Бо эҳсос, бо ҳисси
Ҳатто кӯшиш кунед, ки тезтар тезтар гиред! Боварӣ дорам, ки шумо дар бораи андозаи панҷ нусхаи худ ғамхорӣ мекунед, кӯшиш накунед, ки аз нав ба навои гулдухтари зани шумо гурусна шавед ва хавотир нашавед, ки ӯ дӯст медорад, ки массаи пӯстро якуним соат ё соати шабаҳи дӯст медорад. Инҳо ҳама саволҳои муҳиманд, вале барои ба шустани он сабаб нестанд. Ҷинсеки аввал - имконияти хубе, ки аз лаҳзаи пешқадами дарозмуддат баҳра баред (вақте ки чунин хушбахтии шумо ба ҳиссаи шумо хоҳад афтод?), Ва дар айни замон омӯхтани тафсилоти муфассали чизи нав. Бодиққат, бепарҳомона ба он дӯстдоштаи худ ва мунтазам кор карданро пеш аз ҳунармандон - танҳо дар бадтарин, зӯроварӣ ва чизҳо, аз як роҳи аз даст дур, то он даме, ки онро беҳтар созед. Ва дар бораи худ фаромӯш накунед. Масалан, агар шумо ба лагери афтидан аз cunnilingus бошед, ба ӯ гӯед, ки аз саъю кӯшиш пурсед, ки ин ҳама сеҳр нест.
Ба даст наравед
Ҷисми нав, монанди ягон техникаи нав, якбора каме осон мегардад. Эҳтимол, қаҳру ғазаб хоҳад буд, шумо бояд инро қабул кунед ва орзуҳои худро дар рӯҳияи "99 ҳафта" бояд муддате бозпас гиред. Агар чизи воқеан хандоваре сурат гирад (хуб, масалан, шумо мисли гипопотамус, ҳисси баланди кофӣ), беҳтар аст, ки хомӯш нашавед, шарҳҳои зебо ва хурсандии самимӣ дар ин вазъият хеле мувофиқтар хоҳад буд.
Пуршунавандаҳо
Шумо дирӯз таваллуд накардаед ва баъд аз знакомств, ки марде бо хушнудии худ шӯҳрат дошта бошад, ва шумо медонед, ки "ман дар синни ҷудогонае, ки бе рифола нестам, пас ҳамаи спаматооо худаш аз худ меафтанд". Дараҷаи қобилияти худ ва эътимоднокии ӯ на аз рӯи хости Ӯ, балки ба шумо беэътиноӣ мекунад. Бинобар ин, ҳатто агар, пас аз ҷинсӣ, шумо ҳанӯз ҳам шубҳа доред, фаромӯш накунед, ки ӯро ҳамду сано хонед. Албатта, қаҳрамонҳои ғамангез нестанд, барои боварӣ ҳосилҳои воқеан хуб буданд. «Он чи шумо бо забони худ дар атрофи қалби ман кор мекардед!" ё "Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ягон бор бо майзадаҳояш бо чунин иштиҳо нӯшид!" хоҳад кард. Агар шумо ногаҳонӣ дар бораи ин гуна шубҳа фикр кунед, миқдори генограмма бо эҳтиром ҳисоб карда намешавад.
Аз акрикатсияҳо даст кашед
Имконияти Камасутра, бешубҳа, сифати хуби зани беҳтарин, аз қабили қобилияти пухтупази хӯроки нисфирӯзӣ аз пӯст аст, аммо беҳтар аст, ки намоишро барои дуюм, сеюм ё ҳатто даҳяк нишон диҳед. Пеш аз он, ин воқеият нест, ки беназире, ки шумо бо дӯсти пештара дар давоми шабонарӯзии хоби бесаробон қобилияти хубе барои интихобкардаатон нависед, ва дуюм, ин ҳақиқат нест, ки ӯ дорои кофӣ / қувват / осон аст шумо мувофиқед, ва ин як бонус нест. Аз шармоварии классикӣ шарм надоред.
Бо роҳи, агар шумо диққат диҳед, қаҳрамонҳои филмҳо (агар ин porn набошад, албатта) онҳоро бештар дӯст медорад, ва ин ҷинс аз ин рӯй медиҳад. Агар шумо дар ҳақиқат дар инҷо ва дар айни ҳол ба ҳайрат монед, пас беҳтараш ӯро ба усулҳои blowjob нишон медиҳад, ки ин ҳама вақт ба ҳашар меравад. Ва, муҳимтар аз ҳама, фаромӯш накунед, ки ҷинсии якум ҳангоми кинематографӣ хуб аст. Албатта, агар ин танҳо як ҳисси ношукр бошад, пас мумкин аст, ки ба хиҷолат ва хиҷолат намерасад, аммо агар дар бораи ҳиссиёт ва умедҳои зиёд ба назар гирифта шуда бошад, пас «он лаззат, аҷиб аст» ба он ишора мекунад, ки шумо бо ӯ алоқаи ҷинсӣ доштед , ва на ҳама ба чӣ ишора дар миқёси даҳ-ӯ сазовор аст.
Бисёр вақт дар давоми як рӯзи аввали ҷустуҷӯ интизорӣ мекашем, мо бо роҳи теппаи лампаҳои лампаҳои лампедро мефурӯшем ва аз сабаби фикри ғамхорона ба хӯрдани хӯрокхӯрӣ даст мекашем: «Лекин ногаҳон ман равған хӯрда наметавонам, зеро ҳеҷ шиканҷа аз ва ӯ ба Ман адоват мекунад ». Дар сурати аввалин ҷинс, latte ба даст намеояд - шумо бояд бо ғафс бо сандуқи наздашон худ шитоб кунед.