Бешубҳа ё огоҳона, барои бисёр мардон ва занон, кӯдакон ҳадафи асосии ҳаёт мебошанд. Бо назардошти мавқеи муосири самараноки контрасептивҳо, ҳамсарон, мисли пеш аз ҳама, имконияти ба нақша гирифтани оила вуҷуд дорад. Онҳо метавонанд вақти таваллуди кӯдакон, рақами онҳо, инчунин фосилаи байни таваллуди ҳар яке аз онҳо интихоб карда шаванд. Ҳамсарон ҳатто метавонанд қарор қабул кунанд, ки фарзанд надоранд. Бо вуҷуди ин, таваллуди кӯдакон аксаран нақша намебинанд. Дар кадом синну сол шумо нақша доред, ки фарзандатон ва чӣ тавр онро дуруст истифода баред?
Қарор дар бораи кӯдакон
Ҳар як шахс дар ҷустуҷӯи фарзандон як чизи дигарро дорад. Одатан аввалин чизест, ки ҷуфти ҷавон, ки мехоҳанд якҷоя муҳокимаи оиларо бинанд, ин аст, ки онҳо бояд кӯдак дошта бошанд. Баъзеҳо мехоҳанд ин корро дар ҳоле, ки ҷавонон ва солиманд, вале суботи молиявӣ надошта бошанд, дар ҳоле, ки дигарон интизор мешаванд, то он даме, ки калонтар ва сарватмандтар шаванд, аммо эҳтимол камтар фаъол бошанд.
Шумораи кӯдакон
Пас аз пайдоиши кӯдаки якум, ҷуфтҳо одатан қарор медиҳанд, ки оё онҳо бештар фарзандон ва баъд аз он вақт мехоҳанд. Яке аз сабабҳои зиёд кардани миқдори дараҷаи таваллуд ба кӯдакон зарурати барқарор намудани ҷисми зан пас аз таваллуд шудан мебошад. Баъзе ҳамсарон қарор мекунанд, ки танҳо як кӯдакро таваллуд мекунанд. Эҳтимол, ҳамсарон боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд вақти бештарро ба он равона кунанд, ё онҳо метавонанд барои сабабҳои тиббӣ ва вазъи саломатӣ фарзандон дошта бошанд.
Оилаҳои калон
Фикри он аст, ки танҳо як кӯдак дар оила аксар вақт нопадид мешавад, ва беҳтарин омодагии таваллуди оянда бояд аъзои оилаи калони бошад. Бародарону хоҳарони калонсол метавонанд ба инкишофи рӯҳонӣ ва иҷтимоии кӯдакон таъсири мусбат расонанд, аммо натиҷаҳои баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдакон аз оилаҳои калон ба эҳтимоли камтар ба мактаб рафтан доранд. Аксар вақт, ҷинсии кӯдаки дуюм омили муҳими ба ҳамсарон вобаста ба шумораи кӯдакон мебошад. Баъзеҳо мехоҳанд, ки ҳам писарон ва ҳам духтарон дар оила дошта бошанд ва то таваллуди кӯдак ба кӯдакони ҳамон ҷинсӣ таваллуд шаванд. Шумораи кӯдакони оила аз чунин омилҳо ба сатҳи сатҳи таҳсилоти волидон ва вазъи иҷтимоию иқтисодӣ таъсир мерасонад. Илова бар ин, дар айни замон, нақши ҷудошавии сунъии модарони пиронсолон, ки бештар паҳн мешавад.
Муносибати байни бародарону хоҳарон
Психологҳо дар байни бародарону хоҳарон якчанд намудҳои муборизаро муайян карданд. Он табдил ёфт, ки он бо камшавии фарқияти синну сол меафзояд. Падари пир ё хоҳаре, ки ҳокимият дорад, барои намунаи мисол хизмат карда метавонад. Агар фарзандон муносибати душманона дошта бошанд, фарзанди калонсол метавонад аз ҷавонтар муқобилият бардорад.
