Якчанд таърих
Он чиро, ки мо мегӯем, имрӯз, дар асл, унсури ҳатмии ҳосилхезии ҳосилхезӣ дар замони пажӯҳиш буд ва хеле табиӣ табдил ёфт. Таъмини ин шумораи зиёди деҳаҳои гуногун, деҳаҳо, шаҳрҳо ва дарёҳоест, ки ҳанӯз аз ин давра ба меъёрҳои мо, номҳояшон мадад мерасонанд. Бо вуҷуди ин, бо паҳншавии масеҳият дар Россия, калимаҳои ҷашнвораӣ ба категорияи шармандагӣ ва тадриҷан ба калисо иваз карда шуданд, зеро онҳо «беэътино» номиданд. Аммо калимаҳое, ки барои муддати тӯлонӣ қасд доштанд, дар байни падидаҳои қадимии Исломи нобиноён аз даст додаанд. Ва расман онҳо танҳо дар нашрияҳои хаттӣ танҳо дар асри 18 манъ карда шуданд.
Истифодаи забонҳои зӯроварӣ
Ва имрӯз, мисли чандин солҳо, лаъинҳо танҳо суханон нестанд. Олимон дар таҳқиқоти забон иштирок мекунанд, ҳисоб карданд, ки калимаҳои бадрафтор аз 15 функсияҳои гуногун иборатанд. Пас, бо кӯмаки қасам хӯрдан, шумо наметавонед танҳо ба худ ғамхорӣ ноил гардед, балки ба муваффақиятҳои дигарон низ ғамхорӣ кунед. Баъзан изҳороти мантиқӣ имкон медиҳад, ки фишори фишорро ба даст орад ва як намуди detente дошта бошад. Пас, агар объекти вазнин, ба монанди оҳан, ногаҳонӣ пойафзоли паи шумо афтад, пас агар шумо фақат чизе гӯед, ки "ое, чизе монанди чизе месӯзад", шумо ҳис мекунед, ки вазъият дар муддати тӯлонӣ ҳис мешавад ва агар Шумо дар ин лаҳза хуб медонед, шумо фавран ба осонӣ ахлоқ мешавед.
Эзоҳҳои фоҳиша низ ҳамчун ифротгароӣ ва таҷовуз ба одамони ношаффоф хизмат мекунанд ва барои тарсондан ва тарсондан ба як рақиб истифода мешаванд. Тавре, ки дар саросари ҳайвонҳо ҳайвонҳо калонанд, онҳо деворҳои даҳшатангез доранд ва мӯйҳои худро ҳамчун қаҳрамон ба даст меоранд.
Функсияҳои дигари забонҳои бадбахши қобилияти тарсондан ва тарсидан бо он аст. Суханони "бад" ифода ёфтааст, ки шахсе, ки дар гирду атрофаш муҳофизат мекунад ва боварии бештар дорад.
Сарфи назар аз он, ки лаънҳо падидаи табиӣ ва ҳатто фоидаоваранд, бояд қайд карда шаванд, ки на ҳамаи онҳо ба ҳамин тариқ истифода мешаванд. Ҳатто дар айни замон, вақте ки фарҳанги оммавӣ бо порагирӣ лаззат мебарад (мо метавонем радио, аз экранҳои телевизионӣ, дар саҳифаҳои рӯзномаҳои хондашуда) шунида нашавем. Баъзе одамон одати худро дар ҳама ифода мекунанд, вале онҳое ҳастанд, ки на танҳо қасд доранд, балки танҳо доимо бо забони зӯроварӣ сӯҳбат мекунанд.
Он албатта вобаста ба таҳсилот вобаста аст. Агар волидон муносибати дурусти фарҳангиро дар кӯдакӣ дошта бошанд, пас, пас аз он ба воя мерасанд, ки онҳо дар оянда ба онҳо пайравӣ хоҳанд кард. Аз ҳама муҳим ин навъи аломат ва системаи асабии одам аст. Одамони ҷондор - зуд-зуд ва осонтарини осоиштагӣ, ифодаҳои ифодакунандаи одатан бештар аз беморони флюмиализм истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, он низ рӯй медиҳад, ки шахсе, ки дар оилаи зеҳнии фарҳангӣ ба воя расидааст, ва бо тасвири маконҳои осоиштагӣ ба суханони носолим мутобиқат намекунад. Духтараки хоксор, ширин, зебо, либоси либоси либос ва либосҳои каме дар рӯи чашм ногаҳон медиҳад, ки гӯши вай ба дубора баста мешавад. Боварӣ ба он аст, ки вай одатан чунин изҳоротро медонад! Аммо имконпазир аст, ки ӯ махсусан омӯхтааст, то ки дар баъзе ҳолатҳо эҳсосоти бештар ва дилхоҳро ҳис кунад. Ё ин ҳолат рӯй медиҳад, ки коргар тамоми тамоми ҳаёти худро дар як гурӯҳи мураккаб кор мекард, ки дар он ҷо бе калимаҳои пурқувват, на вазифа ва на лоиҳа иҷро намешаванд. Гурӯҳ дар муддати кӯтоҳ тағйир ёфтааст ва тарзи ифлос кардани забони пинҳон нигоҳ дошта мешавад.
