Пайвасткунӣ
Роҳҳои тозакунӣ роҳи роҳ барои эҷоди як усули ҳамвор бо яроқи сабук мебошад. Агар дар истеҳсоли бозичаҳо ва либосҳо бо усули хушк ҳис карда шавад, пашм аз пашм истифода мешавад, дар ҳоле, ки пашм танҳо баста мешавад, бо пашм, бо ҳалли ҳал ва сипас рехта мешавад, то ин ки он шакли тасвирро интихоб кунад. Бисёр вақт бо ёрии як тар дар ҳайрат меистад, ки бо мӯйҳои зимистона зебо. Ин аст, ки чаро дар ин мақола мо чӣ гуна ба таври рамзӣ дар як симпозиум истифода бурдани чунин усул ҳамчун ҳисси тар.
Чӣ тавр дар як симпозиум бо ҳиссиёти тозакунӣ риштеред?
Ruches, ки бо ёрии ҳиссиёти тозакунӣ сохта шудаанд, ба ороиши аълосифат, на танҳо барои ҷигар, балки барои сӯзанаки сарпӯшакҳо, дастпӯшакҳо ва коғазҳо табдил меёбад. Аммо ҳоло мо махсусан дар бораи чӣ гуна рискҳо дар симпозиум чӣ гуна сӯҳбат хоҳем кард.
Барои кор ба шумо лозим аст: панҷоҳ грамм помидор, мастӣ, косачаҳо. Барои ороиши, мо тавсия медиҳем, ки организми, тилло ё пӯст. Агар шумо намехоҳед, ки бо коршоям кор кунед, пас шумо метавонед пеш аз кор кардан дастпӯшакҳои резинӣ пӯшед. Ташкили ғалабаи Нашарф дар натиҷаи он бояд тақрибан ду ва ним соат сурат гирад, бинобар ин, шумо бояд дар назар дошта бошед, ки шумо бояд дар муддати кӯтоҳ кор кунед.
Акнун биёед дар бораи маводҳое, ки барои ҳис кардани таҷҳизот ва ороишӣ истифода мешаванд, сӯҳбат кунем. Агар мо дар бораи лавозимот гап занем, онҳо пеш аз сар шудани ҳис кардани онҳо кор намекунанд. Хусусияти асосии он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки канори тилло (хусусан, агар он аз организатсия бошад) хеле заиф нест, чунки ин метавонад онро нишаста натавонад ва натиҷае нахоҳад буд, ки онро тасаввур кунед. Қадами заҳрдорро хориҷ кунед. Ин як маслиҳат ба пилк низ дахл дорад.
Қудрати дигари таносул аз организми - канори он бояд як пашм каме дошта бошад ва бо як сӯзан пӯшад, то ин ки пас аз он метавонад дар асоси маҳсулот саросема шавад.
Пеш аз он, ки бевосита ба дастурамалҳои қадам ба қадам дар бораи чӣ гуна монеа кардани решаҳои дар scarves, зарур аст, ки қоидаҳои асосии ҳис кардани обро дар хотир гиранд. Аввалан, ҳамеша кӯшиш кунед, ки пашмонро ба таври ройгон паҳн кунед, то ки дар ягон ҷойи ҷудогона ҷой нест. Дуввум, шумо бояд дар ин самт, ки дар он пашм бояд нишаста бошад, розиям. Ин аст, ки агар шумо сарпӯшро дар якҷоягӣ маҳкам кунед - пашм ва нишастан дар якҷоягӣ, ва агар дар саросари он ҷойро гиред.
