Таъсири мусиқии ҷисм

Мусиқаро гӯш кардан аст, вақте ки мо дар муҳаббат, истироҳат ё танҳо мехоҳем, ки шавқманд бошем. Ва чӣ гуна дар бораи лаҳзаҳои ғамангез ё дард? Дар чунин мавридҳо, на ба суруду мусиқаҳо, ҳатто агар ин ақида аз ҷониби психотерапевт пешниҳод карда шавад. Дар айни замон, баъзан мусиқӣ беҳтарин дору, ором ва роҳи ҳалли худро дорад. Пас, мусиқӣ ба чӣ гуна бадан ва фикрҳои мо таъсир мекунад? Терапияи мусиқӣ эҳтимолан аз қадимтарин намуди кӯмаки психологӣ ва тиббӣ мебошад. Қувваи шифобахшии мусиқии халқҳо ба халқҳои аслӣ маълум буд. Сил ва овозҳои melodic амали амалии набототро тақвият дода, ҳамчун доруҳои алоҳида истифода бурданд. Педагоги амрикоӣ Павлус Радин дар оғози асри бистум ҳаёти Ҳиндустонҳои Амрикои Шимолӣро таҳқиқ намуда, мушоҳидаҳои аҷиберо ҷустуҷӯ кард: дар байни мардуми Оҷибо одамоне, ки Ҷесакс номида шудаанд, онҳо танҳо дар назди бемор нишастанд ва сурудҳои сурудро бо ҳамроҳии решаҳои кадуашон муолиҷа мекарданд. Ба ин монанд, дар виннибагом, онҳое, ки аз рӯҳияи ҷасади қувват гирифтаанд, ҷароҳоро бо сурудҳо шифо мебахшанд. Дар Китоби Муқаддас, Шоул Шоул, вақте ки рӯҳи ҷисмонӣ ӯро шикастан мехост, ӯро Довуд номусоид номид. Хомер дар бораи Odysseus 'grandfather - Autolycus, ки як зани ноболиғро бо овози зӯроварӣ шифо дод. Pythagoras habeenони хонандагонро ҷамъ оварданд ва пас аз шунидани сурудҳои махсус, онҳо орзуҳои орому осоиштагиро орзу мекарданд. Вай инчунин ба истеъмоли машрубот боварӣ дошт, ки дар бораи оташ ба хона баромадааст.

Ӯ аз таъсири мусиқӣ ва Pythagoras дар таълимоти шарқии худ сухан ронд, вақте ки шахс дар амал, сухан ва фикрҳояш ритми муайяне пайдо мекунад. Танҳо филофофон инро инъикос намекарданд, балки барои мисол, аз ҷониби низомиён - онҳо барои ҳар гуна воситае, Арабҳо ба он бовар карданд, ки мусиқӣ барои ҳайвонот муфид аст ва он гиёҳҳо афзоиш меёбад, агар чӯпони хуб хуб мебурд. Академияҳои муосир фаҳмиданд, ки говҳо шир медиҳанд, агар ҳайвонҳо дар давоми рӯз ба Mozart гӯш диҳанд. Биографик, доктори илм ва санъат Петр Личтентент китоби дар бораи таъсири мусиқӣ дар бадан навиштааст, сипас дар беморхонаҳои психиатрӣ онро барои ором кардани беморон истифода бурд. Дар соли 1930, доктори дигари Hector Schum, дар китоби "Таъсири мусиқии солимӣ ва ҳаёт" ҳамчунин мегӯяд, ки зане, ки робитаи байни гӯш кардани мусиқӣ ва қатъ кардани эпилептикро мушоҳида намуд, мегӯяд. Аз ҳамон лаҳза, вақте ки ӯ ба оғози пайдоиши аломатҳо ҳассос буд, вай ба сурудҳои дӯстдоштаи худ гӯш дод ва аз ин рӯ бемориро гирифт. Дар асри бистум, табобати мусиқии муосир мустақил гашт, аз мушоҳидаҳои ҷудогонаи ҷудогона ба тадқиқоти муназзам ҳаракат кард. Самаранокии худро дар барқароркунии баъд аз ҷарроҳӣ, муолиҷаи дисплейҳо ва оксигенҳои кӯдакон, инчунин кӯмак ба онҳое, ки дар давраи душворӣ дар ҳаёт, кори хеле зиёд ё омодагӣ ба имтиҳони душворӣ омодаанд, исбот намуданд.

