Инсоният дар марҳилаи якуми намуди он маҳдуд мешавад, агар ин фикраш дуруст бошад. Ҳамин тариқ, ин иттилооти боэътимод, кӯдакро ғизо медиҳад, барои модар ва барои кӯдакаш хуб аст. Баъд аз таваллуди фарзандагии мо, ки мо ба модарамон ширин мекунем, мо бояд ба модарамон шир диҳем. Ҳамаи бадан, аз ҷумла синамак, ба таваллуди кӯдак ҳатто дар давоми ҳомиладорӣ оғоз меёбад.
Ранг ба варид, як каме талх аст (чуноне, ки мегӯянд, «он хато аст, ин маънои онро меорад») аллакай аз ҳафтаи аввали ҳомиладорӣ. Набинҳо, дар ин вақт, ториктар, зичтар ва ширин мешаванд.
Ғайр аз ин, баъзан он ба таври фаврӣ рӯй медиҳад ва баъзан тадриҷан, синамаки зани ҳомиладор меафзояд. Дар ин давра, одатан, бисёр вақт бодомро иваз кардан зарур аст. Шумо бояд бренаҳои кӯҳнаеро, ки шумо пеш аз ҳомиладорӣ мепӯшед, напаймояд. Нагузоред, ки сина дар оянда рушд мекунад. Дар ин қисмати богноб нигоҳ дошта нашавед, сандуқи пеш аз ва баъд аз таваллуд бояд эҳсос кунад.
Браузе, ки зан дар давоми ҳомиладорӣ бояд ба андозаи сина мувофиқ бошад, фарохтар бошад ва каме тангро кам кунад. Он бояд бо ресмонҳои васеъ ва дар поёни сина зери сина бошад. Дар ин ҳолат, он ба пӯст тиреза намешавад.
Ба таври дақиқ мушоҳида карда мешавад, ки барои модарони ҳомила ва ҷавонон, гарчанде ин қадар зебо набошанд, вале кафолат медиҳад, ки нешҳо дертар намемонанд ва тарзи пешрафти худро нигоҳ доранд. Ва ин танҳо рӯй медиҳад, агар ғамхории шир дар вақти таъом пурра шавад. Ин омили муҳими интихоби шаффоф ва консепсияи зебоӣ ба замина мебошад.
Баъд аз анҷоми синамаконӣ, зан, ки эҳтимолан ба андозаи синамои пештара бармегардад. Ҳангоми ҳомиладорӣ ё хӯрокхӯрӣ, моделҳои зебо бо асбобу лавҳаҳои лоғарӣ пӯсти ҳассосро дар атрофи пистон мемонанд. Агар шакли сина ба андозаи пештараи худ баргардад, шумо метавонед худро ба як бастаи нави зарфҳо табобат кунед.
Баъд аз таваллуди кӯдак, синам бадтар мешавад, ва бромзада бояд дигаргун шавад. Барои модарони ҳамширагӣ, интихоби ҳам хеле калон аст, шумораи зиёди намудҳо мавҷуданд: хусусияти ин намуди модулҳо ин аст, ки калий ё ванна дар он ҷойгир аст ва ин сандуқро барои ғизодиҳии кӯдак кушод. Бояд ба назар гирифта шавад, ки агар шумо чунин сарвати пеш аз фиристодани онро харидорӣ кунед, он беҳтар аст, ки онро барои "афзоиш" харидорӣ кунед, зеро баъди таваллуд, вақте ки шир меояд, нешҳо тақрибан ба андозаи зиёд хоҳанд буд.
Шумораи бром дар ин вақт бояд ҳадди аққал ду бошад: дар аввал, аз сабаби шираи пошида, бромидер бояд зуд тағйир дода шавад. Агар шир хеле зиёдтар шавад, шумо метавонед дар лӯхтакҳои лампаҳои камобӣ ба фишори бесифат бирезед. Ҳама ҳамон тавре зарур аст, ки мунтазам шустани либосҳо, пас аз таваллуд, нӯшидан хеле осебпазир аст, ки тозагии чӯб хеле муҳим аст.
