Пеш аз он ки мо ба китоби қадимии Чин тағйирот ворид шавем, он мегӯяд, ки шахс бояд ба мушкилоти худ диққат диҳад, худро дар дохили худ нигоҳ дорад. Ва танҳо баъд аз интихоби ахлоқӣ илтиҷоомез оғоз меёбад. Мафҳуми хабари хушбахтӣ хеле содда аст, фикре бояд саволе пайдо кунад, ки онро 6 маротиба дар 3 танга донад.
Пас аз ҳар як сақф, бубинед, ки чӣ гуна тангаҳои сангин бароварда шуданд, он гул ё думҳо ба онҳо афтоданд. Вобаста аз омехтаи тангаҳои резинӣ, шумо ба чӯб кашидаед, ки дар саҳфаи сахт ё ҷудошуда клик кунед. Дар сурате, ки ду ё се танга бо гулоба меафтад, хатти сахт кашед ва агар луобҳо ҷудогона бошанд. Қитъаҳои сақфро аз поёни боло кашед. Ҳамин тавр, ба ин савол ягон саволро надиҳед. Баъд аз он ки шумо 6 бор пулро партофтаед, шумо гексозагияҳо доред, дар он шумо бояд рақами гексоро дар мизи ҷустуҷӯ кунед ва пас маслиҳати китоби тағйиротро хонед.
Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | |
Дар зер | ------- | -------- | ------- ------- | ------- | ------- ------- | ------- ------- | ------- ------- ------- | ||
1 | 1 | 43 | 14 | 34) | 9 | 5 | 16 | 11 | |
2 | ------- | 10 | 58) | 58) | 54) | 61 | 60 | 41) | 19 |
3 | ------- | 13 | 49 | 30 | 55) | 37) | 53) | 22 | 36) |
4 | ------- ------- | 25) | 17 | 21 | 51) | 42) | 3 | 27 | 24 |
5 | ------- | 44) | 28 | 50 | 32) | 57) | 48) | 18 | 46) |
6 | ------- ------- | 6 | 47) | 64 | 40) | 59) | 29 | 4 | 7 |
7 | ------- ------- | 33 | 31 | 56) | 62) | 53) | 29 | 52) | 15 |
8 | ------- ------- ------- | 12 | 45 | 25) | 16 | 20 | 8 | 23 | 2 |
Тарҷумаи ҳикояҳо
1. Ин аломати хубест. Бодиққат бошед, шумо дар муқоиса бо тими шумо ва лаҳзае, ки шумо ҳақ доред, афтед. Ҳангоме ки шумо дар ҷои аввал меистед, шодӣ кунед.
Дар давоми шаш моҳ интизор шавед, ки вақти оғозёбии муҳими ҳаёт дар ҳаёт. Ҳаёти шахсӣ комилан ба шумо маъқул нест, дар охири он равшан шавед.
Агар хоҳиши ҳақиқӣ бошад, он гоҳ ба наздикӣ иҷро хоҳад шуд. Депутат бори дигар ба шумо қувват мебахшад. Агар шумо дар пойҳои худ истода бошед, ҳама чиз дар оянда хоҳад буд.
2. Дар якчанд моҳ шумо барои кори худ мукофот хоҳед кард. Шумо одами оқил ҳастед, бо шарти муносибати меваҳои меҳнатӣ муносибат кунед. Модаратонро хеле дӯст медоред.
Дар ин маврид, мо бояд дар бораи материализм фаромӯш кунем. Хоҳиши шумо дертар хоҳад буд, аммо он рост хоҳад шуд.
Дар роҳ эҳтиёткор бошед, бењтараш ба ягон љой намерасед. Ба наздикӣ шумо хоҳед ёфт ва хоҳед ёфт.
3. Як омили хеле ғайриоддӣ. Дар ҳамаи шумо аз бадии оддӣ хоҳад буд. Мо бояд барои лаҳзаи қаноатбахш барои иҷро кардани хоҳиши худ интизор шавем. Кӯшиш кунед, ки вазифаҳои муҳимро дар давоми 3 моҳ гиред, аммо шумо бояд дасти худро тарк накунед, бо нақшаҳои оянда фикр кунед.
Бо озмоишҳо сабр кунед, бо нисфи зан маслиҳат кунед.