Дар муқоиса бо мардон, одатан, занон одатан аз забони дилсӯзӣ истифода мебаранд. Ва на танҳо аз сабаби он ки дар ҷисми зан ба ҳомилаи testosterone камтар истеҳсол мешавад, ки барои таҳқиркунӣ масъул аст, балки ҳамчунин он аст, ки он танҳо дар ширкатҳои бениҳоят мардон қабул шудааст. Агар писари наврас лаъни лаъинро намедонад, пас барои он ки ба ширкат ҳамроҳ шавам, хеле душвор хоҳад буд. Шахси калонсоле, ки натавонистааст, ки моҳияти тамоми сӯҳбатро дар якчанд калимаҳои пурқувват тасвир кунад, эҳтимолан метавонад роҳбари шавад. Умуман, албатта, ҷамъияти умумӣ дар бораи истифодаи ҷанг манъ аст. Ва агар мо ба суханони золимона ба мо муроҷиат кунем, он хеле фарқ мекунад ва ҳамчун як эҳтироми амиқ ба ҳисоб меравад.
Чӣ тавр ба одатҳои бад халос шудан
Боз як хатар вуҷуд дорад: он шаҳодат медиҳад, ки қобилияти сухан ва қобилияти зеҳнии мо хеле муассир аст. Агар мо дар як намуди ҳолатҳое, ки бо шарҳҳои шаблон гап мезананд, (ва математизм ин намунаҳо) дошта бошанд, пас ин ба мағзи мо имкон намедиҳад, ки инкишоф ёбанд.
Психологҳои англисӣ суханони садҳо занонро таҳлил карда, фаҳмиданд, ки гуфтани гуфтугӯи дурусттар, вай дар пешравии шахсӣ ва касбиаш муваффақ аст. Ҳатто курсҳои махсус оид ба тарғибу ташвиқот ташкил карда мешаванд, ки дар он ҷо машғулиятҳои гуногун ба суханони калони паразитӣ, аз ҷумла номаълуми онҳо халос мешаванд. Пас, ба ҷои калимаи "бад" ба шумо лозим меояд, ки ба баъзе афсӯс, бо сӯҳбати калимаҳо, масалан, "gypsumff", ба ҷои "e-klmn", "иблис" ё "pancake" сӯҳбат кунед. Шахсе, ки чунин тағйиротро анҷом медиҳад, мефаҳмонад, ки ифодаи зеҳнӣ ва зӯроварӣ, чуноне, ки лаънҳо дар суханони ӯ ғайриимкон аст. Роҳи дигареро барои клик кардани луғат халос кардан мумкин нест. Баъди истифодаи забони осебие, одамон аксар вақт қобилияти худро барои дуруст коркард кардан, ҷойгир кардани абрҳо ва пазакориро пӯшидаанд. Ғайр аз он, ки аз хомӯшӣ фаҳмидам, одамон одамонро мешунаванд, ки ҳамроҳи ҳамсӯҳбатон гӯш диҳанд, ки шумо розӣ хоҳед кард, ки сифати хеле муҳим ва арзишманд аст.
Баъзе аз фактҳо дар бораи ҷанбаҳои мусбат ва манфии сӯйистифода.
Таъсири мусбат
- Истифодаи ибораҳои пурқувват ҳаётро дароз мекунад. Чунин хулосаҳо аз ҷониби духтурони амрикоӣ ва ҷомеашиносон анҷом дода шуданд. Баъд аз омӯхтани тарзи зиндагӣ аз 230 нафар, онҳо фаҳмиданд: ки ба таври равшан гап дар бораи саломатӣ муфид аст. Касоне, ки ба кор машгуланд, дараҷаи пасттарини кортисол ("фишори гормонҳо") ва эстафета баланд доранд («ҳашароти шодравон»).
- Забони номаълум рӯҳияи коллективиро тақвият медиҳад. Мутахассисони Донишгоҳи Шарқии Англия фаҳмиданд, ки пажӯҳишӣ ба кормандон муошират мекунад, фазои махсуси фаҳмиш ва эътимодро ба вуҷуд меорад. Ва он на танҳо на мард, балки инчунин гурӯҳҳои омехта.
- Лабораторияҳо ҷалби ҷолибияти шахсро коҳиш медиҳанд. Психологҳои иҷтимоӣ ошкор намуданд, ки сӯиистифода аз зуҳуроти ҷинсии одилона аз ҷониби одамон таъсири манфӣ мерасонад. Ҳама заноне, ки дар асоси аксбардориҳои беҳтарин ба даст овардаанд, пас аз он ки онҳо (клипҳои видеоӣ) нишон доданд, қобилияти ба таври ноаён баён кардани худро нишон доданд.
- Лабораторияҳо киноя мекунанд. Он ба мо панҷ маротиба барои шунидани суханони ношоиста дар телевизор, чӣ гуна коғази афтод - як ҳушдор, ҳисси "чизе нодуруст аст". Психологҳои кӯдакон аз Иёлоти Муттаҳида боварӣ доранд, ки иншооти волидайн кор мекунанд. Мо ҳама аз кӯдакӣ фаҳмидем, ки он қасам хӯрдан аст.