Эзоҳ: "Азбаски шумо мушакҳои муҳаббатро меомӯзед, шумо бар болои мард қобилият доред: хоҳиши ягона ҳамеша бо шумо мемонад!"
Барои хушнудӣ
Ин боварӣ дорад, ки инсонҳо ва делфинҳо танҳо офаридаҳо ҳастанд, ки метавонанд танҳо ба хотири хушнудии ҷинсӣ бошанд. Ман намедонам, ки чӣ тавр делфинҳо, аммо занҳо ҳамеша хурсандии ҳақиқиро намефаҳманд. Чаро? Аввалан, бисёре аз мо дар бораи он ки чӣ гуна ба шарикон муносибат кардан ва дар бораи эҳсосоти худ ва эҳсосоти онҳо камтар ғамхорӣ кардан мехоҳем, ба ин васила ба orgasm рад карда мешавад. Дуюм, аксаран занҳо намедонанд, ки дар ҷинс, на танҳо пешравӣ ва мавқее, ки шумо муҳаббат месозед, муҳим аст, балки қобилияти идора кардани мушакҳои шушӣ. Имрӯз, Умумантизатсия аксаран дар бораи он сухан мегуфтааст, ва ассотсиатсия аввалин тиллоҳоест, ки баъзан устодони гиёҳҳо ва дигар падидаҳои муҳаббатро барои баланд бардоштани ҳассосии мушакҳои шадиди ҷисмонӣ истифода мекунанд. Онҳо метавонанд ба осонӣ дар мағозаи ҷинсӣ харидорӣ карда шаванд. Дар асл, на ҳама чиз хеле осон аст. Чизе, ки барои инкишоф додани мушакҳои зериобшавандаи заҳрдор бо ёрии симуляторҳои хусусӣ техника аст. Барои шитобкор шудан даркор нест, ин техникаро фитнес барои заҳра монанд мекунад. Ва шумо метавонед дар тренинги мувофиқи бесамар бифаҳмед. Чунин тренинг одатан аз тарафи ҷинсиятдиҳанда гузаронида мешавад, ки ба донишҷӯён барои ҳис кардани қудрати ҷинсӣ дар дохили худи худ, қуввае, ки ба шумо шарикии шуморо тааҷуб хоҳад кард ва ба шумо маъқул аст, ба шумо кӯмак мекунад. Якчанд назарияи назаррас ва бисёр амалия - дар фазои оромона духтарон simulators омӯхтаанд. Яке аз онҳо палатаи аврупоӣ номида мешавад. Ин палатаи дохилӣ, ки аз либосҳои элимикӣ сохта шудааст, як supercharger ба палатаи он пайваст аст. Барои истифода бурдани ин ғайриоддӣ дар назари аввал simulator хеле осон аст. Ин бевосита ба ҷои сеҳри зан ҷойгир аст, ҳаво тавассути supercharger меояд ва плазмаи зиёд дар андозаи зиёд, бо назардошти шакли функсионалии заҳре зан, ки ба ҳамаи хусусиятҳои инфиродӣ мутобиқ карда мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба мушакҳои шадиди ҷисмонӣ эҳтиёт шавед ва онҳоро бо онҳо кор фармоед - барои муқобилат кардан, фишор ва истироҳат. Ҳамин тариқ, як зан ба вай зани худро «бедор» мекунад, ҳассосияти ӯ меафзояд ва заҳролудшавӣ дар постгоҳҳо бо шарикҳо дигар нест! Бо роҳи, дарсҳои амалӣ дар либос (ҷомашӯйӣ ё либоси варзишӣ) сурат мегирад.
Омӯзиш: Муҳаббатро дӯст медоред, ё тасаввур кунед.
Сипас: "Бӯлҷаб - ин беҳтар барои мард нест!"
Лабҳо ва кулҳо
Омӯзиши дигари кӯмак ба зан таҷрибаи сахт аст. Агар дар аввал тренингҳо донишҷӯён бо худшиносии софдилона ва худписандӣ омода карда шаванд, пас фаромӯш накунед, ҳар он чизе, ки шумо мегӯед, фаровонӣ аз артиллерияҳое, ки ба воситаи асбобҳои таълимӣ истифода мешаванд, ба ҳаяҷонбахшии бозиҳо мубаддал мегарданд. Дар ин тренинг шумо бо зиёда аз 40 нуқтаҳои эрозияҳо, ки дар ҷамоаи мардон ҷойгиранд, шинос мешавед, онҳо шуморо таълим медиҳанд, ки шуморо бедор кунанд ва ба шумо ҳавасманд гардонанд, ки шумо ба ангуштони худ ва лабҳои худро ба «нуқтаҳои мардони Г» мефиристед; Технологияи дарозрӯяҳо (гулӯлаҳои чуқур) -ро омӯзед ва бисёре аз навсозиҳои навро барои ҷинсҳои шифобахш, омехтаи устухон бо истифода аз либосҳои гуногун ва «лӯбиёҳо», техникаи дарозрӯй ва ғайра биандешед. Умуман, ба кор даровардан хеле зиёд аст, вале чизи асосӣ дар ин омӯзиш на танҳо ғамхории мавод, балки имконият медиҳад, ки пурра озод карда шаванд, аз мамнӯъ ва тарсҳое, ки аксар вақт зиндагии моро ҷаззабонанд, на танҳо ҷинс. Ҳисси озодии мутлақ тасаввуротро дар бар мегирад ва ба шумо имконият медиҳад, ки мустақилона таҳия намудани усулҳоеро, ки ба шумо ва ӯ эҳсосоти ҷинсии эҷодӣ расонанд; бозӣ бозӣ ба як лаззати комил.
