Китобҳои аввал ва Ниневе
Ниневе дар ҳудуди Эрон муосир ҷойгир шудааст. Шабакае, ки дар он шаҳр пинҳон шуда буд, ки ҳеҷ кас ҷуръат намекард. Ва дар соли 612 пеш аз милод Шаҳр бо аскарони бобилиён ва миёнаро нобуд ва сӯхт.
Китобҳои якум дар ин кишварҳо аз он кишварҳое, ки аслан Ассаро роҳбарӣ мекарданд ва онҳоро ғалаба карданд. Аз он вақт инҷониб, дӯстдорони китоб дар кишвар пайдо шуданд. Азбаски худи Сари Ashshubanipale ӯ шахсе буд, ки ӯ хеле ботаҷриба буд, ӯ дар ҳоле, ки ҳанӯз кӯдак буд, ва дар давоми ҳукмронии ӯ китобхонаи калоне буд, ки дар он ҷо якчанд ҳуҷраҳоро дар хонаи худ интихоб кард. Ӯ тамоми илмҳои замониро омӯхт.
Соли 1849 дар Лосҷари Ҷаббор Расул дар давоми садама таблиғоти зиёде ба харҷ дод, ки дар асрҳои асрҳои миёна ҷойгир шуданд. Дар муддати тӯлонӣ, ҳеҷ кас ҳатто арзиши ин газро тасаввур намекард. Ва танҳо вақте ки олимони муосир хондани Навиштаҳои Бобилро фаҳмиданд, арзиши ҳақиқии онҳо маълум гашт.
Дар саҳифаҳои Китобҳои гилӣ чӣ аст?
Саҳифаҳои китобҳои гилӣ дорои мероси фарҳангии Sumer ва Аккад мебошанд. Онҳо мегӯянд, ки ҳатто дар ин замонҳои қадим, математикҳо қодир буданд, ки амалҳои математикиро бисанҷанд: ҳисоби фоизҳо, андозаи ченкунӣ, афзоиши рақам ба қувваи барқ ва истихроҷи реша. Онҳо ҳатто мизони инфиродӣ доранд, гарчанде ки он аз донистани он, ки ҳоло истифода шудааст, душвор аст. Ғайр аз ин, андозаи ҳафта аз ҷониби ҳафт рӯз аз ҷониби он вақт маълум мегардад.
"Ин китоб як равғани хурд аст, тамоми ҷаҳон аз рӯи он намоён аст"
"Шумо китобҳои хонда истодаед - ҳама чизро медонед"
"Марворидҳо аз соҳили баҳр мераванд, дониш аз чуқури китобҳо гирифта мешавад"
Таъсис ва хусусиятҳои нигаҳдорӣ
Китобҳои сабз дар роҳи хеле ҷолиб буданд. Муайян кардани ном ва рақами саҳифа дар поёни ин китоб қоидаҳои асосӣ буд. Ҳамчунин, дар ҳар як китоби минбаъда хатогие, ки қаблан боқӣ монда буд, навишта шудааст. Бояд қайд кард, ки онҳо дар тартиботи сахт нигоҳ дошта мешуданд. Ғайр аз ин, ҳатто китобе, ки дар Китобхонаи Нинесиани номнавис шуда буд, дар он ном, шумораи хатҳо ва филиале, ки дар он китоб навишта шудааст, навишта шудааст. Ҳамчунин китобҳои қонунгузорие, ҳикояҳои сайёҳон, дониши тиббӣ, навъҳои гуногуни луғатҳо ва номаҳо вуҷуд доштанд.
Гул барои офаридани онҳо аз сифати баландтарин буд. Ин аввалин муддат омехта шуд, сипас онҳо ба лавҳаҳои хурд табдил дода шуданд ва онҳоро бо чӯб навиштанд, дар ҳоле, ки рӯи он ҳанӯз ҳам тар мешуд.