Занҳои сахт ва гигиенӣ пеш аз таваллуд шудан оғоз меёбад. Гандумҳои ғадудҳо қавӣ мегарданд ва онҳоро барои ғизо омода месозанд, то ин гуна усулҳоро, ки сандуқро бо оби каме гарм ва ҳатто хунук, хунукҳои ҳаво, бо дастмоле тоза мекунанд, рехтанд.
Ҳангоми ҳомиладорӣ ва баъд аз таваллуди кӯдак, барои пешгирӣ кардани намуди тамғаҳои сутун дар сандуқ, шумо бояд парҳезро назорат кунед. Эффекти пӯст ба таври комил барои нигоҳ доштани меваҳо, сабзавот ва афшураҳо ёрӣ мерасонад. Шумо метавонед машқҳои махсуси ҷисмонӣ дошта бошед, то ин ки ба шакли сина нигоҳ дошта шавад.
Бо вуҷуди ин, пеш аз он ки шумо бо сандуқи нав оғоз кунед, аввалин чизе, ки бояд кор кунад, табобатро табобат кунед. Тавсия дода мешавад, ки оғози тайёр кардани лабораторияҳо барои 36-37 ҳафта аз ҳомиладорӣ, аммо агар бачадон дар як tonus бошад, як пӯсида накунед.
Старрҳо баъд аз таваллуд баъди ғуссагӣ ғамхорӣ мекунанд. Баъд аз таваллуд, сина пеш аз ҳар як таъом, тавсия бо оби гарм судак ва инфузия помидор. Албатта, шумо бояд дар як субҳ ва шабона душвори гарм кунед. Ҳар як сина хеле бодиққат шуста, инчунин бо ҳаракатҳои муътадил массаашаванда. Масоҳат дар якҷоягӣ бо якҷоя бо оби гарм кӯмак мекунад, ки пешгирӣ кардани шадиди шир ва шиддати сина, ин мушкилоти синампики аксаран пошхӯрда мебошанд.
Сӯхтагӣ ва ҳатто бо имконпазир бо оби хунук баъд аз фиристодани фаъолият хеле муфид аст - баъзан он ба афзоиши ҷараёни шир оварда мерасонад, ва илова бар ин, синамои элимро бештар меорад.
Баъд аз шустани он, сина бо дастмоле нарм карда мешавад. Мӯйҳои ҳаво, дигар табобат баъди таваллудкунӣ, беҳтараш баъди хӯрок хӯрдани он, шумо бояд ба сина имконият диҳед. Имконияти чунин тартиб хеле калон аст ва он танҳо 15-20 дақиқа мегирад, на бештар. Агар диққат диҳед ва мубодилаи маслиҳат диҳед: агар имконпазир ё имконият барои гирифтани ҳавои ҳавоӣ дар ҳавои кушод, масалан, дар кишвар бошад, ҳеҷ гуна ҳолат бояд офтоб ба сандуқ таъсир расонад: на танҳо барои модараш, балки барои ҳама осебпазир аст занон.
Зарур аст, ки баъди ҳар рӯзи таваллуди таваллуд кӯдак бояд ғамхорӣ кунад, ин ба пешгирии як қатор мушкилот кӯмак мекунад. Дар бораи баъзеи онҳо мо алоҳида тафсил медиҳем.
Масъалаҳои бештар маъмул инҳоянд:
- Бо омадани шир, бори аввал пас аз таваллуд, синамак метавонад ба воя мерасонад. Барои пешгирии ин ҳодиса, дар рӯзҳои аввали баъди таваллуд, духтурон ба модарони ҷавон маслиҳат медиҳанд, ки мехӯранд ва истеъмол кунанд (махсусан дар рӯзи сеюми баъд аз таваллуд, одатан дар рӯзи шир). Дар ин ҳолат, шир хеле зиёд нест, фақат маблағи он, ки кӯдак эҳтиёҷ дорад, ва сандуқи душвор нахоҳад буд.
- Агар мӯйҳо сахт ва гулӯлабор бошанд, одатан маънои онро дорад, ки шир хеле зиёд меояд, ва дар ҳолати рухдодагӣ рух дод. Ҳамчунин дараҷаи ҳарорати фаврӣ баъд аз таваллуд дар рӯзҳои аввали давраи пиронсолӣ низ баланд мешавад. Чунин мушкилот фавран пас аз таваллуд пайдо мешаванд, аммо дар давоми як моҳи аввали кӯдакони синамаконӣ имконият пайдо мекунанд.