Фикрҳои шавқовар аз тренинг:
- Ҳама чизҳое, ки шумо дар бистар мекунед, бояд зебо назаррас бошад: мардон мисли чашмон. Ва вақте ки нур аст, аз тарс аз ҷавоби тарсед.
- Давомнокии алоқаи ҷинсӣ бевосита ба андозаи равған вобаста аст. Он хурдтар аст, ки ҳисси одамро беҳтар мекунад. Бисёртар - онҳо заифтаранд.
- Пур кардани penis, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ доимо бо палм, ё бо ангуштҳо алоқа дорад. Ҳаракатҳои ногаҳонӣ нестанд.
- Фаромӯш накунед, ки ғамхории шарики шумо бо ҳаракатҳои ангуштони сабук. Бо роҳи, марди G дар байни тайёраҳо ва анус аст. Ин як tubercle хурд аст, дар андозаи каме дар андозаи фарогирии калон. Заминҳои Graffenberg мардон бо фишори даврии ангуштонро пахш карда метавонанд.
- Ҷинсҳои даҳшатангези асосӣ асосан як бозии фишурда бо лабҳо ва забон, қобилияти дурустии ритми додашударо бо мӯҳлати ҳатмӣ (на камтар аз 5 сония) нигоҳ медорад. Барои шӯру ғавғо ба марди худ писанд омад, омӯзиш кунед, ки забонро ҳаракати зӯровариро дар як penis ба даст орад, вақте ки ӯ аллакай дар даҳони шумо аст. Барои ҷолиб шудан ба шарик танҳо якчанд сония барои кофтани сари аъзои он бо нӯги забон лозим аст.
Quote: "Занон бояд бо мардон аз хурдтар мулоқот кунанд, зеро онҳо қобилияти омӯхтан доранд ..."
Панҷ ҳисса
Мафҳуми тренингҳо ба он ишора мекунад, ки мақсадҳои асосӣ дар ҳаёти мардон ва занон бо пул ва миқдори онҳо алоқаманд нестанд, онҳо бо ҳисси хоҳиш ва лаззати ҷинсӣ алоқаманданд. Ва барои расидан ба ин ва дигар он танҳо бо ёрии ҳамаи ҳисси организм: бино, бичашонем, бӯи, touch ва гӯш. Тренинг аз қисмҳои теоретикӣ ва амалӣ, ки аз он мегузарад, шумо мефаҳмед, ки чаро дар ҷуфти издивоҷ баъзе мавқеъҳо мавҷуданд, чӣ гуна диверсификатсияи ҳаёти ҷисми онҳо, ҷорӣ намудани унсурҳои нави тоза ва рангҳои зебои он. Дар ин тренинг, иштирокчиён ба роҳҳои оддӣ, самаранок барои дастёбӣ ба хушбахтии ҳақиқӣ пешниҳод мешаванд: эътимод ва муҳаббат дар як ҷуфт, садоқат ва садоқатманди шарик, донишҳои минтақаҳои эрозия. Ва шумо тамоми огоҳиҳоро мефаҳмед: бӯй - чӣ бӯйҳоро ҷалб мекунад; дидан - ба зебоии ҷуфти шарики шарик, либосҳои зебо, тамаркузи ҳама чизҳо, тамошои филмҳои эфирӣ ва порнографӣ; шунавоӣ - мусиқии зебо, садоҳои ҳассос, калимаҳои махсус; ҳисси зеҳнӣ - ниқобҳои зебо, ҳавасмандгардонии минтақаҳои эрозия. Ин шавқовар аст, ки ҳамсарон даъват ба иштирок дар хурдтарини бозӣ даъват карда мешаванд: нақши иҷрокунӣ ба ёд овардани иттилоот осонтар аст, илова бар ин, шумо метавонед беҳтар созед.
Фикрҳои шавқовар аз тренинг:
- Одатан, мардон нисбат ба занон камтар заиф ҳастанд ва муносибатҳои мутақобилан танҳо метавонанд бо ҳам баробар карда шаванд. Ин аст, ки дӯстдоштаи шумо бояд саъю кӯшиш кунад: тарс аз эҳсосоти худ, тарзи ифода кардани он ва омӯхтани онҳо ба канали созанда.
- Раванди табъиз барои мо гуногун аст. Дар мардҳо, бо маркази дилхоҳ алоқаманд аст, бинобар ин онҳо зуд зуд ба оташ мепечанд, ва барои занон, бо маркази назорат, пеш аз ҳама, бояд дар бораи мушкилоти гуногуни хонаводаҳо, корҳои ногувор ва тамаркуз ба шарикро фаромӯш кунанд.
- Мушоҳидаҳои ҷинсӣ гум мешаванд, вақте шарикон аз якдигар каме фарқ мекунанд, зеро дар ҷинс муҳимтарин чиз аст, ки ягон чизро муттаҳид намекунад, аммо чӣ чизро ҷудо мекунад. Масалан, афсонаҳои зеҳнӣ. Бояд хотиррасон кард, ки дар оғози муносибат ҳама ва на ҳама вақт нест! Барои ин рӯйдодҳо омода шавед, худро як даста ҳис кунед ва доимо чизи навро ёд гиред.
- Навигарон барои калонсолон дӯсти зебои худро дӯст медоранд. Бо равғанҳои оддӣ, равғанҳои ширини ширин, сарпӯшҳо барои penis сар карда, дар пойгоҳи он пӯшанд - ҳатто ҳатто каме зарде, ки дар андозаи зиёд меафзояд! Принсипи асосии интихоби бозича ин хоҳиши дуҷониба мебошад.