Таҷҳизоти мусиқӣ хеле содиқ ва дар айни замон усули таъсирбахш аст. Ҳеҷ касе, ки ба ӯ муқобилат мекунад, вуҷуд надорад. Мусиқӣ дар бораи ҳолати эмотсионалии одам: вобаста ба такрорӣ, ритм, коғази корӣ, тағйирёбии ҷаражни вибраторӣ рух медиҳад ва ин ба баъзе системаҳои муайяни бадан таъсир мерасонад. Қувваҳои захиравии ӯ сафарбар карда мешаванд, захираи эмотсионалӣ пайваст карда шудааст ва ин ба ҳалли проблемаҳои психосонӣ мусоидат мекунад. Масалан, гӯш кардани шабақаи алтернативӣ - аз оҳанги суръатӣ ба сустӣ - иҷрои кори системаи дилу рагҳо беҳтар мегардад; мусиқии ритментӣ кушодани функсияҳои муҳофизатии баданро ба вуҷуд меорад; ором ва ором барои осон ва истироҳат кӯмак мекунанд.

Вақте ки дард дард мекунад
Овозҳои табиат - садои гӯсфандон ё борон, сурудхонӣ аз паррандагонро душвор мекунад. Мусиқӣ ба озодшавии endorphins мусоидат мекунад - моддаҳое, ки ба стресс мондан кӯмак мекунанд. Ин аксар вақт ҳангоми амалиёт дар беморхонаҳои ғарбӣ дохил карда шудааст, ин боиси он мегардад.

Психологҳо дар Донишгоҳи Калифорния 30 нафарро аз муҳоҷират гирифтор карданд. Дар давоми панҷ ҳафта, як гурӯҳи иштирокчиён дар таҷрибаи худ ба нақшҳои дӯстдоштаи худ, машқҳои дуюми истироҳат ва сеюм ягон чизи махсусро гӯш намекарданд. Дар лаҳзаи фарорасии миқдор, ҳамаи ин антегратсионӣ ба назар расиданд. Он рӯй дод, ки онҳое, ки ба мусиқӣ гӯш мекарданд, дору зудтар амал мекард. Баъдтар он рӯй дод, ки ҳатто як сол пас онҳое, ки гӯш кардани садои дӯстдоштаи худро дӯст медоштанд, эҳтимолияти пӯшидани либосҳоро надоштанд ва миқдор худ ба таври қавӣ қавӣ ва ба зудӣ хотима ёфт.

Дар давраи баъди корӣ тавсия дода мешавад, ки ба ягон коре, ки шумо мехоҳед, гӯш кунед. Нерологи маъруфи неврологи Бритониё ва нейрохирурги Оливер Сачс дар бораи пиронсолон, ки баъд аз зӯроварии шадиди барқарорсозӣ кор мекунанд, сӯҳбат мекунанд. Яке аз аъзоёни гурӯҳ дар бораи сухан гуфтан ё ҳаракат накарданаш. Як рӯз музди терминал мусиқии мусиқии пиронсолон дар фортепиано бозӣ кард ва бемор ба баъзе овозҳо баромад. Тафтишот одатан ин оҳангро боз кард ва пас аз якчанд вохӯри мардон якчанд сухан гуфтанд ва баъдтар дер боз ба ӯ баргашт. Духтурон муддати тӯлонӣ тафтиш мекунанд, ки мусиқӣ ба саломатии одамон таъсир мерасонад. Он иммунитетро баланд мекунад, суръатбахшии метаболизм ва равандҳои барқароркуниро фаъолтар мегардонад. Аналгетикӣ корҳои динӣ мебошанд, онҳо дардҳои рӯҳӣ ва ҷисмониро кам мекунанд, ва сурудҳои сурудҳои хушбахтароштароштаро давом медиҳанд. Таҷҳизот низ муҳим аст: музди органикӣ аз ҳама муфид аст.