4. Шумо дар ҷаҳон ба воситаи чашмҳои ранга ранг мебинед, вале онҳо зуд ба шумо хоҳанд омад. Ҳеҷ гуна қарорҳоро қабул накунед, неши шумо дар ҳадди аққал аст. Барои ноил шудан ба муваффақият дар тиҷорат, бо одамони ботаҷриба маслиҳат кунед, ки ҳама вақт хуб мешавад.
Набояд рӯҳафтода нашавед. Вақти бештарро ба оила додан.
Ба зудӣ ҳамаи нақшаҳои шумо дар ҳаёти шумо нақши муҳим бозӣ мекунанд, аммо дар пеши шахсӣ як қабат аст. Танҳо як хоҳишро тамаркуз кунед.
5. Акнун шумо бояд фикр кунед, ки пас аз шабона субҳ ҳама вақт меояд ва шумо ба қувваҳои нав ниёз доред. Роҳ надиҳед, ҳама чизро бо худ равед.
Барои азобу уқубат дур нест, фақат 2 моҳ аз қувва, як мард ба кӯмаки шумо меояд, ки аз он шумо интизор нестед. Вазъияти молиявии шумо барои беҳбудӣ устувор аст.
Шумо метавонед ҷалби таваҷҷӯҳ ба шахси калонтар аз шумо ҳис кунед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир накунед. Агар шумо бодиққат амал кунед, хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд.
6. Дар айни замон шумо ҳама чизро ҳам дастгирӣ намекунед. Оё ба шитобкорӣ роҳ надиҳед. Дар атрофи чӯбҳои яккаса ҷойгир кунед. То он даме ки ягон чизро ба кор намебароед, то он даме, ки вазъият аз ҷониби тарафҳо истодааст.
Оғози кор ба коллективона оғоз кунед, ҳама чизро бо худ равед, пас шумо сулҳ хоҳед дошт. Аз ҳамаи хулосаҳои баровардашуда ва хатогиҳои худро такрор накунед.
7. Овознокӣ ҳушдор аст. Шумо нақшаи стратегиро барои ҳамла ба вуҷуд меоваред. Интихоб кунед, ки одамони озмоиш ва ниятҳои хубро интихоб кунед, шукронаатон ба шумо рост меояд, аммо дар ҳолатҳое, ки дар амалҳо эҳтиёт бошед.
Шумо интизор ҳастед, ки хабар ё меҳмонони ғайричашмдошт. Дар айни замон шумо хурсандии ошиқона доред, вале бо шахси наздике, ки шумо ҳоло дар ҷанг ҳастед.
8. Тамоми бадҳо гузашт, аммо мушкилот боқӣ монд. Дар муваффақият шуморо дар дастаи шумо интизор аст. Шакли асосӣ дар айни замон содиқона дар муносибатҳо мебошад.
Барои иҷро кардани хоҳишҳо шумо бояд аз одамони хирадманд маслиҳат кунед. Оё як қатор бозиҳо бозӣ намекунанд?
9. Бегоҳии тамом, ва он акнун на он қадар сиёҳ аст, зеро он шом ва офтоб тавассути тирезаи худ падид меоянд. Ба зудӣ ҳама чиз беҳбуд мебахшад, аммо ҳоло шумо бояд интизор шавед.
Барои бисёриҳо шумо одами хушбахт ҳастед. Ҳама чиз ба ҳар чизи моддӣ ва шахсӣ дода мешавад. Акнун ба собунат дар муносибати бо дӯстони наздик алоқаманд нашавед. Дар якчанд моҳ шумо фоида мегиред.
10. Дар ин маврид шумо бояд дар изҳороти худ эҳтиёт бошед ва ба дигарон нисбатан бештар муносибат кунед. Бо супервайзаҳои шумо баҳсу мунозира накунед, беҳтар аст, ки ба ӯ якчанд лаззат бурд, сипас ин ба дасти шумо боз мегардад.
Ба наздикӣ як воқеаи ногаҳонӣ барои шумо, ки шуморо хушбахт мегардонад, хоҳад омад. Занҳо бояд дар интихоби дӯстон бодиққат бошанд. Ин вақти он аст, ки талабот ба ҳаёт бояд ба ҳадди ақал расонида шавад.
