Мастер намояндаи хирадманд аст. Дар хусуси он, ки якҷоягӣ, беэътиборӣ, вай қариб ҳама чизро дастгирӣ мекунад. Дар назари аввал, вай бо рақиби худ розӣ аст, аммо ин бисёр вақт албатта албатта аст. Оё қодир ба кушодан, худтанзимкунӣ дар зуҳуроти он, пеш аз ҳама сустӣ аст, аммо ҳама ва ҳама чизро нафрат дорад. Ӯ фикр мекунад, ки аз ҳама муҳимтарин ва беҳтарин ҳамаи аломатҳои zodiac аст.
Маълумоти ғизоӣ ҳамчун хӯроки ошомиданӣ, доимо хондани, огоҳии ҳамаи чорабиниҳои муҳим дар ҷаҳон. Интеллектуалии таълимӣ ӯ дорои хотираи фаврӣ мебошад.
Вай қодир аст, ки одамонро ба осонӣ ҳис кунад, хурсандӣ ва хушбахтӣ. Метавонед ҳатто мӯйҳои пурқувваттарини аждаҳоро ба хотир оред. Оё худро ба қаҳри ботинии Левори қарз надиҳед, вай дар ӯ хандид.
Он метавонад аз ҳама гуна ҳолат, аз ҳисоби дипломатӣ ва сеҳри он бардорад. Одатан комилан мустақил аст, вай ба нуқтаи назари худ такя карда наметавонад, вай ҳамеша ҳамеша худаш дорад. Агар дурӯғ гӯяд, агар ӯ фоидаовар бошад. Агар ин беҷазо набошад, ин беадолатӣ аст.
Маймазан асосан як касбист. Барои он, ки ӯ дорои хусусиятҳои манфӣ бошад, албатта ҳама чизро дар бар мегирад.
Дар ҳама гуна таҳаввулот, сиёсат, тиҷорат, истеҳсолот муваффақ шудан мумкин аст. Ӯ аксар вақт шӯҳрати худро ба даст меорад, агар ӯ касби худро пайравӣ кунад. Вай бояд бо ҳам иртибот дошта бошад, аз ин рӯ, онҳо аз мардум хаста мешаванд. Аз мушкилоти молиявӣ, ӯ низ суғурта нест, вале аксар вақт дар ҷамъият мавқеи муайян ба даст меорад.
Дар муҳаббат, каме хушбахтӣ пайдо мешавад. Вай бисёр вақт шариконро тағир медиҳад, онҳо дере нагузашта вайро ғамгин ва ношинос меҳисобанд. Пас, ӯ метавонад як умр ҷустуҷӯ кунад, агар ӯ ҳанӯз интихоби худро қатъ мекунад, пас дар оилаи онҳо фарзандони зиёд хоҳанд буд.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Тухм - муносибати шадид; Аждаҳо як иттифоқи хуб аст; Рут муносибати хуб дорад; Тигер - ба худаш мағрур намешавад ва метавонад мӯйро лоғар кунад;
Қисми якуми ҳаёт пур аз хушбахтӣ ва фаровонӣ мебошад. Дуюм як санг аст, нақшаҳо аксар вақт хароб хоҳанд шуд. Қисми сеюми ҳаёт пур аз сулҳ аст, аксаран синну сол ба синну соли пирӣ таҳдид мекунанд.
Оғохон як фахр аст, як орзуи ифтихор аз мақолаи ӯ ва хеле дӯст медорад. Мушаввади каме, баъзан метавонад зӯровариро нишон диҳад. Ҳамеша ростқавлона, худтанзимкунӣ, ба таҷрибаи дигарон беэътиноӣ накунед.
Дӯст доштан мехоҳам, ки дар аксари ашёҳо мебинам. Он танҳо аз рӯи ақидаҳои худ асос ёфтааст, қоидаҳоро дастгирӣ мекунад: «Ҳанӯз ду ақида вуҷуд дорад. Як ман, дигараш нодуруст аст ». Ӯ маъқул аст, ки ба чап ва рости маслиҳат диҳад, зеро ки ӯ дар ҳама олам зеҳн аст. Braggart, мегӯяд, ки бештар, камтар камтар.