Мақоми волидӣ
Волидон мефаҳмонанд, ки ҳоло онҳо маҷбур мешаванд, ки ба эҳтиёҷоти кӯдак муқовимат кунанд. Вақте ки онҳо барои роҳ рафтан мехоҳанд, аввал онҳо бояд қарор қабул кунанд, ки кӯдакро нигоҳубин мекунад. Онҳо инчунин метавонанд аз масъулияти ғамхорӣ ба кӯдакон даст кашанд ва эҳсос мекунанд, ки аз мушкилоти молиявӣ, ки ба миён омадаанд, таъкид мекунанд. Дар аввал, бисёриҳо бовар мекунанд, ки вазъи волидон на бештар аз имконоти васеътар хоҳад буд. Аксар вақт ҷуфти ҷавон мехоҳанд, ки барои худ зиндагӣ кунанд ва муносибати худро санҷанд. Аммо, чун қоида, масъалаи кӯдакон танҳо масъалаи интихоби вақти муайяни ин аст. Дар як марҳилаи ҳаёт барои ҷавонон ин метавонад бо зиндонҳои зиндонӣ муқоиса карда шавад, аз тарафи дигар - ба назар чунин мерасад.
Ҳомиладорӣ
Ҳомиладор аз нуқтаи назари биологӣ ҳолати пурраи табиӣ мебошад. Синну соли ҷинсии зан аз даврае, ки аз оғози аввалин давраи мӯй барои давраи menopause маҳдуд аст, маҳдуд аст. Қобилияти пешгирӣ кардани таваллуди кӯдакон дар давраҳои мудҳиш (хеле барвақт ё дер) метавонад метавонад барои модар ва ҳомила хатари эҳтимолиро паст кунад. Занон аз 35 то 40 меафзояд, ки онҳо кӯдаки худро таваллуд мекунанд. Зан, зуд-зуд ҳаракат кардани пойгоҳи меҳнатиро интихоб мекунад, вақтро барои таваллуд кардани кӯдак махсусан душвор аст. Бисёриҳо мефаҳманд, ки онҳо барои таъсиси оила вақт надоранд. Баъзеи онҳо боварӣ доранд, ки танаффус дар кор дар марҳилаи муҳими рушди касбӣ метавонад имкониятҳои худро дар оянда афзоиш диҳад, то дараҷаи муайяни касби интихобшудаи онҳо баланд гардад. Ин метавонад бо ҳамоҳангӣ бо ҳамоҳангӣ рӯ ба рӯ шавад - мардон метавонанд дар тамоми ҳаёти худ кӯдаконро истеҳсол кунанд ва занонеро, ки лаҳзае гумон мекунанд, фикр накунанд. Бо вуҷуди ин, ҳалли мураккаб қариб ҳамеша дастрас аст.
Қарор дар бораи фарзанд надоштани кӯдак
Қароре, ки кӯдак надорад, метавонад аз тарси масъулият, таҷрибаи ғамангез аз фарзанди худ, тарсу ҳаросро бо масъулиятҳои волидайн ҳал намояд. Баъзе одамон мехостанд, ки ба марҳамати худ пайравӣ кунанд, ки онҳо метавонанд ба фарзандони худ содиқ бошанд.
Омодагӣ ба таваллуди кӯдак
Омодагӣ ба таваллуди кӯдак солимтар аз миқдори моҳона оғоз меёбад. Занон одатан тавсия дода мешаванд:
• аз тамокукашӣ ва гирифтани маводи мухаддир даст кашед;
• кам кардани истеъмоли машрубот;
• оғоз намудани пешгирии ҳозима фоликӣ бо мақсади пешгирӣ намудани инкишофи нокомҳои ноқулайи невралҳои ҳомиладории оянда (масалан, hernia);
• муайян кардани он, ки вируси кремеларо барои пешгирии рушди ин беморӣ дар давраи ҳомиладорӣ;
• Пешниҳоди контрасептҳои дандонпизишкиро якчанд моҳ пеш аз мӯҳтавои дилхоҳ бекор кунед.
Имконияти ҳомиладор шудан
Барои баланд бардоштани эҳтимолияти консепсия, ҳамсарон тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯзи дигар дар давраи ҳосилхезии ҳар як давраи мастӣ ба ҷинси занона гузаранд. Тақрибан ҳашт рӯз пеш аз тухмии интизоршаванда оғоз меёбад ва то рӯзи якуми баъди таваллудкунӣ давом мекунад.