11. Мӯҳлати хушбахтии ҳаёти шумо, дар марҳилаи ҳаёти шумо ҳама чиз ба вуқӯъ меорад. Аммо бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки дар тӯли толори Олимпиус дар муддати тӯлонӣ монед, муваффақиятҳо ва донишҳои шуморо дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт тақвият бахшед. Хоҳиши шумо комилан иҷро карда мешавад, агар шумо онро сунъӣ накунед. Мулоҳиза бо пул. Ба онҳо рост ва чап гузоред.
12. Вақти гумроҳии мутлақ вуҷуд дорад, одамоне, ки ба шумо беэътиноӣ мекунанд, ба шумо суст мешаванд. Беҳтараш дар тиҷорат эҳтиёт бошед, ба ҳар ҳол чизе нагиред. Бо сабаби нодуруст, шумо бо дӯстонатон баҳсу мунозира мекунед. Хоҳиш иҷро хоҳад шуд, аммо танҳо 80%, ҳатто ин натиҷаҳоро интизор шудан мумкин аст. Мониторинги молиявии худро нигоҳ доред. Ба зудӣ ҳама чиз тағйир хоҳад ёфт, вале ба одамони зебо гӯш диҳед.
13. Ҳама дарҳои кушод барои шумо, ҳар ҷое ки шумо бо яроқи кушт интизор ҳастед. Шумо метавонед бо дастгирии шахси муассир мубориза баред. Бештар ба зудӣ тиҷорати шумо боло меравад. Бо амалҳои худ боварӣ ҳосил кунед, ҳарчанд ки шумо аз тарси ояндаи шумо ғамгин мешавед. Агар хоҳед, ки ба кӯмаки пиронсолон кӯмак расонед, хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд.
14.Он гоҳ ки шумо муддати дуру дарозе бароятон офаридед. Шумо аз ҳад зиёд хоҳед ройгон аст. Шумо аз ҷиҳати моддӣ ва ахлоқии инсонӣ сарватманд ҳастед. Барои иҷрои хоҳиш, шумо бояд танҳо каме диққат кунед ва он иҷро хоҳад шуд. Шумо хуб кор мекунед, аммо ҳоло ба вазъият нигаред. Бо маблағгузории худ бодиққат бошед.
15. Дарахтро дар зери чархи барф истода, душвор аст, вале дере нагузашта меваи он меафзояд ва дарахти онро барқарор мекунад. Худро дар вазъиятҳое, ки ҳаёташонро ҷустуҷӯ мекунанд, нигоҳ доред ва сипас шумо аз ин ҳолатҳо ба шумо хоҳед шуд.
Агар дар айни замон шумо мушкилоти молиявӣ доред. Ғамгин накунед, ҳама чиз хубтар хоҳад буд. Агар шумо кӯмаки дигаронро рад накунед, хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд. Афзоиши молиявии шумо беҳтар хоҳад кард.
16. Ва офтоб дурахшид, гарчанде он танҳо ширин аст, аммо аллакай он ҷо вуҷуд дорад ва ба таври бениҳоят оҳиста-оҳиста оташ мезанад. Дар ин муддат шумо бояд хурсандии бештар дошта бошед, чизи асосӣ дар мониторинг. Муваффақият аллакай дар роҳи худ аст, ҳанӯз ҳам ба дасти паҳн аст. Ба пойҳои худ нигаред, шукрона накунед.
Хоҳиши ҳақиқӣ иҷро мешавад, аммо шумо бояд интизор шавед. Бо маблағгузории худ эҳтиёт бошед.
17. Шумо ҳамчун як полковник дар ҷанг, бояд онҳоро пуштибонӣ кунед. Ҳатто агар шумо нияти аслии худро тағйир диҳед, ба худатон рост гӯед. Ғалабаҳои калон интизоранд, ки дар хурдсолӣ шоданд. Фазилатдор бошед, нагузоред,
Далели ҳақиқӣ, бо тағйирот дар ҳаёт иҷро мегардад.
18. Шумо ҳамчун пайванд дар силсилаи ҳамдардии шахсии иштирокчиёни силоҳ. Ҳама чорабиниро дар як микроскоп дидед. Бузургтарин вазъият аст. Шумо метавонед дӯсти худро гум кунед. Ба қарибӣ амалияи шумо ба ҳайратангезии ҳамаи одамон ва хусусан ба шумо оварда мерасонад. Муносибат бо дигарон сахт аст, аз ин рӯ набудани хоҳиш. Ба таври фаврӣ бо молия, шумо ҳангоми ворид шудан.