Ӯ маъқул аст, ки дар қаламрави ҳаво бунёд карда, лоиҳаҳои гуногун бунёд кунанд, гарчанде онҳо ҳеҷ гоҳ ҳақиқат нахоҳанд омад. Табиист, ки ӯ табиатан ҷасур ва далер аст, ӯ тайёр аст, ки ба ҷанг шитоб кунад ва ҳаёти худро бо лабҳояш лаблабурӯш кунад. Ӯ метавонад ҷанговари ҷовидонӣ кунад.
Дар айни замон, ӯ як меҳнатдӯст аст, ки дар он бисёр кор мекунад, вақте ки он кор намекунад, ин ба ӯ транзитиро меорад. Пул фақат ба ӯ дода нашавад, ӯ бояд барои таъмини ҳаёти худ сахт меҳнат кунад.
Марде, ки занро хеле дӯст медорад, дар байни онҳо метавонад худро ҳамчун героин нишон диҳад, ӯро дӯст медорад, ӯ нигоҳубин мекунад. Аммо он чизеро, Оё дар ҳақиқат дӯсти дӯстон намебинед?
Зани ҷинсии ҷинсии худро дӯст медорад ва дар дастаи занон кор мекунад.
Оғохон қобилияти хоҷагидорӣ ва касбҳоро дорад, ки дар он ҷо одамон зиёданд. Намедонам, ки пеш аз мардум нишон диҳам. Ин хеле заиф аст, зеро ин аз ҳад зиёд пул дорад.
Дар муҳаббат, ӯ бояд сахт меҳнат кунад ва шахси наздикашро нигоҳ дорад. Натиҷаҳои мунтазам аксаран, зеро воқеият ҳамеша ба хоб мувофиқат намекунад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Булл - мутобиқати пурра дар муносибатҳо; Ибодати муносибати фалсафӣ аст; Аждаҳо - ба Рознон қаноатмандӣ хоҳанд кард; Киш - аз он ба шумо лозим аст, ки гурезед, вагарна шумо метавонед парҳоро санҷида наметавонед.
Дар тамоми се марҳилаҳои ҳаёти Росорт, ҳам дар соҳаи пул ва ҳам дар муҳаббат интизорӣ ва пастшавии интизорӣ доранд. Роҳи ӯ аз камбизоатӣ ба молу сарват, аз муҳаббати бузург ба эҳсосоти паст мегузорад. Аммо синну соли пирӣ танҳо хушбахтӣ меорад.
Саг ҳамеша ва дар ҳама одил аст. Ором, ҳамеша дар нигаҳдоранда, каме истироҳат. Хусусияти хомӯшӣ, тез аст, баъзан ба назар мерасад, ки ин тамоман намебошад, аммо ин тавр нест, он танҳо нишон медиҳад. Кино, ӯ аксар вақт аз баёноти сахт дар суроғаи вай тарсид.
Авасто, ҳамеша мушкилотро аз сатил пайдо мекунад. Ҳама дар бораи ва бе он таҳқир мекунанд. Аммо дар айни замон вай беинсофиро дӯст намедорад, вай ба зудӣ бар зидди ӯ хоҳад рафт. Скептик, аммо ақидаи сиёсиаш, ҳисси майл аз наҷот нест. Маоши калонро намехоед.
Бо вуҷуди он ки баъзе камбудиҳо ба ӯ содиқ, қонунӣ, содиқ ва ростқавл бошанд. Вай ҳеҷ гоҳ таслим намешавад, дар ҳар сурат, ҳамеша ба наздикӣ хоҳад омад ва дар лаҳзаи душвор кӯмак хоҳад кард. Табиист, ки ба назар мерасад, ки онҳо метавонанд фикру ақидаҳои худро баён кунанд, вале дар айни замон шунавандагон хеле хуб. Боварӣ ба ташвиш, ҳама чиз барои дигарон аст.
