Пас, агар волидон аз ҳайвоноти хонагӣ ва ё ваҳшӣ кӯдаки онҳо бояд чӣ кор кунанд? Тактикаҳои кӯмаки аввалин пеш аз сар задани хунравии хун, албатта, албатта вуҷуд доранд. Баъд аз он, ба ҷарроҳӣ муносибат кунед ва кафшро ба он истифода баред. Дар ин ҷо ман мехоҳам якчанд ҷиҳатҳои муҳимро қайд намоям. Аввалан, ба шумо лозим нест, ки на танҳо бандаро бевосита, балки дар ҷойи атрофи он, ки сеҳри ҳайвонот бо ҳалли собун гирифтед, дуруст коркард намоед. Ин бояд анҷом дода шавад, ҳатто агар пӯсти он ба таври беруна таъсир нарасонад. Дуюм, пеш аз ба кор андохтани кафш ба ҷои танг, шумо бояд бо равғани масуният равғанро равған кунед. Ва, сеюм, ба суфраи сахт нигоҳ надоред, захмҳоро бо ёрии банди ёрӣ нигоҳ надоред.
Чӣ қадар ин қадар хатарнок аст, ҷабрдида аз ҳайвоноти ваҳшӣ аст (ҳамин хатарҳо дар захмҳое, ки дар натиҷа хоб мекарданд)? Масъалаи он аст, ки пас аз зукур кардани хавфи зиёди сирояти кӯдак бо бактерияҳо, ки дар миқдори калони «садақа» -и ҳайвонот зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, дар байни бемориҳои махсуси хатарнок, ки метавонанд аз ҳайвонот гиранд, ман мехоҳам қайд кунам, ки тетанус ва шадиди вирусҳо.
Волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки агар кӯдаки ҳайвон аз нӯшидани нӯшокии ҷисмонӣ (яъне бадан пӯшида бошад), ё кӯдаки бегуноҳ, ва заҳри он метавонад ба он ҷо бирасад - ин маънои онро дорад, ки шумо ба сафар ба муассисаи тиббӣ давида наметавонед дақиқа. Албатта, якчанд мавридҳое, ки шумо метавонед бе духтур кор кунед. Масалан, агар кўдак аз тарафи ҳайвонот, дар тозагӣ ва саломатӣ, ки шумо боварӣ доред, ба он майл карда шудааст (ин метавонад равғанҳои дӯстдоштаи шумо, ки шумо ба ҳамаи ваксинаҳо гирифтед). Агар ғуссаро пӯсти кӯдак зарар надошта бошад, ташвиш надеҳ.
Диққати махсус ва табобати фаврӣ барои нигоҳубини тиббӣ як қатор ҳолатҳои зеринро талаб мекунад:
ҳайвонот гардан, яроқ ё рӯди кӯдакро задааст;
3) Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ба ваксинаи зидди ветеринарӣ ваксина намедиҳад; агар шумо шубҳа дошта бошед - агар ин ваксина иҷро шуда бошад - бо духтур муроҷиат кунед).
Дар хотир доред! Rabies бемории хеле хатарнок аст, он метавонад бо роҳи пешгирӣ кардани ваксинаи дуруст, вале агар шахси бемор бошад, ӯ имконияти зинда мондан надорад. Яке аз ин далел кофӣ нест, ки дар ҳолатҳои аз ҷониби кӯрпаи ва ё ношунавои ношинос аз ҷониби хатари манфӣ натарсед.
Акнун бигӯем, ки каме дар бораи он, ки зани солим ба ҳеҷ ваҷҳ ба чунин шахс монанд нест. Ин аст, ки агар фарзанди шумо як сагаи хориҷӣ гирад, ба мӯйҳои худ бармегардад, ангушти худро ба сӯро дар оғӯш кашед ё аз ӯ пӯшида, кӯшиш кард, ки аз ӯ хӯрок пӯшад, вай аз модараш хурдтар мегирад - дар ин ҳолат хавфи калон дорад, як кӯдаке, ки сулҳро вайрон кард. Ва ҳайвонро айбдор накунед - шумо бояд бодиққат назорат кунед, ки фарзандатон бо ҳамсоягони дигар бо ҳамсоягон камтар алоқа дорад. Аммо агар ҳайвоне, ки ногаҳонӣ ба таври ногаҳонӣ ҳуҷум карда буданд, ба ҳеҷ ваҷҳ - ин аломати аввалине, ки эҳтимол бефоида аст. Ва хатари чизеро, ки аз чунин ҳайвон гирифтааст, аз як ором ва ғайримусалмон бузургтар аст. Ҳатто агар ҳайвоноте, ки кӯдаки кӯдаки хурдсол аст, аз ҳад зиёд ва ғайриоддӣ нест, ин ҳолат ҳанӯз ҳам хатарнок аст.
