур аст, ки бо воқеият алоқамандӣ дошта бошем, ки худро бовар кунонем, ки ҷаҳони сангин нест, воқеият тағйир намеёбад, ҳамла ба марг наафтад.
Одамон ба ин гуна проблемаҳо дучор мешаванд, на танҳо роҳи дурусти ҳаёт, балки хаёл, мулоҳизатсия, психологи маслиҳатдиҳанда.
Ҳодисаҳои пинҳонӣ метавонанд ногаҳонӣ оғоз ёбанд ва ба таври ногаҳонӣ хотима ёбанд. Агар шумо сабабҳои онро бартараф кардан дошта бошед, агар шумо бо фишурдани омӯхтани омӯзиш машғул шавед, дастгоҳҳо такроран такрор нашаванд, зеро ин як ҷазм ё беморӣ нест, ки метавонад муддати тӯлонӣ зиндагӣ кунад. Агар шумо вазъиятро оғоз накунед ва аз даст надиҳед, барои тарсу ҳарос ва тарс набояд ягон сабабе вуҷуд надошта бошад.