Саг аз ҷангҳо ва қонунвайронкунӣ, на танҳо аз мушкилоти имрӯза, балки аз гузашта, ҳозир ва оянда рӯпӯш мекунад. Оддӣ ва ришваситонӣ, новобаста аз он ки вай сарватманд аст ё камбизоат аст. Агар ӯ ба захираҳои моддӣ ниёз дошта бошад, онҳо ба осонӣ метавонанд онҳоро пайдо кунанд.
Дар муҳаббат вай комилан пок, ростқавл ва зебост. Дар тӯли тамоми ҳаёташ вай душворӣ аз сабаби боришоти абадие мегардад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Шоҳнома - хушбахтӣ; Ливерпулӣ як ташаббуси бузург аст; Киштиҳо - қобилияти кофӣ, ба сулҳ меоварад; Аждаҳо сагро қабул намекунад; Дар буз низ хеле сангин аст.
Ҳамаи марҳилаҳои ҳаёт ноустуворона мегузарад. Кўдакони бесарпаноњ, љавондухтарони душвор, синну солашон бо ќаноатмандї бо кор ва худаш, синну солашон аз ќафо баргаштан нестанд.
Шахрвандии хукуки нек. Гелант, ӯҳдадор аст, ки ба ҳадди аксар нигоҳубин намояд. Онҳо ҳеҷ гоҳ таслим намешаванд, онҳо фиребхӯрда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, баъзан танҳо як намуди зоҳирӣ аст, ки ин сулҳро аз Пигу пинҳон мекунад.
Ӯ муҳити атрофро дӯст намедорад, ӯ дар интихоби дӯстони худ сахт сахт аст, аммо агар шумо дӯсти хук бошад, ӯ ҳама чизро барои шумо ва ҳатто бештар кор хоҳад кард.
Зан ба дӯстон вақтхушию истироҳат карданро дӯст медорад. Ин як ғарази хуб ҳисобида мешавад, ки баҳсу мунозира намекунад. Ӯ тарзи зиндагии худро давом медиҳад. Коргаре, ки ба таври мӯътадил ба ягон кор машгул аст, ба кор меояд. Аз сабаби эҳсосоти худ, ӯ дар кори худ муваффақ мегардад.
Дар шароити молиявӣ, шукргузорӣ дар тамоми ҳаёт алоқаманд аст. Аммо шумо бояд дар интихоби шарикони тиҷоратӣ бештар эҳтиёт бошед, дар акси ҳол хук ба эътимод табдил додан мумкин аст.
Ҳамчунин, дар муҳаббат, аксар вақт дӯст медорад ва дӯст хоҳад буд, вале дар он ҷо низ бисёр нокомилӣ хоҳад буд.
Ба осонӣ ба худ додани ҳисси худ, хатогиҳояш оромона ва дигаронро бо сабру тоқат ба даст оред. Аксар вақт вай ростқавлии худро шубҳа мекунад, ӯ танҳо дар худаш мушкилоти ҷустуҷӯ мекунад. Шахси хеле самимӣ, самимияти ӯ қариб ҳар як шавқовар аст. Ӯ намедонад, ки чӣ тавр дурӯғ гӯяд. Танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда, дар ҳимояи худ. Вай ақидаи таҳлилӣ дорад, аммо вай намедонад, ки чӣ тавр ба фиреб. Ҳисси шодии, каме фуҷур. Ки ҳамчун охирини курси охирин, аммо агар шумо дар ҳақиқат сухан ронда бошед, ҳама чиз ба таври фаврӣ баста мешавад.
Вай ба дониш, зеҳни олам хеле зебо аст, вале ҳама донишҳои вай аз ҷиҳати маънавӣ, зеро ӯ ба хондан намерасад. Материалист дар ҳаёт. Аксар вақт ин як шахси пурқувват аст, баъзан ҳатто сарварӣ. Агар ӯ қарор қабул кунад, ӯ ба охир мерасад. Аммо пеш аз қабули қарор, ин барои дароз кардани мӯҳлати тӯлонӣ хоҳад буд. Вай намехоҳад, ки «бо ламс бо чеҳраи ӯ рӯ ба рӯ шав», зеро ӯ бисёр вақт фикр мекунад ва муддати тӯлонӣ фикр мекунад, ки ӯ метавонад ба ӯ зарар расонад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Cote - муносибатҳои оилавӣ; Snake - рақами душмани 1; Аз буз вобаста аст, ки меҳрубонии хасисӣ аст.
