Пас, барои донистани он, ки ҳангоми рухсатӣ рафтан чӣ фоиданок аст? Биёед бо роҳи роҳ, ё на, бигӯем, сафар тайи сафар. Дар ин ҷо, дар ҷои аввал, муфассал аст, ки он роҳи роҳ, ки яке аз қисмҳои муҳимтарини ва ҷудонашавандаи ороиши шумо аст, муфид аст. Агар шумо аз тариқи ширкати сайёҳӣ истироҳат карданӣ шавед, он дар бораи суғуртаи тиббӣ дар бораи суғуртаи тиббӣ ва дарёфти роҳҳои асосӣ барои сафари оянда хабар намедиҳад. Ҳамчунин пурсед, ки оё шумо бояд ба кӯчидан ва дар куҷо ва чӣ гуна, кадом навъи нақлиётро беҳтар гардонед.
Дар хотир доред, ки ҳамеша, вақте ки шумо ба роҳи дур рафта, ҷисми мо фишори муайян ва нороҳатиро ба бор меорад. Аз ин сабаб, шумо бояд ҳамеша чунин омилҳои нохушро, ки хастагӣ аз ҳад зиёд, зуҳуроти ногаҳонии нишонаҳои баҳр ва ҳавои атмосфера, бемории вазнини вазнин (ҳамаи он ба намуди нақлиёт вобаста аст) фаромӯш накунед. Ҳамаи ин, дар ҷои аввал, аз сабаби аз байн рафтани таҷҳизоти vestibular рӯй медиҳад. Дар чунин ҳолат, шиддатнокӣ ё нафаси тозагии дуруст метавонад самаранок бошад. Бо роҳи, пеш аз сафар, табибон як каме "сахт", бо роҳи баромадан ва роҳҳои гузариш. Ин ба шумо ёрӣ мерасонад, ки дастгоҳи вставиро тай ва таълим диҳед.
Агар, бори нахуст дар ҳаёти худ, шумо ба киштӣ дар киштӣ ё лифофа меравед, шумо бояд бидонед, ки шумо бояд интихоб кунед, ки ин кабинетҳое, ки дар поёни сатҳ ҳастанд. Ин кӯмак мекунад, ки ҳаракатро ба осонӣ ва баҳрнавардӣ осонтар кунад. Агар шумо дар ҳавопаймо бошед, фаромӯш накунед, ки пеш аз парвоз дар 4 соат хӯрок хӯрдан тавсия дода мешавад. Он бояд хеле сабук ва зудтар маҳсулоти серғизо (muesli, сабзавот, мева) бошад. Дар давоми парвози ҳавоӣ, шумо хубтар аз додани афшураҳои ширин, чой ва қаҳва. Инро бо тамоми об пеш аз бо кислотаи лимуи иваз кардан иваз кунед. Бо роҳи, то он даме, ки дар вақти баромадан ва дагонӣ, барои пешгирӣ кардани эҳсоси нохуши «гӯсфандони ғафс», косаи шоколадро пӯшед. Ва якчанд калима дар бораи парвоз. Бо дарназардошти он, ки ҳавопаймо, чун қоида, ҳаво хушк - он барои истифодаи кремии moisturizing дар рӯи шумо муфид хоҳад буд.
Аммо вақте ки шумо қарор додед, ки бо истироҳат бо автомашина қарор кунед, кӯшиш кунед, ки ҳар ду соати худро бедор кунед, то тамоми ҷисм ва пойҳои худро бо гимнастика осон намоед. Ҳангоми сафар бо автобус, дар ин маврид, массаии рӯшноии даст ва пойҳо кӯмак хоҳад кард.