Воситаҳои гуногун метавонанд ба ҳамаи системаҳо таъсир расонанд. Рангҳо беҳтар ҳозимаанд. Мусиқӣ ба клавиатура кори меъмиро муқаррар мекунад. Сатҳи гитара ҳолати дилхоҳро беҳтар мекунад. Рӯйхати дром ба қафаси оптималии эффективӣ дода мешавад. Мафҳумҳои шадид ба кӯмаки ғизоӣ бо мушкилоти шуш. Қатъкунӣ кори кори зарраро беҳтар мекунад, шамол ба софҳо, ва қубур бо радикулит кӯмак мерасонад. Дар айни замон муҳим аст, ки ритм низ ба ҳолати эмотсионалии дилхоҳ мувофиқ бошад.

Ҳар як мусиқии худро дорад
Афзалиятҳои мусиқии шахсӣ на танҳо дар кинематик, балки дар лаҳзаи муайян ё марҳила дар ҳаёт, вобаста ба он, ки барои мо воқеан вуҷуд дорад, вобаста нест. Ҳеҷ як фарзанди нависандаи Рахманинофро гӯш накунед - дар синну солаш ӯ «тағир меёбад» ва кори мушкиле танҳо азият мекашад. Ҳамин тариқ, мусиқии сангии гарон барқарорсозии эмотсионалӣ эҷод мекунад, фаъолии ҷисмонӣ, пошхӯрии таҷовуз ва таҷрибаҳои эҳсосии қавӣ дар чаҳорчӯбаи иҷтимоию иҷтимоиашонро тақвият медиҳад. Дар навъи reggae, ҳам истироҳат ва иқтидори эътирозҳо вуҷуд дорад. Ва мусиқии маъмулӣ хуб аст, вақте ки эҳсосоти рӯҳафтодагонро таъқиб мекунанд. Занҳои ҳомиладор ва модарони кӯдакон тавсия дода мешавад, ки гӯш кардани мусиқии классикӣ, вале танҳо он чизеро, ки ба модарам писанд аст, ба вуҷуд орад, зеро кӯдак бо ҷисми модари худ машғул аст. Композитсияҳои тасвирӣ бе тартиботи аз ҳад зиёди марҳилавӣ ба ритми кории мақомоти дохилӣ мувофиқат мекунанд. Рифт, бо унсурҳои этники санъати мардум, ҳар як ҷашни зебо, ва садои мусиқии рангӣ ба осоишгоҳ табдил хоҳад ёфт.

Тағйири классикӣ
Духтари психолог Владимир Бехтерев қайд кард, ки ба шарофати мусиқӣ, шумо метавонед ҳисси эҳсосоти худро қавӣ ва паст кунед. Ва мусиқӣ метавонад ба фаъол, tonic ва истироҳат тақсим карда шавад, оромона. Табибони амрикоӣ Рэймонд Бар, ки дар шӯъбаи клиникии клиникии калон кор мекунад, дар муддати тӯлонӣ, боварӣ дорад, ки ним соат гӯш кардани мусиқии мувофиқ 10 грамм Валали, як маводи мухаддир, ки барои мушакҳои мушакҳо ва давлатҳои ғамхор истифода мешавад, новобаста аз он чӣ сабаб шудааст.

Вақтҳое, ки дар онҷо оилае якҷоя гӯш кардани мусиқӣ ва ё воситаҳои мусиқии мусиқиро, метавонад ба коммуникатсия ва фаҳмиши калидӣ табдил диҳад. Ва ин хеле муҳим нест, ки ин воситаҳо чӣ гуна хоҳанд буд ва чӣ гуна шумо хуб медонед. Ҳатто оҳангҳои бардурӯғе, ки самимона ва зери хати дӯстии дӯстона амал карда метавонанд, метавонанд муфид бошанд. Агар кӯдакон маслиҳат диҳанд, ки шумо мехоҳед чизеро, ки дӯст медоранд, гӯш кунед. Аз ин рӯ, шумо онҳоро хубтар фаҳмед ва дар навбати худ онҳоро бо садои мусиқии худ ё онҳое, ки мехоҳед, ё онҳое, ки онҳоро дастгирӣ ва кӯмак мекунанд, пешниҳод мекунанд. Ва дар хотир доред, ки мусиқии классикӣ ҳамеша хуб аст, аммо на ҳама вақт лозим аст.