Дар марҳилаи аввали ҳаёт оромии хук. Дар дуюм - ҳама гуна мушкилоти мутобиқшавӣ.
Дар ҷашни ваҳшӣ хеле офаридааст, вале дар айни замон шӯҳратпарастӣ. Дар назари аввал, оромиш ва ханда аст, аммо агар шумо бо муддати тӯлонӣ муошират кунед, шумо метавонед решаи хешро, хунрезӣ ва ҳассосиятро муайян кунед.
Вай аксар вақт дар тиҷорат ва муносибатҳои бераҳмона ошкоро эҷод мекунад. Вай ба маслиҳат чизи хеле зиёдро дӯст медорад, зеро ин ба ҷамъияти бузург дар атрофи он ҷамъ меорад. Ҳама, аз тарсидан ба каломи ношоям тарсид, аз ин сабаб, ӯ дӯст медорад, ки дӯстон, аксар вақт танҳо шиносонро доранд.
Шахси хеле қаноатбахш, пӯшида, кӯшиш мекунад, ки аз ҳама чиз комилан манфиат гирад. Ӯ бозӣ карданро дӯст медорад, худашро ба чизе маҳдуд намекунад, балки дар айни замон ӯ дар бораи вазъияти моддии ӯ хеле бепарво аст, то ки ӯ дар синну соли пирӣ зиндагӣ кунад.
Ҳар як зан, ҳар вақт мехоҳад, ки пул аз ҳеҷ чиз пул гирад, барои он, ки ҳатто дар фурӯш ҳар чизеро, ки ба даст меояд, харидорӣ мекунад. Тасаввуроти хеле таҳияшуда, як танқид дар табиат, маслиҳати ӯ бояд баъзан гӯш карда шавад, онҳо самараноканд.
Вай қодир аст, ки ҳаёташро тағйир диҳад, агар вай метавонад ба хушнудии ҷовидона ва аз ҳад зиёд ғамхорӣ ба лаззатҳои лазизии ҳаёт равона шавад. Ва агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед аз ҳисоби дигарон зиндагӣ кунед, ба шумо лозим аст, ки сахттар кор кунед, пас аз меваи худ, на бегона, нагаред.
Машварат дар тиҷорат ва сиёсат муваффақ мегардад, метавонад як рассоми машҳур гардад. Вай меҳнати ҷисмонӣ мебахшад, на ҷисмонӣ. Вай пулро бе хароҷоти пулакӣ сарф мекунад. Пул пулро кам мекунад, агар он кард, танҳо ба манфиати он.
Аммо дар муҳаббат, ҳамаи хислатҳои манфии он нопадид мешавад, ӯ тайёр аст, ки тамоми сарвати худро ба дӯстдораш диҳад, ҳатто агар ӯ бо ӯ ҳамхоба нашавад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Дӯстӣ - муносибати аъло; Булл - ҳамчун ором; Падари Руқа сиёҳ хоҳад кард ; Атроф бояд чунин муносибатро аз даст надиҳад.
Қисми дуюми ҳаёт аз тамаддун фаровон мешавад, он метавонад ҳатто бо муфлисии нодурусти молиявӣ муфлис шавад. Қисми сеюм муваффақ мегардад ва синну соли пирӣ комилан ором хоҳад буд.
Роҳча дар ҳамаи ҳассос будани каламшикан аст. Пурсабрии ӯ барои бисёриҳо кофӣ аст, оромона, боэътимод аст, ки дар зоҳир намудани ҳиссиёт ва эҳсосот маҳдуд аст. Ӯ медонад, ки чӣ тавр ҳама чизҳои махфии одамонро аз даст медиҳанд, ки онҳо дар ҷонҳои худ пинҳон мешаванд. Вай меҳрубониро дӯст медорад, барои ҳамин ӯ ба як секта ё монастикӣ меравад.