19. Дар ҳама чиз муваффақ хоҳед шуд. Рӯз ба вақти расидани шумо ба марҳилаи баландтарин ба парвоз меояд. Чизеро, ки шумо мехоҳед, ба даст оред, балки фақат бе қурбонӣ, саратонро сар надонед. Ба наздикӣ, шумо муносибати худро ба наздикони худ тағйир намедиҳед, на аз гуноҳи худ.
20. Зиндагӣ шуморо ба ҳайратовар, намуди зебо омода мекунад. Кӯшиш накунед, ки фоҳиша нашавед, аммо танҳо барои фаҳмидани вазъият бо ақлу хунук. Эҳтимол, шумо бояд ҷои кор ва ҷои зистро тағйир диҳед. Бодиққат бошед. Бешубҳа, ҳамаи корҳо ва ҳар як қадами дигарро мулоҳиза кунед, танҳо пас аз он, ки шумо аз он ҷо интизор набудед, кӯмак хоҳед кард.
Хоҳиши ҳақиқӣ ба амал меояд, аммо интизор шудан лозим аст. Вақте ки чизҳо беҳтар мешаванд, дар бораи одамони наздик фаромӯш накунед, онҳо низ ба кӯмак мӯҳтоҷанд.
21. Шумо ҳоло мисли як қурбонии вазъият ҳастед ва бифаҳмед, ки ин чӣ рӯй медиҳад. Қатъ кардан аз холӣ ба холӣ, шумо ҳанӯз ҳам натавонед ба худ ёрӣ диҳед. Барои хуби худ, ба шумо лозим аст, ки аз он чизе, ки рӯй дод, дарс кунед ва қадамҳои минбаъдаро давом диҳед. Ба кор шурӯъ кунед ва ба наздикӣ муваффақ бошед.
Дӯстии шумо дар доираи таъсири шахси таъсирбахш ба амал меояд. Зимист ва ҳама чиз хуб хоҳад буд.
22. Ин графикӣ аз ҷониби театрҳо маъқул мешавад. Дар айни замон ҳам шумо ва ҳам муҳити шумо зери миқдорҳо нақши худро бозӣ мекунанд. Масъалаҳои ҳаёти шахсии ӯ. Ҳавас бо фишори он таъхир меёбад. Ин бозӣ барои ҳаётро бигиред.
23. Шумо дар бораи тағйироти асосӣ дар ҳаёти шумо ҳастед. Дар тиҷорати нав набошед, шумо метавонед аблаҳон назар кунед. Яке аз шумо ҳасад меварзад ва дар бораи шумо дар бораи овозаҳо паҳн мекунад. Хоҳиши баъдтар рост меояд. Хеле муҳим аст, дӯстон наметавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Бо ҷинс муқобилат кунед.
24. Ва боз ҳам дар фишор дар тиҷорат ва муносибатҳо, бесабаб нест, ҳама чиз зуд ба роҳ монда мешавад. Барои иҷро кардани нақшаҳои шумо, шумо бояд сахт ва сахт кор кунед. Барои шумо, ҳоло муҳим аст, ки шумораи рақамӣ - 7, ҳанӯз маълум нест, рӯзҳо, ҳафтаҳо, моҳҳо.
Акнун шумо дар ҷойи тағйирёбии бузург ҳастед. Ба зудӣ ҳама чиз ташкил карда мешавад. Давлат тадриҷан ҷамъ меорад.
25. Акнун ҳама чизи аз ҳама аён ба шумо маълум аст, аз лаҳзаи фоидаовар истифода баред. Вале фаъолияти шумо хеле баланд нест, ба наздикӣ лаҳзаи хушбахтии баланд меояд. Ҳоло чизи асосӣ танҳо интизор аст. Ҳеҷ чизро шитоб накунед. Ба наздикӣ ба муҳаббат хоб накунед, дере нагузашта хоҳишҳо ба амал меояд.
26. Дар айни замон танҳо як пазмонӣ дар ҳаёт. Аммо ба зудӣ хотима хоҳад ёфт, интизор шавед, ки барои сессияҳо мубодила кунед. Агар хоҳед, ки хоҳиши ҳақиқӣ ба даст оред, танҳо хоҳиш пайдо мешавад.
Ин ба қадри кофӣ барои кӯмак ба онҳое, ки аллакай дар пойафзори шумо буданд, интизор мешаванд. Кӯшиш кунед, ки қадами навбатӣ зиёд шавад.
