Вале дар ин маврид, дар як вохӯрӣ, одамон дар ҷои аввал диққат медиҳанд. Албатта, дар рӯи рӯи, мӯй, гардан, сандуқ. Дар ҳаёт ва махсусан ҳангоми муошират, ин соҳа ҳамеша дар назар дорад. Аммо агар барои пӯст, гардан, сандуқ, аксар вақт одати истифода аз яхмос, сипас мӯй фаромӯш карда мешавад, ё на, фикр кунед, ки шустани мӯй кофист. Барои он ки мӯйҳои солим, зебо, ба шумо лозим ояд ва ҳамеша кор. Ва на ба муолиҷа овардан, нигоҳ доштан ва ҳифзи моликияти шумо зарур аст.
Фаромӯш накунед, ки рентгенҳои офтоб ба сохтори мӯй хеле зарароваранд, онҳо сақичро хушк мекунанд, ки ба сохтори хеле мӯй таъсир мерасонад. Ҳангоме, ки берун равед, кӯшиш кунед, ки аз дурахти офтоб дурӣ ҷӯед ва ҳамеша пинҳон кунед. Дар фасли зимистон, он метавонад потенциал, додаҳо, дар тобистон, panama, пиратҳо бошад. Шамд ба мӯй низ фоида надорад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо мӯйҳои мӯй параллелро ба ҳам меоред. Ҳамчунин таъсири он низ ба миён меояд, ки мӯй хушк мешавад, дар натиҷа ба охир расидани тамошобин ва намуди тамошобин.
Вақте ки шумо ба ҳавзи ташрифовардаатон ташриф меоред, кӯшиш кунед, ки ба сарпӯши резинӣ гузоред, зеро об дорои хлор аст, ки барои мӯй комилан қобили қабул нест. Дар тобистон, ҳангоми рухсатӣ, дар сайри истироҳат, пас аз як рӯзи офтобӣ ва гирифтани об, бояд мӯйҳои худро шустани шустани он боқимондаҳои қум ва баҳри баҳрро тоза кунед. Ва он гоҳ ба истифода барра тареву moisturizing. Ин ба мӯйҳо, пас аз рӯзи душвор кӯмак мекунад ва бо компонентҳои муҳим, равғанҳо, сафедаҳо, ки барои сохтори мӯй хеле муҳим аст, ғизо медиҳад.
Барои ҳифзи мӯйҳо дар фасли зимистон, маслиҳат додан лозим аст, ки шампуне, ки махсус барои нигоҳубини мӯй дар ин муддат пешбинӣ шудааст, истифода барад. Чун таркиби ин асбоб одатан ҷузъҳои иловагии муҳофизатӣ, ки мӯйро аз таъсири зараровари ҳавои хунук ва шамолҳои гарм муҳофизат мекунад, иборат аст.
Занҳо дар бораи хӯрокхӯрии худ, ки моҳҳои мо фаромӯш кардаанд, фаромӯш карданд. Ва бештар ва бештар ба усулҳои замонавии ғамхорӣ ва рангубор. Аммо баъзан он хеле муҳим аст, ки мӯйҳои тифлонро ором гузоред. Ва аз дорухоҳое, ки ба мӯй тақвият медиҳанд, қувват мебахшанд. Бисёриҳо медонанд, ки chamomile як гули хеле муфид аст, ки ҷароҳатҳои шифобахш ва шифо ёфтааст. Пас, чаро ба chamomile муроҷиат барои барқарор кардани сохтори мӯи лозим нест. Бо як decoction аз chamomile, пас аз ҳар як шустани мӯй, аз илтиҳобии илтиҳобро осон мекунад, дурахшанда хоҳад дод. Ва баъд аз истифодаи як шўрбои рост, мӯй як каме сабук.
Барои ба даст овардани мӯйҳои сурх ва пӯхташудаи мӯй, мӯи саривақт шустани шустани пӯсти пиёз. Ва сипас дар мӯи худ равшании дурахшон пайдо мешавад.
Талаботи муҳимтарин барои парвариши мӯйҳои самаранок, интихоби дурусти шампун, шӯр, гиёҳ. Мӯйҳои ҳатмии мӯй, ҳадди аққал як маротиба дар ҳар се моҳ. Ин ба мӯй як намуди солимро медиҳад ва танго пешгирӣ мекунад. Брейза ва лӯндаҳо танҳо бо ёрии рахҳои пуршиддат бо мақсади канорагирӣ кардан ва қисмҳои калонтарини ақибмондаҳо мехоҳанд.
Ҳамеша дар ёд доред, ки барои муваффақ шудан ба натиҷаҳои аъло Шумо ба нигоҳубини мунтазам ва ғамхории доимӣ ниёз доред, ки бо мӯйҳо ва диққати мардон мукофот хоҳед ёфт. Пас, пас аз дидани чунин зебоӣ, кӣ аз паси он гузашта наметавонад?