Сарфи назар аз оромии оромии ӯ вай гулӯл аст. Хусусияти ӯ маҳдуд аст, вале дар айни замон бо ақидаҳо маслиҳат дода мешавад. Беҳтар нест, ки ба Булл бо риштаи сурх ранҷ нахӯрад, дар акси ҳол, ҳеҷ гуна пайравии оромии ӯ вуҷуд нахоҳад дошт. Агар ӯ ба чизи чизи дигаре монанд бошад, дар роҳи худ истода наметавонад, вай онро мегирад.
Ин як раҳбари хуб, одатан, агар лозим бошад, хеле маъмул аст. Навигарӣ, консервативӣ надорад. Навъи қавӣ, барои ӯ ҳамеша қоидаҳо ва маҳдудиятҳо ҳамеша ва дар ҳама чиз ҳастанд.
Workaholic ба ҷилди устухон, барои манфиати оила ва худаш кор мекунад. Дар муносибатҳои тиҷоратӣ ва иҷтимоии он душвор аст. Оё касеро, ки бо сафари корӣ алоқаманд аст, интихоб накунед. Ӯ дар онҳо ором ва саломатӣ меорад.
Аксар вақт, муҳити атроф ӯро намефаҳмад. Аммо ӯ дар оила хеле дӯст медорад ва қадр мекунад, гарчанде ки дар хона ӯ ҳокимияти худро чун сарвари оила нишон медиҳад.
Ӯ муҳаббатро ҳамчун чизи ҷиддӣ намеҳисобад, танҳо ҳиссиёт аст. Гарчанде, ки дар айни замон хеле мулоим, ғамхорӣ ва дилсардӣ намоем. Муҳаббат дар бораи хусусияти моддии Булл аст. Ҳамаи инро намедонанд, ки чӣ гуна бояд ҳасад бурд, аммо ба ӯ дар ҷои аввали ҷодугарӣ баробар аст. Ӯ ҳиссиёти худро таслим намекунад.
Як ҷуфт зан метавонад ба шумо чизеро, ки аз ӯ интизор аст, ба шумо диҳад, агар ӯ дар бораи хонавода чизе медонад. Аммо интизор нест, ки ба назараш беэътиноӣ. Вай ба шӯхи оилавӣ, меҳмоннавозии аъло ва ҳушдорро дастгирӣ мекунад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Ростер - издивоҷи комил аст; Нисфи дӯсти содиқ ба қабр; Snake - муносибати хуб; Магар ин хеле зебо барои Булл аст; Қариб муносибати даҳшатангезе дорад; Tiger - мубориза барои муқовимат.
Модар модаре, ки бо фарзанди тоҷи худ фаҳмида наметавонад, ва дар ниҳоят ӯ маҷбур мешавад, ки хонаашро тарк кунад.
Дар синни барвақт, Булл ҳеҷ чизи махсус надорад. Дар қисми дуюми мушкилот бо ҳамсар. Дар сеяки охирини ҳаёташ ӯ метавонад душворӣ дошта бошад.
Tiger як офаридаи нешигарист. Ӯ дорои аломати хеле маъмул аст, аксар вақт як исёнгаре, ки аз онҳо сарварон ва революционерҳо ба даст овардаанд. Агар ӯ тамоми мардумро ба ҷанг даъват кунад, мо бояд қатъ ва фикр кунем. Оё ба чунин шубҳа афтодааст, ки пешвои инқилобӣ ва кӯшиш кунед, ки ӯро бас кунад, то ки ягон кори беақл накунад. Баъд аз ҳама, табиати ваҳшӣ метавонад ба фалокат оварда расонад.
Ӯ намехоҳад, ки итоат кунад, вале дигарон ӯро пешвоз мегиранд. Нисбат ба одамони камбағал ба ӯ ҳақиқатро мегӯянд, дар ҳар сурат, ӯро эҳтиром ва эҳтиром мекунанд.
Агар вай ба маслиҳати одамони пурқудрат гӯш диҳад, ӯ метавонад дар корҳои худ муваффақ гардад. Ҷанги ҷангӣ аз рӯи табиат, зуд-зуд, қобилияти қурбонӣ карданро дорад. Бо хислатҳои беэҳтиромӣ, ӯ аксар вақт бо одамон рӯ ба рӯ мешавад. Худфикрӣ, лекин дар айни замон қобилияти фидокорӣ дар чизҳои бузург, хеле қаноатманд аст.
Дарвин материст нест, аммо дар охири он метавонад фахр кунад.
Дар муҳаббат, ман хеле хушбахт мешавам. Зани тоҷа бисёр зебоҳои муҳаббат дорад, ки метавонад дар охири охири охир ба охир мерасад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Аспи муносибати хуб аст; Аждаҳо - қувват ва эҳтиёткориро медиҳад; Саг ҳамеша ба онҳо хиёнат мекунад; Ёрӣ - мо бояд аз он дурӣ шавем; Маоши ин муносибати хеле сеҳру ҷодур аст; Роҳча муносибати фалокатовар аст; Каш - ҳеҷ гоҳ бо Левори даст намешавад.
Дар марҳалаи якум зиндагӣ хеле ором аст. Марҳалаи дуввум ҳушдор ва шадид аст. Марҳалаи сеюм ором аст, агар шердор барои дидани он зиндагӣ кунад.
Паҳлӯи худ ором аст. Ӯ марди хушбахт аз таваллуд, мӯътадил қавӣ, як шарики зебо, нигоҳдорӣ ва некӣ аст. Як сухани хуб. Аммо новобаста аз он ки сифати хуби кастро хубтар аст, онҳо ҳама барчасб доранд.
Ҷамъияти ҷамъиятро дӯст медорад ва ҷомеа онро дӯст медорад. Ҷамъомадҳои дунявиро дӯст медорад ва баъзан дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунад, вале онро боадабона мекунад. Соҳиби меҳмоннавозӣ, ки ӯ дорои мазмуни ошкоро аст, pedantic аст.
Мушкилот. Ӯ ҳама чизро, ки ҳаёташро мушкил месозад, нафрат дорад. Вазъияти молиявӣ ҳамеша устувор буда, бо корҳои аҷиб идора карда мешавад. Спитамери швейтсарӣ. Оё дар тиҷорат муваффақ мегардад?
Мӯхари зан, барои ҳама нишон медиҳад. Ӯ дар ҷамъият ва дар тиҷорат фишорро дӯст медорад. Шахсе, ки бо сиёсиаш сиёсиаш бояд занашро, Кэтаро интихоб кунад. Доир ва хоксор, ки ҳузури онро қабул мекунад.
Барои одамоне, ки ӯ дӯст медорад, вай зебо аст. Аммо дар айни замон, Кашф бо дӯстон барои дӯстон дӯстӣ кардан осон аст. Ӯ ҳисси масъулиятро ба оила ва аксар вақт ба оилаи худ ва фарзандонаш ҳамчун як шахси бегона, дӯстони дӯстдоштаашон ба онҳо муносибат мекунад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Ранг - муносибати аъло; Саг муносибати хуб дорад; Рӯйхати - муносибати зич; Рут - онҳо бояд аз якдигар канорагирӣ кунанд; Тигер - муносибати суст.
Дар давоми тамоми ҳаёт, Cat дар як ҳолати фавқулодда зиндагӣ мекунад, нишаст, он ҳолатҳои истисноӣ, ҳодисаҳои драмавӣ, монеаи душвор нест.
Друнақ тармаи тару тозае буд. Онро ҳаяҷон, шодмонӣ, қувват, фаъолиятро муттаҳид мекунад. Ӯ ба эътимоднокӣ, ки ба фиребгарӣ, табиат ҳассос аст.
Ӯ кӯшиш мекунад, ки на танҳо худашонро беҳтар кунад, балки дигарон. Он аз бисёр муҳити зист талаб мекунад, аммо худи худи манфиати бештар меорад.