27. Шумо хеле зиёд ҳастед: сӯҳбат ва хушбахтӣ. Ҳақиқатан ошкор нашудани далелҳо дар бораи дигар одамон, шумо танҳо ба худатон зарар расонед. Хоҳиши ҳақиқӣ иҷро мешавад, вале фавран. Аз шикоят канорагирӣ кардан ба мутахассиси беҳтар назар кунед. Ба наздикӣ тағйирот хоҳад буд.
28. Дар рӯзҳои худ, ба хешовандон зарар намерасонед, хоби шумо метавонад шӯхрати бераҳмона бозӣ кунад. Нагузоред, ки худдорӣ кунед, фикрҳо ва қарорҳои шумо дар ин марҳила хеле дуруст нестанд. Бо қувваи худ муваффақият ба даст намеоред. Вақт ҳама чизро дар ҷои худ мегузорад.
Бо амалисозии хоҳиши онҳо интизор шавед. Одамоне, ки дар атрофи шумо гунаҳгор нестанд.
29. яке аз бадтарин гексаграммаҳо. Дар ин марҳила ғалаба ва фоҷиаҳо рӯй хоҳанд дод. Он танҳо аз шумо вобаста аст, ки заъфҳои талхро кам мекунад. Зиндагӣ ва ба шумо дода хоҳад шуд. Ва боз такрор меёбад.
Дар якчанд моҳ, дар ҳолати бадтарин, дар давоми шаш моҳ вазъият тағйир меёбад. Ҳоло чизи асосӣ - оромист. Худро ба худ арзёбӣ кунед, амалҳои шумо ва умуман ҳаёти шумо. Бо зӯроварӣ мубориза баред, аз он ҳам қавитартар аст.
30. Ва боз бозгашти рангинро барои пешгирӣ кардани ин ҷаҳон гузоштед. Дар ин маврид дӯстони худро маслиҳат кунед. Ба таври пурра ба қасдан такя накунед, он метавонад мисли шамол дар баҳр тағйир ёбад. Хоҳиш ба шарофати шахсе, ки аз шумо калонтар аст, ба амал меояд.
Акнун шумо метавонед якчанд корҳо ва корро ҳамчун миёнаравӣ оғоз кунед, шумо онро хуб медонед.
31. Ҳама чиз бори дигар хуб, сулҳу осоиштагӣ, ҷавони хуб аст. Ба зудӣ воқеаҳо рӯй хоҳанд дод, ки шуморо баракат хоҳанд дод. Натиҷаҳо шуморо хушбахт мегардонанд. Шумо дар бораи воқеаҳое, ки дар оянда ба вуқӯъ мепайвандад, ташвишоваранд ва дар вақти онҳо низ шумо намерасед. Шумо барои каме истироҳат кардан мехоҳед.
32. Барои шумо ҳеҷ як паррандаеро бо як гӯсфанд нахоҳед кард. Ҳамон тавре, ки шумо ҳоло ҳастед. Пӯшед, ва танҳо пас шумо ин мусобиқаро ғолиб мекунед. Хоҳиши шумо рост меояд, танҳо сабр. Худро дар ин лаҳза ба ёд оред, ҳама чизро дар рахҳо гузоред. Ҳеҷ чизи навро оғоз накунед.
33. Кушодани як хоҳари дигари талант аст. Ҳоло вақт барои истироҳат ва фароғат, инчунин барои қабули нақшаи ояндаи оянда мебошад. Танҳо он вақте, Акнун худро бештар таҳлил кунед.
34. Нақши нақшаи яквақта ҳоло барои шумо фоиданок аст. Ба роҳбарони худ наравед, онҳо ба таври дуруст истифода мебаранд. Ҳаққи худро бо ҳиссиёти худ нишон диҳед, одамонро хафа накунед. Агар хоҳед, ки каме дуруст бошад, хоҳиши хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд. Кӯшиш кунед, ки ҳар чизи тиллоӣ ба даст оред.
35. Он вақт барои шукргузорӣ ва шинохтани шумо дар соҳаи ҳаёти шумо ҳаст. Дар ояндаи наздик шумо ба таври комил пурра шинохта мешавед. Пешрафту пешравӣ ба пеш ҳаракат кунед ва танҳо пешгирӣ кунед, гарчанде хоҳиши шумо бо машқҳои таъхирнопазири таъхирнопазири дертар давом меёбад Шумо як шахсе, ки муддати дароз мушоҳида нашудааст, мулоқот хоҳед кард. Мониторинги молиявии худро нигоҳ доред.
