Интиқоли обуҳаво ба саломатӣ чӣ гуна таъсир мерасонад?

Далели он, ки тағйирёбии обу ҳаво ба бадани инсон таъсир мерасонад, ки барои муддати тӯлонӣ аҳамият дорад. Аммо ин маънои онро надорад, ки вазъият бояд дар ҳамон ҳолат бояд гирифта шавад ва дар айни ҳол бо саратон ва саломатии бад қарор гирад. Тағйирёбии шароити обу ҳаво ба саломатӣ ва чӣ гуна муносибат кардан ба он чӣ гуна таъсир мерасонад? Шумо метавонед, албатта, худро бо тарзи хуби мусиқии кӯҳна, "Ҳаво ҳаво бад накунад", аммо вақте ки борон ба монанди як сатил берун аз тиреза ё шамолҳои хунук сиёҳ мешавад, вазъияти саломатӣ хеле дилхоҳро талаб мекунад. Ошкор, афсӯс, миқдор - ҳамаи номҳои нишонаҳои метеорология нестанд.

Ҳамин тариқ, таърих рӯй дод. Дар айни замон духтуре, ки дар Юнон Ҳиппократ мушоҳида шудааст, қайд кард, ки ҳаво ба саломатии инсон таъсир мерасонад. Вай ҳатто таҳқиқоти метеорологиро анҷом дод, кӯшиши фаҳмидани робитаи байни беморӣ ва вақти сол. Дар натиҷа, мо ӯро дониши мавсими мавсимии ӯ медонем. Ва дар рӯйхати бемориҳо тавсифи ҳар як бемории Hippocrates бо таъсири ҳаво дар он оғоз ёфт. Таҳлили ҳассосии метеорологӣ аз тарафи дигар духтурони юнонӣ, Diocles таҳия шудааст. Ӯ сол ба шаш фасл ҷудо шуд ва беморон тавсияҳои мушаххасро оид ба роҳи ҳаёт дар як давраи муайян дод. Аз ин рӯ, илмҳои биосллиматологӣ, ки таъсири иқлимро ба объектҳои биологиро таҳқиқ мекунанд, пайдо шуданд.

Ва аллакай дар асри бист, олиме, Александр Чижевский тадқиқот гузаронида буд ва бори аввал бори аввал дар рӯзҳои фаъолияти метеорологӣ дар заминаи фалокат рӯй дод. Баланд шудани ҳадди аксарияти офтобӣ, ки тӯфони магнитӣ номида мешавад, боиси зиёд шудани фаъолияти иҷтимоии одамон мегарданд, ки аксар вақт дар инқилобҳо, ҷангҳо ва фалокатҳо натиҷа медиҳанд. Имрӯз, олимони муосир тасаввуроти пешиниёнро тасдиқ мекунанд. Таҳқиқотҳо исбот карданд, ки аксари садамаҳо ва садамаҳо дар гармӣ ва хунукӣ рух медиҳанд.

Ҳикояи аҷдодон
Далели он, ки ҷисми одамони бисёр ба тағйирёбии шадиди ҳаво ҳассос аст - бешубҳа, чаро ин воқеа рӯй медиҳад? То имрӯз, тадқиқотчиён дар ин масъала ба мувофиқа нарасидаанд. Баъзеи онҳо мегӯянд, ки сабаби иқлим аст (махсусан, пеш аз он ки ба назар гирифта шудааст), дигарҳо мегӯянд, ки зиндагии шаҳр ба айбдоршаванда аст. Инчунин шавқовар аст: чӣ дар ҷисми мо ба тағйирёбии обу ҳаво хеле фарқ мекунад, зеро ҳеҷ гуна органикӣ барои вобастагии метеорологӣ вуҷуд надорад. Бинобар ин, дар ин мавзӯъ якчанд вариант вуҷуд дорад. Яке аз онҳо мегӯянд, ки мембранаҳои ҳуҷайравии мо ба тағйирот дар фишори атмосфера ҳассосанд. Дар натиҷа, озодии радикалҳо дар организм фаъол мегарданд, ки ба система ва организмҳои муайяни ҷисмонӣ ноком мегарданд ва беҳбудии мо, албатта, бадтар аст. Таъсири мо ва моеъҳои фишор, масалан, омадани сиклон бо ҳамроҳии боду ҳаво ва боришот. Дар ин рӯзҳо оксигени каме дар ҳаво мавҷуданд, ва ин ба саломатии одамон зарари ҷиддӣ мерасонад, ки аз мушкилоти дилу рагҳо вобастаанд. Ҳангоми воридшавии антиксикон (ҳаво, хушк, хушк) аз ҷониби одамони аллергия ва нафакаҳо хеле бад аст. Азбаски ҳаво аз тарафи антитслион оварда шудааст, бо ифлосшавии зарарнок ба таври хеле ғамовар аст.