Панҷиш набояд фаромӯш кунад, кӯдак метавонад мустақилона ба сина, бе ягон насоси сина майл кунад - ин беҳтарин дору аст. Бо вуҷуди ин, кӯдаке, ки ин вазифаҳоро ба даст наовард ва қобилияти шӯршавии ширро бартараф накард, синамак дар ин ҳолат устувор мемонад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки синаашро бо дасти худ ё бо ёрии насоси сина ба даст оред. Шумо метавонед барои кӯмак ба одамони наздик, масалан, шавҳар ё модаре аз кӯдаке, ки ба ҳамин тариқ кӯмак расонанд, ҳаракатҳои муомила метавонанд модарони ширини модарро пароканда кунанд. Барои ноил шудан ба он зарур аст, ки сина суст шуда, тамоми ширро ифода кардан зарур нест.
- Маҳдудият дар озуқаворӣ, махсусан дар нӯшокӣ, кӯмак мекунад, ки аз шӯршавии шир хориҷ шавад. Шумо метавонед аз меъ- «модараш» истифода баред: масалан, ба рухсатии карам, ки баргҳои алаф ва parsley шир медиҳанд. Тақвият аз сиға ва пирожни асал (аз омехтаи об, орд ва асал) инчунин метавонад ба сандуқи мураккаб истифода бурда шавад. Бояд қайд кард, ки ҳамаи компрессорҳо бояд дар ҳеҷ гуна ҳолат дар як навзод иҷро нашаванд, вале танҳо дар ғадудҳои ғадуди ғадуд.
- Ҳамчунин воситаҳои гомеопатикӣ низ истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, агар ҳарорати аз меъёр зиёдтар аз як рӯз зиёдтар бошад, зарур аст, ки ба духтур ёрӣ расонед - ин метавонад боиси на танҳо дар ҳолати шадидшавии шир, балки нишонаҳои ҳар гуна мушкилоти баъдипартокӣ, масалан, оғоз аз мастит ё эндометрит.
- Кӯдак беҳтар аст, ки бо дархости ӯ, на дар соат нағзтар бошад, бинобар ин, шумо метавонед шифобахшии ширро аз даст надиҳед. Пас аз ҳар як ғизо бояд бо сутунҳои худ бо пӯсти худ печонед, ва барои дидани оне,
- Занҳо дар лабораторияҳо мушкилоти баъди пневмонӣ доранд. Сабабҳои тарқишҳо, дар аксари ҳолатҳо, вақте ки кӯдак кӯдакро сина мегирад, дуруст нест, танҳо як пӯсида, на ҳамаи давраҳои circumsolar. Аммо ин ягона сабаб барои намуди тарқишҳо нест, ин аз сабаби пӯсти нарм ва нозуки пистонҳо мешавад. Агар зан занро дар давоми ҳомиладорӣ хӯрок тайёр кунад, ё кӯдак ба сина ва бисёр вақт мӯҳтоҷи шир медиҳад. Бештар аз як зичи пӯсти ғайриоддӣ ва мунтазам шуста мешаванд. Бартараф кардани ғилофак ё пӯсти пӯсти пӯст низ метавонад ба намуди пӯсти пӯст таъсир расонад. Маблағҳо метавонад ба шири доимии ширини кӯдак машғул шаванд, ин мушкилоти калон барои пӯсти тазриқӣ аст, зеро онҳо метавонанд бемор шаванд.
- Пеш аз ҳама, ҳангоми ҳомиладорӣ, шумо бояд бо душворӣ мубориза баред, ҳатто вақте ки онҳо ҳанӯз не. Зан ва ҷомашӯӣ, шустани пӯсти ҷуворимакка, инчунин ҷарроҳие, ки ба қабатҳои ҳамвор мезананд, ҳамаи ин дар ояндаи наздик дар вақти таъом хӯрдани пӯст тайёр хоҳад кард.