36. Шумо хуб кор мекунед, аммо на дертар. Ҳар як амал ба таври бодиққат баррасӣ карда мешавад, дар муҳаббат ба таври осоишта. Аз ҷониби шумо, шумо мисли як талафи талх, вале ин як афсона аст, ки одамонро фиреб медиҳанд, онҳо зуд ба шумо муроҷиат мекунанд. Далелҳо ҳанӯз иҷро нашудаанд. Дар молия, иқтисодиёт.
37. Оқибат ва фикр, акнун шумо куҷо меравед? Ин ҷое, ки шумо меравед, дар он ҷо хушбахтӣ хоҳед ёфт. Ҳама чиз бо кӯмаки берун аз ҳақиқат меояд. Мағлубияти макони худро тарк накунед, дар ин ҷо ҳама чиз хуб аст. Ба хешу табор наздик шавед.
38. Ҳиртон шуморо тарк кард ва ба истироҳат рафт. Ва дар он аст, ки дар ҳама ҷойҳои сиёҳ сиёҳ аст, танҳо ба шумо ба назар мерасад. Ҳалок нашавед, ки ин лаҳза пас аз ин мӯҳлати муҳими омад. Забони худро тамошо кунед, бо тафсилоти бештар дақиқтар. Дар айни замон шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, ҳама чиз комилан зуд аст.
39. Бадтарин бадбахтии графикӣ. Шакли энергетикӣ шумо ҳастед, бештар ба шумо истироҳат кунед. Депутат ҳоло ба шумо писанд нест, ӯ ба истироҳат рафт. Барои ҷустуҷӯи рӯҳияи омӯхта ва ҳозир дар он чуқур кунед. Баъдтар дӯстон ба наҷоти шумо меоянд. Бо пул бисёр боэҳтиёт бошед.
40. Офтоб дурахшон дар тиреза пинҳон, назар ва шумо нур мешавед. Муваффақияти шумо интизор аст, шабона гузашт ва хунук боз шуд. Акнун шумо бояд дуруст ва зудтар амал кунед. Дӯстии кӯҳнаи ногаҳонӣ рост меояд, ки наваш - дертар. Дӯстони нав хоҳанд буд. Шумо метавонед ба бехатар сафар кунед. Ва вазъияти молиявӣ ба шумо писанд аст.
41. Дастатро ламс кунед ва якбора ба 100 сар кунед. Фикр накунед, ки шумо беш аз ҳадди аксар лаззат мебаред. Дар бораи ояндаи худ фикр кунед. Дилҳо иҷро мешаванд. Шумо бештар аз гиёҳҳои хушк ҷамъ мешавед.
42. Вақти одамоне, ки дорои қобилияти зебо мебошанд, аммо дигарон дар ин даста. Ҳама чиз зуд хоҳад омад, барои он чизе, ки аллакай иҷро шудааст, пардохт хоҳад кард. Шумо кӯмак карда метавонед. Комиссияи ҳукумат ба шумо комилан муваффақият хоҳад кард ва мукофот мегирад. Касе як пешниҳоди муфид хоҳад дод. Хоҳиш бо ёрии мақомоти давлатӣ иҷро хоҳад шуд. Дар ояндаи наздик, як навъи пӯшиши такрорӣ.
43. Муваффақияти шумо, аммо бо қобилияти тозаи худ, шумо метавонед одамони хуб ва заруриро халос кунед. Ба онҳо муроҷиат кунед ва аз онҳо сабақ гиред. Дар ин давра, муҳаббати номатлуб метавонад ба вуқӯъ ояд, ки он ба рафтори шумо тоб меорад. Пахш накунед.
44. Қатъ кардан. Қатъ кардан ва боздорӣ кардан. Дар акси ҳол, ҳамаи идеяҳо ва нақшаҳои шумо ноком хоҳанд шуд. Ҳамеша танқисӣ кунед. Фаҳмидани хоҳиши он муваффақият ба даст намеояд. Иқтисодиётро сарф кунед. Барои тағйир додани ҳадди ақали фоида ба тайёрӣ омода кунед.