Пайравони дигар назарияҳо боварӣ доранд, ки минтақаи минтақаи метафизикӣ ба тағйирёбии ҳарорати берун аз тиреза, ки дар минтақаи аротил каротин аст, аст. Ва ҳангоме, ки фишори хун ба таври ҷиддӣ меафзояд, ин бадан ҳамчун як таҳдид аст ва мекӯшад, ки тамоми системаи саросариро муҳофизат кунад. Барои ин, он сигналҳоро аз сутунҳои спиртӣ ба майна интиқол медиҳад, ки боиси бад шудани бадрафторӣ мегардад. Баъзе олимон боварӣ доранд, ки сабаби асосии вобастагии метеорологӣ хотираи аҷдодон мебошад. Баъд аз ҳама, пеш аз пешгӯии ҳаво, агар баъзе Шаманзонҳо вуҷуд надоштанд ва дар Интернет пайдо мешуд ва осебпазир набуд, ки борон ё офтоб барои мо интизор шавад. Бинобар ин, ҷисми инсон, ки ӯро огоҳ кунад, худаш ба ӯ гуфт, ки агар дар шароити обу ҳаво бад шудани бадрафторӣ сар занад. Рост аст, ки эътироф кардан зарур аст, ки дар айёми қадим аксарияти одамон акнун ба тағйирёбии обу ҳаво то ҳол тағйир намеёбанд. Ин сабаби он аст, ки онҳо дар ҷангалҳои шаҳр зиндагӣ намекарданд, аммо бо табиат.

Пешгуфтор - маънои онро дорад, ки силоҳ
Дар ҳақиқат, тағйироти обу ҳавои абрешим барои ҷисми мо низ муфид аст, зеро онҳо барои омӯзиши организмҳо ва системаҳо мебошанд. Аммо ин қоида танҳо ба одамони солим дахл дорад. Ва азбаски аксарияти сокинони шаҳр иммунитетҳои беморӣ ва бемориҳои музмин доранд, вобастагии метеорологӣ метавонад бемори ҷиддӣ гардад, аммо пас аз як намуди муайяни ҳаёт назорат кардан мумкин аст.

Пеш аз ҳама, шумо бояд ба нигоҳубини дуруст ва ғизо дурустӣ кунед. Ин одатан чизе аст, ки аксари кормандони офиси он надоранд. Хоби камтар аз 8 соат дар як рӯз бояд қоидаҳои дахлнопазир гардад. Ғизо дар рӯзҳои метеорологӣ бояд махсус, хурдтар ва чарбҳо, қаҳва ва машруботи спиртӣ бошад, он бояд дар таркиби хӯрок ва маҳсулоти ширӣ имконпазир бошад. Ва дар бораи витаминҳо, махсусан E, C, ва гурӯҳи B фаромӯш накунед. Рӯзе аст, ки бо душвории муқоисавӣ бо баландшавии тадриҷан дар ҳарорати об фаромӯш накунед - ин усули хуби шустани баданро надорад, балки омӯзиши хуби зарфҳои хун аст. Шумо инчунин метавонед ба сауна ва ваннаҳо муроҷиат кунед. Илова бар ин, он орзуятон аст, ки ба машқҳои субҳона ё ба кор дарояд, вале агар имконнопазир бошад, шумо бояд ақаллан як соат дар рӯзе, ки дар ҳавои тоза меравед, сарф кунед. Кӯмаки хуб ва тамоми намудҳои чойи ангур бо илова намудани помидор, наъно, саг. Дар бораи доруворӣ фаромӯш накунед. Масалан, дар арафаи тӯфони магнит, шумо метавонед пӯсти аспирин (агар бо меъда рӯ ба рӯ шавад) ё баъзе маводи мухаддир оромона бинӯшед.

Ва муҳимтар аз ҳама, дар бораи муносибати мусбӣ фаромӯш накунед, бе он, ҳатто табобаттарин беҳтарин дар оянда хоҳад буд.