Албатта, шумо бояд аз кишти ин ниҳол шурӯъ кунед. Зани сӯзан қобилияти аҷибе дорад, ки баргаштанаш мумкин аст.
Ва вақте ки шумо қарор надоред, ки дарахти хона парвариш ёбед, вале як навъгари толори ҷодугарӣ, шумо бояд ба як хусусият таваҷҷӯҳ кунед - шумо бояд пинҳон кунед, ки пӯшидани пӯст ё пӯстро пинҳон кунед, чӣ гуна дуздед ё онро харид кунед. Пеш аз шинондани барге ё сабук, онро барои якчанд соат хушк кардан зарур аст. Барои он, ки барои решакан кардани реша, бояд зарфро бо шиша бо шиша ё шишаи шаффоф фаро гирад, аммо он мунтазам онро фаромӯш накунед.
Сирри Feng Shui.
Бо дарназардошти он, ки духтари фарбеҳ дорои хушк, баргҳои давр, метавонад тавонад ва энергияи мусбатро ҷамъ кунад. Аммо барои он, ки ин энергетикӣ ба самти дуруст равона карда шавад, зарур аст, ки ин ниҳолро дуруст шинонд. Вариантҳои беҳтарин тирезаи ҷанубу шарқӣ хоҳад буд, ки он қисми моликияти зеҳнӣ аст, ки ба мо лозим аст, ба ғайр аз офтобии ҷануб танҳо Толстӣ манфиатовар аст. Мувофиқи фалсафаи Feng Shui, шарқ як минтақаи ин дарахт аст, ва дар ин ҷо ҳеҷ гуна ихтилоф вуҷуд надорад. Барои эффекти энергияи Янгон, шумо бояд ба лампаи сурх ба танаи дарахти алоқаманд, барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ.
Бисёре аз ҳунармандони хуб, ки барои таҳкими вазъияти молиявӣ пешбинӣ шудаанд, вуҷуд дорад. Дар як деги бо дарахти пулӣ шумо бояд дуздида бошед. Ва дар соли нав, шабона ҷоду, шохаҳои дарахти бо тангаҳои оро, шумо инчунин метавонед дар филиалҳои зард ё сурх сурх овезон, пул дар зарфҳои печонида. Дар ин функсия як сақфпазири сазовор ба подшоҳи зебо табдил меёбад. Агар ин фоида наёбад, пас аз хурдтарин ба шумо хушбахтии хуб медиҳад ва умед ба муваффақият хоҳад буд, ва ин ҳам бад нест.
Нигоҳ доштани дарахт
Муҳимтарин чизест, ки гӯсоларо талаб мекунад, он бояд якчанд офтоб бошад. Баъд аз ҳама, аз Африқо меояд ва бинобар ин, рентгенҳои офтобӣ ба таври доимӣ таҳаммул карда метавонад, он ҳаво хушкро дар хонаи истиқоматӣ бо гармии марказӣ таҳаммул мекунад. Вақте ки тобистон меояд, он метавонад ба ҳавои тоза дода шавад.
Тақвимро як бор дар як муддати кӯтоҳ гузаронед, то ки тоҷи баргҳо як тараф нестанд, дар акси ҳол, дарахт метавонад тавозуни худро гум кунад. Аммо агар ин тавр рӯй диҳад, ноумед нашавед, ҳама чиз шаффоф аст. Шумо бояд аз филиалҳои зараррасон дур кунед, растанро ба деги баргардед ва алоқаманд бо бунёди сӯзан ба пекҳо.
Ҳарорат
Толстиягӣ дар тобистон эҳсос мекунад, ки ҳар гуна ҳарорат. Дар фасли зимистон, ҳарорати аз ҳадди аққал дараҷаи 15 баланд нест. Дар фасли зимистон, растан бояд истироҳат кунад ва барои баҳор гарм омода кунад.
Оббёрӣ.
Об дар давоми мавсими кишт бояд фаровон бошад, вале аз меъёр зиёд нест. Дар фасли зимистон, вақте ки хок пажмурда мешавад, мондан аз об боиси он мегардад, ки решаҳои пӯсида оғоз меёбад ва растаниҳо ҳатман мемуранд. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат зарур аст, ки дренажии васеи гил ба қаъри деги табдил дода шавад. Фаромӯш накунед, ки аз хушкӣ растаниҳо хеле осон аст. Ва агар ниҳол селл бошад, пас аз ҳама боз ҳам оғоз кунед, ба шумо лозим аст, ки буриданиед.
Либоси баланд.
Ғизо дар давоми мавсими кишт, ҳадди аққал як маротиба дар як моҳ. Бе ниҳолшинонӣ иловагӣ, баргҳо қариб хоҳад шуд, тоҷи ночиз хоҳад шуд ва он ба ин гуна дарахтон назар ба фоҳиша хоҳад буд. Истифодаи либоси боло барои растаниҳои сабз истифода баред. Онҳо инчунин аз ҷониби нерӯгоҳ рехтанд ва осон истифода мешаванд.
Трансплантатсия
Интихоби растанӣ танҳо вақте ки деги барои ниҳол хеле тез мегардад. Замин аз майдони барге ё майдон тайёр карда шудааст, ки ба он гил ва қум илова карда мешаванд.
Бо чунин шиддат ва бесуботӣ, дарахти пул меафзояд ва танҳо бо солҳо зебо мешавад. Бо тамоми намуди вай, ӯ ба мо, чунин марди асримиёнагӣ хотиррасон мекунад. Ин хеле кам аст, аммо он гоҳ рӯй медиҳад, ки духтари фарбеҳ шуста мешавад. Чӣ тавр ҳамаи ин ба шахсе, ки чунин як дарахти пул доранд, таъсир мерасонад. Эҳтимол, дарахти пулӣ, муваффақиятро ба даст овардан, аз даст додани беҳтарин молия. Аммо ҳатто баъд, вақте ки шумо ба баландтарин нуқтаҳои расидан ба моликияти худ расидед, дар бораи талисмии зинда фаромӯш накунед.