45. Касе ки аз боло ба шумо кӯмак мекунад, ҳоло ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ҳамаи корҳои шумо хушнуд бошад. Муваффақияти муваффақ хоҳад шуд. Бо сексҳои ҷинсӣ шитоб кунед, ӯ метавонад роҳи худро гузорад. Вале хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд.
46. Шумо аллакай аз лаҳзаи интизор набудед, вақте ки барои кори худ мукофот хоҳад шуд. Ва ҳоло ин лаҳза фаро расид, сарнавишти шумо пеш аз шумо сарнагун шуд. Ҳамаи инро ҳамон тавре ки шумо мехоҳед кор кунед ва сипас дар сатҳи баланди судӣ қарор хоҳед дод. Амалҳои қатъӣ нисбат ба беэътиноӣ бештар мусоид мебошанд. Хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд. Агар шумо сигналро ба иҷроиши он замима кунед.
47. Яке аз чор бадтарин аломатҳо. Ба чизҳои нав кӯшиш накунед. Онро қатъ кунед. Метавонед интизор шавед ва эҳсос кунед. Шахси таъсирбахш ба шумо ёрӣ медиҳад. Ба маслиҳати худ гӯш кунед. Ин давраро ба дили худ нагиред, ҳама чиз беҳтар мешавад.
48. Ҳангоме ки шумо худро бад мебинед, дасти худро ба азоб кашед. Пас шумо фаҳмед, ки он дуруст аст. Ҳукумат ҳатто ба шумо қадрдонӣ намекунад. Дурӯғ нагардед, ин ид барои шумо хоҳад омад. Хеле хушнудӣ хоҳад шуд. Вазъияти молиявӣ устувор аст.
49. Ҳама чизро дар амал, ҳама чизи атрофро фаро мегирад. Умедтарин умедҳо асосноканд. Дар айни замон шумо боварӣ надоред, лекин дере вақт ҳама чиз тағйир меёбад. Якҷоя бо ин, шумо нақшаҳои худро тағйир медиҳед, ба он ҷое, ки шумо интизор набудед.
50. Ба даст овардани роҳнамоӣ ва пешгирӣ. Албатта, одамони бағоят ғамхор дар бораи некӯаҳволии шумо хушбахт нестанд. Ба қадри имкон, шумо метавонед онро гиред. Дар айни замон, шумо ба ин рақам пайравӣ кардаед - 3. барои пешрафти зебои ҳомила ба шумо ду нафар ниёзманд лозим аст. Хоҳиши ҳақиқӣ ба амал меояд, вале дар шакли каме фарқ мекунад. Камтар дар вақтхушиҳо сарф кунед.
51. Дар муваффақият дар даруни шумо дучор мешавад ва саг ба ӯ иҷозат намедиҳад. Хеле муҳим аст, ки ба трактатсия ворид шавед. Ғамхорӣ накунед, ин "ба" саг дода шавад, ба шумо лозим нест, ки ҳама вақт. Мушкилии ногувор зудтар хоҳад омад, лекин ин ба шумо ҳеҷ гуна таъсир намерасонад. Дор, ҳушдор надиҳед. Ба қарибӣ, сарнагун ба шумо хандид.
То он даме, ки пешрафти пешрафт напӯшед, интизор шавед ва ба кор баред. Дар ояндаи наздик дар ягон ҷой ҷой надоред. Дар бораи тамоми нақшаи чорабини фикр кунед, танҳо пас аз оғоз кардани амал. Ба наздикӣ шумо душманони хиёнаткорро ғолиб мекунед. Ҳангоми иҷроиши хоҳиши худ танҳо хоҳиши иҷро шуданаш мумкин аст.
53. Бо мақсади қадами навбатӣ ҳаракат кунед ва фикр кунед, танҳо ба муваффақият муваффақ хоҳед шуд. Оё дар пеши локот пешгирӣ кунед ва хушбахтӣ шуморо тарк намекунад. Силсиларо тарк кунед. Дар оянда шумо хоҳед буд. Хоҳиш ба итмом мерасад, маблағҳои иловагӣ романҳояшро намешунаванд.
54. Марҳалаи эҳтиёт, махсусан дар муҳаббат. Акси сард дардовар аст, дар акси ҳол шумо ба ҳолати ногувор овардаед. Хоҳиш ба зудӣ иҷро мегардад. Акнун интизорӣ дар бораи ояндаи он беҳтар аст. Ҳоло, даромад аз хароҷот зиёд аст. Дар моҳи оянда бошад, вақт барои омода сохтани мӯҳлати мусоид.
