Ҳаёт як чизи ҷудогона ва ғайриоддӣ аст. Зан ё дертар, ҳама одамон ба назди Худо меоянд, ва аз марги дигар чизи баде ва мифологӣ нестанд. Дар дини масеҳӣ, бо марги марг ва маросими дафн, аломатҳои зиёд ва фишурдаҳо мавҷуданд. Қоидаҳои гуногун ва риояи онҳо аз рӯи кишвар ва минтақаи мушаххас вобаста аст. Дар аксари мавридҳо онҳо метавонанд каме фарқ кунанд, вале аксарияти онҳое, ки бо ҷамоатҳо алоқаманданд, яке аз ҳамаи имондорони масеҳӣ мебошанд.
Аломатҳои асосии одамрабоӣ
- Занони ҳомиладор муҳофизат шудаанд. Ҳангоми ҳомиладорӣ занҳо дар ҳама гуна фишорҳо қарор доранд. Табибон ва таҷрибаҳои марбут ба муносибатҳои бад ва нажодпарастӣ на танҳо ба пажӯҳандаи зани ҳомила, балки инчунин аз ӯҳдаи ӯ ва энергияи кӯдаки оянда таъсир мерасонанд. Бинобар ин, таваллуди занони ҳомила дар хонае, ки дар он ҷойгир аст, номувофиқ аст. Аммо агар ҳузур дар ҷашнвора аз даст дода нашавад, пас зан занро пеш аз он ки фавтидааст, тарк кунад. Ба эътиқоди он, ки ҷасади шахси фавтида метавонад ӯро бо рӯҳи фарзандаш ба дунё оварад.
- Онҳо ба фарзандон ғамхорӣ мекарданд. Қарзи кӯдакон ва осебпазирии кӯдакон набояд аз энергияи вазнини марговар таъсир расонад. Дар давоми тамоми равандҳои маросими ҷасади онҳо ба хонаи дигар нигоҳ карда мешаванд. Агар ин ҳолат риоя нашавад, калонсолон бодиққат назорат мекунанд, ки кӯдакон танҳо бо фавтида мемонанд, метавонистанд ягон чизро дар тобут ба даст оранд ё не, бо садои баланд бо овози баланд гап мезананд. Ин ва дигар амалҳои ношоистаи кӯдакон қодир ба ташвиш, беморӣ ё ҳатто фавти хешонро доранд.
- Мазмуни дидор. Мушкилии ғамгин ва ғамгин барои шахси фавтида дар муддати муайян, ки аз ҷониби масеҳиёни масеҳӣ муқаррар карда шудааст. Анъанавӣ, ғамхорӣ як сол давом мекунад. Дар ин давра, хешовандони наздики мурдагон либосҳои торикро мепӯшанд, занҳо сару либосҳои сиёҳро фаро мегиранд, тамоми оилаҳо дар тантанаҳои шӯхӣ иштирок намекунанд ва намехоҳанд, ки ба муносибати тӯйҳо ва ҳар як идҳои оила машғул шаванд. Филм, ки пас аз марги шахси фавқулодда ташкил ёфтааст, ба ғамхории ваъдашуда, ришвахӯрӣ ва марги хеш ба хешовандонаш умед мебахшад.
Дар давоми тайёрӣ ва гузаронидани маросими дафн дар аломатҳои нишонаҳо
- Баъди марги шахси, mirrors ва тамоми оинаҳои хона дар хона бо матои зич. Зеркалҳо "трап" ҳисобида мешаванд, ки дар он на танҳо ҷасади фавтида метавонад инъикос ёбад, балки пеш аз рафтан ба ҷаҳони дигар сабт карда шавад. Оқибатҳои оҳанин бояд дар давоми чил рӯз, ё ҳатто дар он рӯзҳое, ки онҳо фавтидаанд, бояд бошад.
- Об пас аз шустани фавтидагон ба таври мӯътадил баррасӣ карда мешавад ва хусусияти қавӣ барои роҳзанӣ ба амал меояд. Бинобар ин, баъд аз шустани ҷасади фавтида, об ба ҷойҳое, ки одамон мераванд, сӯзандор мекунанд, собун, шона ва дигар объектҳое, ки дар ҷараёни шустушӯй истифода мешаванд, ба тобут гузошта мешаванд.
- Дар хонае, ки дар он фавтида ҷойгир аст, шохаҳои чӯҷа ё санавбар дар назди бино ҷойгиранд, то ки одамонро аз қувваи марг наҷот бидиҳанд, ки роҳи охирини фавтидагонро сарф кунанд. Зарфҳо моликияти нигоҳдории энергияи манфӣ мебошанд ва одамон наметавонанд ба хонаи худ барнагарданд.
- Кафолатҳо, дӯконҳо ё сессияҳо, ки дар он тобут истодаанд, баъд аз ба хона баргаштан аз хона баромада мераванд. Онҳо метавонанд ба як вазифаи оддии худ дар як рӯз баргарданд. Пас, рӯҳи фавтидае, ки ба он бармегардад, ҷой надорад. Барои "буридани" энергияи марг дар ин ҷой ба атрофе кӯмак мерасонад, ки бояд дар он ҷо як рӯз бимонад.
- Замин дар хона барои мурдагон бо оби баҳор шуста мешавад, то рӯҳияи маргро аз биноҳо бо нерӯи бардавом бартараф карда тавонад. Ҳамаи ҳуҷраҳоро аз самти дурдаст ба назди дари ҳаво гузоред. Марги низ ба хона бармегардад, агар мурда роҳро бо ҷавғо пошидааст.
- Шумо наметавонед роҳи роҳии ҷазои бераҳмии дигаре, ки дар роҳ ба вуқӯъ меоянд, монед. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки шахсе, ки онро ба даст овардааст, эҳтимол дорад, бемор ё мурд, ё бо сабабҳои дигар зиндагӣ кунад. Бо вуҷуди ин, агар ин қоидаҳо вайрон нашаванд, он гоҳ ба роҳ монед, ки ғамхорӣ ба аломати хуб ҳисобида шавад ва ваъдаҳои хуб ваъда мекунад.
- Ба хешовандони мурда бояд дар қабр тобиши тобутро барои хоке, Ин маросим энергияи зинда ва мураккабро вайрон мекунад ва хешовандони фавтида сулҳро пайдо мекунанд. Он гоҳ, ки замин аз дасти хешовандон ва дӯстон ба рӯи тобут тоб меоранд, ҷонҳои ҷовидон бо ҷисм мемонанд.
- Пас аз маросими дафн, пӯшидани либосҳо, ки ашки чашмашон пӯшида буданд, партофта мешаванд, то ки ғаму ғуссаро ба хона бароранд. Заминҳои қабристон бо пойафзолҳо бо ҳамон сабаб хориҷ карда шуданд. Ҳангоми баргаштан ба хона, ғамгин, ғамгин ва дард аз дастон ва рӯмолҳо низ шуста мешаванд.