Бештар аз сегона бо сеҳру ҷоду, бо суханони дилхоҳ маҷбур нашавед, ва суханони ӯ аксар вақт фикру мулоҳизаҳоеро пешкаш мекунанд. Аксар вақт маслиҳати оқилона медиҳад. Энсикот дар ҳаёт, дӯстдоштаи зуд ва зуд ба шустани он. Он дар ҳама корҳо муваффақ аст. Дар ҳама ҷо ва ҳамеша ҳамеша равшан хоҳад шуд. Агар ӯ бояд худро ба таври беҳтарин ба худ ҷалб кунад, ӯ ҳадафро ба даст меорад.
Аксар вақт муҳаббат, вале ӯ хеле дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, дар муҳаббат каме гумон аст, аммо аксар вақт ин сабаби ғаму андӯҳ аст.
Занони ин аломати муваффақият. Аждаҳо ками никоҳ ё оиладор мешаванд. Дар танҳоӣ хушбахттар ҳис мекунад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Рат - ӯ барои ҳама чиз барои Доҳа тайёр аст; Ҳайрат низ ҷаҳонро дар пойҳои дӯхтаи маҳбалаш ҷойгир мекунад; Рӯйхати - муносибати хуб; Мӯл - аждаҳоро пурра хоҳад кард; Дар оташи офтоб офарид; Тигер муносибати душвор дорад.
Дар марҳилаи аввали ҳаёт душворӣ каме мушкил хоҳад буд, зеро он аз хешовандон хеле зиёд талаб мекунад. Марҳилаи дуюм - мушкилот аз сабаби табиат ба миён меояд. Дар марҳилаи охирини ҳаёташ ӯ хеле хушбахт хоҳад буд.
Ҳайрат аз ҳама аломатҳои беҳтарин аст. Марде, ки ин аломати тасвирӣ аст, азизу муқаддас аст. Зан зебо аст ва муваффақият дорад. Боварӣ аз мӯд, либоси зебо ва зебо. Вай гуфт, ки вай фикри чуқур дорад. Бо маълумоти кофӣ, ӯ метавонад психикӣ шавад.
Боварӣ ба тиҷорат то охири роҳ. Вақте ки чизҳо бо банду нокомӣ монанд набошанд, ӯ медонад, ки чӣ тавр қарори дуруст ва саривақтӣ.
Пеш аз он, ки ба ёрии Snake муроҷиат кунед, онро танҳо ба шумо осеб мерасонад.
Дар шароити молиявӣ, ӯ хушбахт аст, ҳамеша роҳи роҳро пайдо мекунад. Бо синну соле, ки ба синни балоғат расидан мумкин аст. Ҳар коре, ки бо хатар алоқаманд намекунад, ҳатто вақте ки ба шумо лозим аст, ки корро зиёд кунед.
Вай ҳамроҳи ҳамсараш дар муҳаббат интихоб мекунад. Агар ӯ метавонад ба оилаи худ содиқ бошад, ҳаёти ӯ хеле беҳтар хоҳад буд.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Булл - издивоҷи хушбахт; Рустам - тамоми ҳаёт муборизаро; Хук - бояд бо офариниш бодиққат бошад; Tiger - ҳаёти ҷовидонӣ ба мор аст.
Дар марҳилаҳои аввали ҳаёт морҳо ороманд. Дар марҳилаи охир бояд бо диққат муносибат карда шавад, табиати эҳсосӣ ва эффекте, ки ба синну солаш ором хоҳад ёфт, ношаффоф мекунад.
Ҳайати эҷодии асъортарин мебошад. Намояндагӣ. Бо мақолаи хуб, қобилияти либос. Ӯ ҷамъомадҳои гуногунро дӯст медорад, муваффақият дар варзиш аст. Вай қобилият дорад, ки шаъну шараф, шодмонӣ, зебо ва ҳатто маъмулӣ кунад.