Хуб, ҳоло мо метавонем бевосита ба раванди эҳсосӣ раванд. Аввалан, шумо бояд пӯшед, ки пашмаро дар як косаи найшакарда гузоред. Дар хотир доред, ки дар натиҷа, пашм дар як ҷо 30 дарсад ҷой хоҳад гирифт, бинобар ин, шумо бояд ба андозаи суфра дар ҳар як тарафи чап ба андозаи 30 фоиз илова кунед. Ин аст, ки агар шарбат 60 мм метри мукаабро ташкил кунад, пас аз ҳар як тараф, шумо бояд тақрибан ҳафтодимфикр илова кунед. Ягон бояд як қабати тунук, бидуни ҷойҳо, тақсимоти он тақсим карда шавад. Бо ин роҳ, онҳое, ки мизҳои шишагини доранд, маслиҳат медиҳанд, ки барои онҳо як тарҳро тартиб диҳед, пеш аз он, ки чароғро дар зери миз гузоштед. Ҳамин тавр, он беҳтар мешавад, ки бубинед, ки чӣ тавр ба пӯсти пӯст табдил меёбад. Коғази дурусттарин бояд дар гӯшаҳои гузошташуда бошад, зеро он ҷо ҷойҳои холӣ вуҷуд дошта метавонанд. Аввалан, шумо бояд пӯпакро дар периметри блог пӯшед, зеро он ба решаҳои мо хоҳад шуд, ва сипас ба ҳисоби ҷарроҳии маркази кунунӣ меравад. Сутунҳо бояд ҷойгир шаванд, то ки онҳо пайраҳа кунанд ва ба пашм, ки шумо аллакай дар як периметрий ҷойгир кардаед, дӯхтаед. Ҳангоме ки шумо пурра маркази обро ҷойгир кардаед, шумо метавонед онро паҳн кунед. Баъд аз ин, як порае аз пӯст ё теппаи баста аст (шумо метавонед ҳам ҳам гиред ва баъд як қабати пашм бароварда мешавад, то ки вай каме каме либос ё тиллое меравад. Пас аз он ки шумо куртачаи дуюмдараҷа пӯшед, шумо метавонед каме либосҳои каме пӯшед, ки толорҳо зебо назар мекунанд.
Баъд аз он ки тамоми пашм гузошта шудааст, шумо метавонед бевосита ба раванди ҳисси тар шавад. Барои ин, шумо бояд ба шабакаи мастӣ, ки пеш аз оғози он ба шумо таркиби он, ки шумо маҳсулотро фаро мегиред, ниёз доред. Зарур аст, ки барои ҳарорати атрофи 60 дараҷа гарм шавед ва хуби пашмонро бедор кунед, вале бо ин ҷараён бо об резед. Баъд аз ин, собун ё моеъи моеъро истифода баред (беҳтарин аз ҳама, Обиҳо). Агар шумо санҷандаи собунро интихоб кунед, диққат диҳед, ки он яхмос нест. Бо роҳи роҳ, шумо метавонед собунро истифода баред ва собит кунед, вале он бояд пеш аз омехта ва бо об омехта шавад. Ҳоло, вақте ки пашм бо як собун истихроҷ карда мешавад, шумо метавонед то он даме, ки пӯлаҳо ташкил карда шаванд, сусттар гиред. Селинҳо аз сел, ки барои тақрибан се дақиқа ба марказ равона карда шудаанд, сканҳо тоза карда мешаванд.
Агар шумо бо об нӯшед, ва ҳоло пашм бад аст, афтод - ин хуб аст. Шумо бояд танҳо ба дастмоле биравед ва бодиққатонро хушк кунед.
Пас аз он ки пашми пошхӯрро пошидаед, маҳсулоти худро ба тарафи дигар кашед ва дастҳои худро баста кунед. Дар ин ҷо техникаи ҳисси каме фарқ мекунад: шумо бояд ба марказ ва дар саросари рангҳо ва рангҳо тақсим кунед - танҳо дар якҷоягӣ, ва дар самти он, ки лифофаҳо ҷойгиранд. Ҳангоме ки марказ ба таври кофӣ ҷойгир аст, флотираҳо ба вуқӯъ мепайванданд. Кор оид ба ташаккули пул шумо тақрибан якуним соат вақт мегиред.
Барои фаҳмидани он ки оё коратон омода аст, шумо танҳо мӯйҳои худро бо ангушти худ мепӯшед. Агар дар як вақт танҳо як каме нахи алоҳида ҷудо шуда бошад, пас пашмаш барои анҷом додани кори хуб кофӣ аст. Агар бисьёр либосҳо ба ангуштҳо пӯшанд, ба шумо каме бештар кор кардан лозим аст.
Баъди ба итмом расонидани шаффоф кардани шаффоф бо ruffles, он бояд ба таври дақиқ ба шустани ҳалли собунро дӯхта шавад. Бо вуҷуди ин, каме маслиҳат диҳед, ки дар ҳолати шустани шоха (он нарм шуд) ва хомӯш шавад.
Ҳама ин аст, ки ин охири кор аст, ва шумо хушбахтед, ки блоги беназири бениҳоят бандед, ки шахсияти шуморо комилан таъкид мекунад.