55. Ва офтоб ба сӯи шумо бар шумо фиристода шуд, пас бароятон яксон аст. Ҳоло ҳама чиз суст ва ҳамвор аст, ва дар ояндаи оянда ҳамаи чизҳо ҳамон тавр хоҳанд шуд. Акнун маълумоти шумо барои критерияи асосї аст, пас маблаѓро дертар нигоњ доред. Фурӯши ҳақиқӣ ба амал меояд. Лукки ҳозирин тазоҳуркунандагони санъат, намояндагони намоишномаҳо.
56. Ҳама чиз хуб аст. Сафари корӣ дар хориҷа муваффақ мегардад. Дар самти муносибат бо дигарон самаранок нест, худатон ҳам худатон боварӣ надоред. Агар хоҳед, хоҳиши ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд. Аз сабаби аз як пажӯҳиш ғамгин шудан, он таҷрибаи худро сазовор нест.
57. Масъалаи мураккаб, ба монанди нишонаҳои гиёҳ. Шумо ҳама чизро дар ранги торик мебинед, як шахси наздик ба шумо аз салтанати торикӣ роҳнамоӣ хоҳад кард, пас аз он пайравӣ кунед ва аз ҳеҷ чиз наметарсед. Дар муддати шаш моҳ шумо дубора ба назди шумо меоед. Машқи шумо бо хоҳиши хоҳишҳои худ дахолат мекунад, як зан ба шумо кӯмак мекунад. Худро бо кӯмаки дигарон қонеъ нагардонед.
58. Дарро кушоед, хушбахтӣ дар он ҳаст. Ба маслиҳати дӯстон гӯш кунед ва изҳороти худро бинед. Дар ин давра, суруд ва савдо. Ва басо ғамгин шавед. Ҳамин тавр, ҳеҷ чиз тағйир намеёбад.
59. Даромадҳо ба истироҳат омаданд, ба ҷои он, ки онҳоро иваз кунанд. Орзуҳои шумо мукофот хоҳанд шуд. Эҳтимол, сафари дароз, бо молия. Ҳамаи корҳои шумо, аз он ҷумла корҳои муҳаббат, дар сатҳи олӣ мебошанд. Дар ояндаи наздик шумо метавонед роҳбари роҳбариро ба даст оред. Хоҳиши иҷрошуда аллакай иҷро шуда, ба зудӣ пурра анҷом меёбад.
60. Вақти амали фаъол, аммо то ҳол оқилона бошад. Пешниҳод ва қарорҳои шитоб накунед. Пешниҳод метавонад барои шумо фоидаовар бошад, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Ҳамчунин дар муносибатҳои ошиқона. Дилҳо иҷро хоҳанд шуд, аммо танҳо воқеӣ.
61 . Барои якҷоя кор кардан, зарур аст, зеро барои шумо муфид аст. Мақсад аз он қобилияти худро арзёбӣ кунед. Дар акси ҳол, шумо метавонед иҷрои нақшонро зери хатар гузорад. Танҳо хоксории шумо метавонад хоҳиши иҷрошударо иҷро кунад. Роҳбарон шуморо огоҳ мекунанд.
62. Натиҷа дар муҳаббат аст, он ҳамеша аҷиб аст. Барои иҷрои хоҳиш, шумо аллакай имкониятҳоро гум кардаед, вале дере нагузашта нав мешавад. Ин давра барои барқарорсозии вазъи молиявӣ мувофиқ аст. Беҳтар нест.
63. Ҳеҷ чизро аз сеҳру ҷоду намегузаронед ва агар талқин накунед, пас аз он ки касе шуморо бифаҳмед, мепурсед. Ба васваса дучор нашавед, ки муваффақияти худро такрор кунед. Ин маслиҳатро гӯш кунед ва ҳамаи хоҳишҳои шуморо иҷро кунед. Хоҳиши махсуси ғоибшуда рост меояд, аммо баъдтар.
64. Шукргузорӣ дар назди дарвоза аст, аммо он хеле барвақт барои кушодани дарвоза. Дар ин дари дилхоҳ эҳтиёт бошед, ва танҳо пас аз баргаштан аз шумо гурезед. Хоҳиш дар ояндаи наздик иҷро хоҳад шуд. Дар оғози давраи хушбахтии ҳаёт.