Имконияти ҳама гуна корҳо. Вай хун дорад, ба осонӣ ба ғазаб меояд. Касе, ки ҳаргиз ғазаби атрофро дидааст, бовар намекунад. Барои муваффақият дар тиҷорат. Вай бояд дар худ ғазабро бас кунад.
Табиист, ки ҳама чизро дар роҳи худ пойдор мегардонад ва онҳо барои худ фахр намекунанд. Бештари вақт, проблемаҳое, Аз тарафи табиат мустақилона ба маслиҳат гӯш намедиҳад ва ҳамеша дар роҳи худ амал мекунад.
Ҳатто дар синну соли ҷавонон хушбахт аст, ки барои мустақилона зиндагӣ кардан, оила ҷудо кардан мехоҳад. Вай аз тарафи шӯхи оилавӣ хеле сахт пахш мекунад. Вақте ки шумо оилаи худро бунёд мекунед, ҳузури он таъсири судманд хоҳад дошт. Ҳама чиз дар хона хоҳад буд. Барои он ки ин корро осон ва беҳбудии моддии оила ташкил мекунад.
Вай молдорони хуб аст, вай дар тиҷорат соҳиби толор аст. Дар робита бо табиати тағйирёбанда, зуд зуд ғамгин мешавад ва каме он чизеро, ки вай оғоз ёфт, анҷом медиҳад.
Дар муносибат бо ҷинси муқобил нишон медиҳад, ки сустӣ заиф аст. Ҳама метавонанд барои муҳаббати худ дода шаванд. Дар муҳаббат, табиати хеле дилпазир, ҳама чиз метавонад барои як шахси дӯстдошта бошад.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: Як бузғола ҳам як иттифоқ аст; Tiger ва Dog - ҳисси мусбӣ меорад; Нишон як алоқаи девона ва нолозим аст;
Марҳилаҳои якум ва дуюми ҳаёт бетағйир аст. Марҳалаи сеюм комилан сулҳомез аст.
Дар буз ҳам хеле ғалат аст. Дар айни замон, зебо ва ҷолиб, пессимист. Ҳама вақт ҳама одамон хушбахтанд, қаҳрамон. Вай хеле зебо аст. Дар ҳақиқат дақиқ нест. Ӯ қодир аст, ки ба дигарон монанд бошад. Агар вай ба он ниёз дошта бошад, дигаронро истифода мебарад ва аз ҳисоби хароҷоти дигар зиндагӣ мекунад.
Русто, фоҳиша, ҳатто самаранок, ӯ шубҳа мекунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ намедонад, ки кадом роҳро интихоб кардан ва ба дигарон такя кардан. Муносибати ӯ нисбат ба мулоим ва хирадмандон аст, аммо ин хусусияти ғалат аст. Аксар вақт дин, вале дар айни замон аксар вақт аз тарафи номаълум ба амал меомаданд. Қосили меҳрубон ва шодмонӣ зоҳир мешавад, ба садақа майл мекунад. Мутаассифона, инҳо. Он чизе ки ӯ шарик мекунад, на ҳамеша ба вай тааллуқ дорад. Вай ҳисси моликият надорад. Оё мумкин аст, ки ҳама гуна ҳолатро аз даст диҳад. Қодир ба қобилият нестам, ки барои итоаткорӣ офарида шуда бошад. Вай зеҳн аст, аммо нақши аввалинро бозмедорад.
Ин нишонаи зан аст, мехоҳад, ки оромона зиндагӣ кунад ва орзуҳояшро ба марди сарватманд занад. Аз онҳо ба фоҳишаҳо, инчунин рассомон ва нависандагон дастрас аст. Бисёр вақт бо мушкилоти муҳаббат рӯ ба рӯ шуд ва ҳаёти шахсии ӯ бениҳоят ташвишовар аст.
Муносибатҳо бо нишонаҳои дигар: муносибати буз - муносибати нек; Каш, хук ё атроф - дарунравї; Киш - бо шавқу рағбат бо буз; Саг як муносибати нохуш аст.
Марҳилаи дуюми ҳаёт ҳисси бузро ба бор меорад, аммо ҳаёт дар дуюм муваффақ мегардад.