Аз роҳи роҳ ба иқлим. Мо фикр мекунем, ки калимаи ягона дар бораи тағйирёбии ногаҳонӣ дар шароити иқлим чизе гуфтан нест. Пас, ба ҷои дурусте, ки шумо ва бедор ҳастед, ки аз лаззататон лаззат баред, шумо бояд бидонед, ки дарҳол аз ҳуҷраи оддӣ дар офтоб ба он қонеъ нестанд. Кӯшиш кунед, ки баданатонро қобилияти мутобиқат кардан ва истифода бурдани шароитҳои нави иқлимро диҳед. Аксарияти ҳама, чунин тағйироти иқлим аз ҷониби кӯдакон ҳис мекунанд. Ба туфайли ҷисми кӯдакон ба шароитҳои нав мутобиқ аст, он тақрибан ду ҳафта мегирад. Пас бо фарзанди худ дар рухсатӣ, беҳтарин барои як моҳ. Кўдакони то се солаи таѓйирёбии иќлим аксаран баръакс мебошанд.
Ғайр аз ин, тағйирёбии ҷиддии иқлим метавонад боиси афзудани бемориҳои гуногуни музмини гипертония гардад: гипертония, холестерит, gastritis. Пас, хеле эҳтиёт бошед. Илова бар ин, дар хотир бояд дошт, ки сайти шумо наздик ба экватор аст, радиатсияи оҳангарии бештар. Барои ҳамин, кӯшиш кунед, ки миқдори мӯътадили офтобро гиред.
Ин хуб аст, ки бидонед, ки гузаргоҳҳо аз шимоли ҷазираи ҷазира ба ҷануб бештар аз қисми ғарбии қисми шарқии ҷисми мо ба назар мерасанд. Ин бо сабаби он аст, ки шумо дар ҳама вақт, минтақаи зангзада номбар намекунед. Фаромӯш накунед, ки фарқияти соат дар байни шаҳрванди шумо ва макони истироҳати шумо душвортар ва зиёдтар аст, шумо бояд мутобиқ гардед. Махсусан вақте ки дар фасли тобистон шумо ба кишварҳои дигар меравед, ки он сард ё баръакс аст.
Ин мумкин аст, ки ин сабабҳо, бори аввал, рӯзҳои истироҳат, шумо доим мехоҳед, ки хоб рафтан гиред, шумо аз саратон сар карда, вайроншавии меъда ва ҳатто тағирро дар давраҳои пайдоиши худ хоҳед бурд.
Барои мутобиқ шудан ба зудӣ зуд тағйир ёфт ва тағйироти ногувор дар тамоми некӯаҳволии умумӣ ба замина рафта, кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки ба режими маҳаллӣ (шабона) шабоҳат диҳед. Бори аввал, ҷисми худро барҳам намесозед, ҳар гуна озмоиши ҷисмониро рад кунед. Пеш аз он ки ба бистар равед, худро ба суббот, пеш аз наҳорӣ ва бегоҳ, роҳҳои мураккабро роҳ диҳед.
Бо ин роҳ, аз хӯроки экзотикӣ фаромӯш накунед. Вақте, ки шумо ба истироҳат меравед, зарур нест, ки дар лаҳзаҳои шоҳкориҳои маҳалии пахтакорон нишаста бошед. Дар хотир доред, ки чунин ғизо барои меъда комилан ғайричашмдошт аст ва барои ғизои қаблии беназири он, онро хуб намедонад. Пеш аз ҳама хӯрокҳои пухтупази экзотикӣ бо қисмҳои хурд тавсия дода мешавад. Ва ҳоло дар бораи нӯшидан. Агар шумо ба пухтупаз бо қисмҳои хурд истифода набаред, пас бинӯшед (албатта, нӯшокии спиртӣ), дар як миқдори зиёди тавсия дода мешавад, то ки организми шумо ба обхезӣ намерасад. Беҳтарин интихоби шумо барои тоза кардани оби маъданӣ, бе афзалият бе газ аст.
Дар ин ҷо мо кӯтоҳ ва бо шумо хусусиятҳои асосии ва муҳим дар бораи он ки шумо дар бораи истироҳат медонед, дар бораи он, агар шумо қарор қабул кунед, ки онро дар соҳилҳои офтобӣ дар истироҳатҳои машҳур ва маъмул дар ҷаҳон сарф кунед. Ба онҳо тамошо кунед - ва идомаи шумо беҳтарин фаромӯшнашаванда аст. Шукргузорон!