Ҳайвоноти ваҳшӣ барои сӯҳбат мавзӯи махсус доранд. Ва аз оне, ки ҳеҷ гоҳ ҳайвоне кифоя аст, ба шахсе, ки иродаи озодии худро ба даст меорад, думи он пӯшида ё тасодуфи умумиро оғоз мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо дар канори ҷангал истироҳат кунед ва мебинед, ки дӯкони хурд ё бадрӯя ба шумо бо ғазабнокӣ рӯ ба рӯ шудааст, ин сабаби хурсандӣ нест, аз он ки аз чорвои хурди худ гурехтан ва пинҳон кардан аст, сабаб мешавад. Зеро вай, бешубҳа, бемор аст, агар вай бо душмани хунаш вохӯрӣ кунад. Ҳайвоноти ваҳшӣ бояд ваҳшӣ бошад - он бояд тарсид ва аз шумо гурезед.
Бо вуҷуди ин, мо ҳамчунин қайд мекунем, ки шумо аз қаҳвахона аз гилем ё аз он, ба варақа баромада наметавонед, зеро ин беморӣ танҳо аз ҷониби ҳайвонҳои гармшуда ба амал меоянд.
Ҳамин тавр, чунон ки шумо аллакай медонистед, агар ҳайвоне, ки бори аввал мебинед, ба фарзандаш зада истодааст, агар он ҷароҳати ҷисмонӣ бардошта ва нобуд карда шавад, шумо бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед. Бо ин роҳ, табибон низ маслиҳат медиҳанд, ки ҳайвонҳои тухмро мушоҳида кунанд, агар шумо чунин имконият дошта бошед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо ба беморхона рафтанӣ нестед. Шумо бояд ақаллан даҳ рӯз назорат кунед. Чаро? Барои он ки рафтори худро пайгирӣ кунед: агар ин хеле кофӣ бошад, ҳайвонот хуб ва нӯшокиро мехӯрад, агар он фаъол бошад - ин маънои онро дорад, ки калон аст, ва шумо метарсед, ки онро ба кӯдак расонад. Аммо то ҳол соҳиби ҳайвони ҳайвоне, ки ба он ҳамла меварзад, танҳо вазифадор аст, ки ба дору байтор вогузор кунад ва он фаврӣ аст.
Ҳоло - якчанд калимаҳо дар бораи тадбирҳои пешгирикунанда, ки бояд ба таври қатъӣ риоя шаванд ва ҳолатҳои хатарнок ба миён намеоянд.
1. Ҳамеша кӯдакро бедор кунед ва ӯро бо ҳайвон ҷудо кунед.
2. Сагон ва гурбаҳои танқидӣ - ин иншоот барои кӯдаки шифобахш барои кӯдакатон нест. Кӯшиш кунед, ки ӯро ба таври осонтар фаҳмонед. Ӯ бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки doggy як зебои ношинос як обрӯи дур, ва албатта барои ironing нест. Назорати онҳо ғайриимкон аст - ва нуқтаи назари. Махсусан ба онҳо объектҳои бегона партофтанро, ки онҳоро бо парки худ пайванд мекунанд.
3. Одатан, ин сагҳо (ва дигар ҳайвонҳо, принсипҳо, вале сагҳо ба фишори зиёд рӯ ба рӯ мешаванд), ки хӯрок мехӯранд, ба чӯҷаҳои fluffy ширин доранд, ё оромона ба хоб рафтан, дар болои таги тиреза ғизо медиҳанд. Онҳо, албатта, махсусан дар ин лаҳзаҳо ҷолибанд ва хубанд, аммо онҳо мисли он хатарноканд.
4. Огоҳ кардани муносибати сагҳои ношинос, шумо аз он дарс намегиред, гиря кунед ва ҳатто ҳаракат кунед. Ин бояд омӯхтан ва нолозимоти ӯ бошад. Шумо наметавонед низ сагро дар чашм нигоҳ кунед.
5. Зиндагии саг аз тарафи сагро зада, кӯшиш накунед, ки истодагарӣ накунед, вале ба бозӣ ғел кунед ва ҳаракат накунед.
6. Агар саге, ки ба шумо медарояд, ба шумо наздик шавад - ба ӯ дилхоҳ нашавед, ӯро кӯр кунед ва худатонро бифаҳмо, худашро эътироф кунед.
7. Саг бояд дуруст дуруст ояд: аввал бояд сагро резед, дастҳо бояд дар назар дошта бошанд, то саг онҳоро дида тавонад. Оё ҳайвонро дар ҷазираи оҳанин оҳан кардаед.
8. Ба назар мерасад, ки саг тайёр аст, ки ҳамла кунад - кӯшиш кунед, ки ӯро ба ягон чизи қурбонии худ иваз кунад (боронгариҳо, қоғазҳо).
9. Аз ҳайвоноти ваҳшӣ, хусусан аз онҳое, ки сазовори ҳайвон ҳастанд, дурӣ ҷӯед.