- Ваъдаи муваффақият, он дуруст пас аз таваллуд кардани таваллуд ба кӯдак ба синамак. Бӯалӣ, танҳо ба ҷаҳон омад ва намедонист, ки чӣ тавр дуруст баста кардани сандуқҳо, ӯ ҳама чизро аз кӯшиши якум дуруст намекунад. Дарҳол баъди таваллуди кӯдак кӯдак бояд дар бораи чӣ гуна ба сина тирандозӣ диҳад, дар ҳоле, ки муносибати нодурусти ба даст овардани синамак ба ӯ маъқул нашуд. Беҳтар аз таълим додан, хатои бисёре аз модарони ҷавон аст, ки ин «чизҳои чизро ба худ мегирад».
- Барои беҳтар намудани гардиши шир дар сандуқ, то даме, ки пӯсти мӯй ба борҳое, ки ҳангоми таъом хӯрданд, ба шумо нарасидааст, шумо метавонед пас аз ҳар як ғизодиҳӣ маслиҳат кунед. Занҳо метавонанд бо истифода аз шири сина ё колоструҳо маслиҳат гиранд - ин ёрирасон дар шифобахшии пӯсти хурдтарини пӯсти майда аст ва ба онҳо имкон намедиҳад, ки ба тарқишҳо табдил ёбад.
- Бояд донист, ки дар болои тирезаи паразитҳо хлораҳои хурд вуҷуд доранд - ин ғадудҳо, ки фарбеҳро сар мекунанд, нарм ва тару тоза кардани майлҳо доранд. Бо собун танҳо худи ғадуди шустани шустагар набояд бе истифодаи собун танҳо бо оби гарм шуста шавад, дар ин ҳолат пӯсти мӯй хушк намешавад, вагарна шумо аз равғани табиӣ аз он хориҷ карда метавонед.
- Ҳавои ҳаво барои пӯсти пӯст дар роҳи табиии хушккунӣ ёрӣ мерасонад ва пешгирии дуруштро пешгирӣ мекунад, ин пешгирии хуби намуди тарқишҳо мебошад.
- Намудҳои равғани растанӣ, аз қабили зайтун, баҳр, ангур, шафтолу, решаканкунак, равғанҳои calendula, arnica, ҳалли витамини А барои таркиби тару тоза, дар атрофи майдони лойи бемор мебошанд. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба сандуқи бемор ба кӯдакон биравед, ё дар сандуқи махсуси сейсмикӣ бо мақсади пешгирӣ аз ҷароҳатҳои навзод нависед. Чунин бандҳо аксар вақт истифода намешаванд, кӯдак бояд бӯи мӯйҳои модарро нафаҳмид, аммо на силикон.
- Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки баъзеи онҳо барои як зан мувофиқанд, аммо ба тарафи дигар мувофиқат накунед, ки чаро ҳангоми муолиҷа кардани тарки ламс, шумо ҳамеша духтурро мушоҳида мекунед. Ҳафтаи якум баъди таваллуди кӯдак, дар айни ҳол мушкиле, дар ин ҳолат мушкиле вуҷуд дорад - як навзодҳои шадиде. Тавассути вақт ин мушкилот, аксар вақт, худаш нобуд мешавад, ва пӯст бештар қавӣ ва омӯзиш мекунад.
Пас аз гузариши кӯдакон ба парҳези омехта, иловапулӣ одатан бо пайдоиши як дандон дар кӯдакистон оғоз меёбад. Дар ин вақт, миқдори шир дар синаи модарон тадриҷан кам мешавад.
Пушаймонҳо зуд ба зудӣ табдил хоҳанд ёфт, ва агар форуме, ки модараш дар вақти таъом ғизо медиҳад, тамоми тавсияҳои марбут ба синамаконии ширини зебо пайдо мекунад. Дар айни замон, олимон исбот карданд, ки тарзи синамоии занони синамакдор нисбат ба онҳое, ки намехоҳанд фарзандони худро нотарсона намеҳисобанд.
Мӯйҳо зуд ва зудтар пас аз хӯрок хӯрдан, зуд ба корҳои гимнастикӣ идома медиҳанд, тартиботи шиддатнок ва дурустро хӯрок медиҳанд.
Баъди боздоштани синамаконӣ, дар бораи зукоми ширии майдаҳо мумкин аст ҷудо карда шавад - ин метавонад муддати тӯлонӣ дароз шавад. Ин маъмул аст. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки агар ба ғайр аз ин секунҷаҳо, ҳатто вазнинӣ ё сандуқ заифтар бошад, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед.