Ин номи илмӣ асоснок нест: ин нармафзор ва дар айни замон дақиқан хусусияти кӯдаки герметикӣ ё хеле сустро тасвир мекунад. Ин сифатҳо дар синну солии синну солашон аз синни 3 то 7 сола хеле фаровон мебошанд. Мутаассифона, усули таълими чунин фарзандон ва қоидаҳои алоҳидаи онҳо бо онҳо нест. Аммо баръакс. Волидон ва омӯзгорон бояд бо онҳо муносибат кунанд, зеро онҳо аз таҷрибаи худ ва вазъияти худ маҳрум мешаванд. Пас аз чанд вақт, "шветикка" маъмулӣ мешавад, ки ӯ толор аст, ва "дубора" аст, ки ӯ ҳамеша охирин аст. Пас, онҳо ба воя мерасанд, ки дар маҷмӯи пасти бадрафторӣ парвариш мекунанд, дар ҳоле, ки гуноҳи онҳо дар чунин рафтор нест. Ин хусусияти хоси худ ва хусусияти онҳо ва танҳо охирин - таҳсилот аст. Он муфассал барои баррасии ҳар гуна ин намуди тарбияи кӯдакон муфассал хоҳад буд.
Аввал шумо бояд бо «духтарони хурд» мубориза баред (ин кӯдакон гриппитивӣ мебошанд). Бо ҳамаи онҳо осон нест, махсусан барои волидон: чунин кӯдакон ҳанӯз дар як сония ҷой надоранд, он ба таври комил имконнопазир аст, ки онҳоро ба чизи маҳрум сохтан мумкин аст, онҳо дар вақти ва фосила мушкилоти душвор доранд. Ба ин гуна кўдак нигаред, ман мехоҳам, ки онро бо порчаи ҳаракаткунандаи мела, ки дар он тирамоҳ, парвоз ва таназзул кардани чизҳо ба онҳо монандам. Сабабҳои ин рафтор якчанд омил ҳастанд: аз фишори оддӣ ва хотима ёфтани зарари организми органикӣ.
Волидон бояд фаҳманд, ки чизи асосӣ: ин на танҳо барои онҳо душвор аст, барои кӯдакон танҳо бо гипераксияи худ мубориза бурдан душвор аст. Психологҳое, ки бо мушкилоти кӯдакон гиперократҳо мубориза мебаранд, тамоми системаи маслиҳатҳои амалиро ба волидони "Шӯркики" таҳия намуданд. Инҳоянд:
1. доимӣ ва доимӣ;
2. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша оромона ва оҳиста гап занед;
3. Бо озмоиш ё хашми худ тарсед. Ҳамаи ин маъмул аст, агар он дуруст назорат карда шавад. Агар шумо дар ҳақиқат хашмгин шудан гиред, ин маънои онро надорад, ки шумо барои кӯдакони бесарободиатон муҳаббатро гум кардаед. Танҳо бояд аз тарзи рафтори худ, ки аз шахсияти шумо ба шумо хашмгин аст, ёд гиред. Ба кӯдак гуфт: "Ман туро дӯст медорам. Ман танҳо он вақт онро дӯст намедорам, вақте ки шумо бозичаҳои худро мешиканед ва онҳоро дар атрофи ҳуҷра бандед ";
4. Кӯшиш кунед, ки манъкуниҳои мунтазам ва кофтукови доимиро қатъ кунед - "қатъ", "не", "шумо наметавонед", "шумо наметавонед", ва ғайра;
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакро бо низоми сахт ва реҷаи ҳаррӯза таъмин кунед. Биёед якҷоя бо ҷадвали муфассали хоб, хӯрок, сайру гаштҳо, бозиҳо, синфҳо ва вазифаҳои оддии хонагӣ. Кӯшиш кунед, ки ба ин ҷадвал мувофиқат накунед, сарфи назар аз он ки хоҳиши фарзандашро аз ӯ дур созед. Бо гузашти вақт, вай ба андозае, ки ба системаи ҳаёт оварда шудааст, ба даст меорад.
6. Кӯдакро ҳамаи бозичаҳо ба як бор диҳед. Як ё ду нафарро диҳед ва бигзор онҳо бозии кофӣ диҳанд, пас шумо метавонед онро дигар диҳед. Агар ӯ дар сари суфра нишаста бошад, бигзор дар сари суфра чизе напазирад, зеро кӯдаки болаззат метавонад тамоми чизеро,
7. Бо дарназардошти баланд бардоштани ҳисси баланди худ, кӯшиш кунед, ки беш аз 2-3 нафар дар бозӣ иштирок кунанд.
Зарур аст, ки арсеналии бозии кӯдаки гиперактивӣ дорои конструкторҳои гуногун, тасмаҳо, бозиҳои оддии маҷлисӣ мебошад. Ҳеҷ ғам нахӯред, агар кӯдаки дар муддати кӯтоҳ ба онҳо мӯҳтоҷ бошад. Сабаби сабр ва баъзан бо он на танҳо дар бозӣ, балки, масалан, дар шоҳмот. Сипас, оқибат ўро барои бозиҳои худ бозӣ мекунад. Мо аксар вақт қудрати ташаббусҳои пурқувватро ба даст меорем - розигии волидон бо ҳамроҳии кӯдак. Аммо дар асл ин ба ӯ омода аст, ки футболро фаромӯш кунад ва дар гирду атрофи кӯча ва дар бораи хушбахтӣ фаромӯш кунад. Мутахассисон мегӯянд, ки бо таълими дуруст, фарзанди ҳомиладор ба дувоздаҳсола ба навраси комилан оддӣ мерӯяд.
Акнун каме дар бораи "дубора". Дар бораи онҳо, коршиносон зуд-зуд мегӯянд, зеро ба синну соли муайян, кӯдакон сустӣ, волидон ба ташвиш намеоянд. Онҳо ҳама чизро барои синну сол мешунаванд: онҳо мегӯянд, ки ҳанӯз ҳам хурд аст, он меафзояд ва онро зудтар омӯхт. Дар айни замон, «дубора», ин намуди алоҳида ва хеле махсуси хусусияти кӯдакон мебошад, ки дар он кӯдак аз солҳо пеш дар ислоҳоти ҷиддӣ - бемор ва ҳаррӯза ниёз дорад. Хусусан, каме кӯтоҳ кардани ин кӯдакон ҳангоми баромадан аз хона - дар мактаб, дар куҷо, дар муқоиса бо пиронсолон, қоидаву бозии муайян пешгирӣ карда мешаванд. Мутахассисон чунин мешуморанд, ки ин намуди хаёт на танҳо заифии ногуворро, балки дар садақа дар таҳсили издивоҷҳои бешуморе, Пас, мо, волидайн, чӣ гуна метавонем "дӯкони дӯстдоштаи моро" ба даст орем?
Аллакай аз синни чор сол, шумо бояд ба кӯдак кӯч кунед, барои кадом соат ва вақти он. Ҳамин тариқ, шумо дарки ҳисси вақтро ба даст меоред. Кӯдак фаҳмид, ки чӣ метавонад ва дар як соат, ним соат анҷом дода шавад. Беҳтар аст, ки дар якчанд лаҳзаҳои гуногуни синфҳои гуногун харед. Ва аксар вақт онҳоро истифода мебаранд - ҳангоми либос барои роҳ, ҳангоми хӯрок хӯрдан ё ҷамъоварӣ кардан. Ҳамеша кўдакро дар ҳар як ҳолати мушаххас рӯҳбаланд кунед: «Инак, имрӯз шумо аллакай даҳ дақиқа либоси зебо доштед, аммо ҳама қум ба хоб бедор шуд! Баъд аз он, ки бори дигар фарзандам бо рафтори ношоистаи худ бо вақти воқеӣ муносибат мекунад. Ҳамчунин фоидаҳои зиёде низ гуногунии мусобиқаҳоро байни кӯдакон ва калонсолон дар мавзӯи: ки дертар. Албатта, калонсолон бояд ба каме бирасанд, вале кӯдак ба ӯ ғалабаи ғалабаро барои ғалаба, имконият медиҳад, ки аввалин ва зудтар гардад. Кӯдакон - «дубора» барои фарқияти онҳо аз ҳамтоёни худ, ки велосипед ё футболро бозӣ мекунанд, махсусан ҳассос мебошанд. Аз сабаби камии онҳо, онҳо аз бозиҳои ногаҳонӣ бартарӣ доранд. Барои ҳамин, онҳо аллакай 5-6 сола ҳастанд, ки хуб хонанд ва нависанд. Аммо мушкилот ин аст, ки фикрҳои онҳо пеш аз ҳаракати онҳо мебошанд. Ин мушкилотро дар мактаб месозад, вақте ки кӯдакон медонад, ки чӣ тавр вазифаро иҷро кардан мумкин аст, аммо ба таври ҷисмонӣ кор намекунад.
Тавре ки шумо дидед, волидон ба таври «қобилиятҳои хурд» ва «дубора» кӯмак мекунанд. Танҳо онҳоро ба беэҳтиётӣ дастгирӣ накунед, аммо кӯшиш кунед, ки ин гуна кӯдакон фаҳманд. Шартҳои мусоид фароҳам оранд, то ки онҳо тавонанд хусусиятҳои хоси худро ва хусусияти онҳоро ҷуброн кунанд.