Бисёре аз ширкатҳо барои ҷалби муштариён логотипҳои гуногунро оро медиҳанд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро он ба логотипҳое, ки ширкат бештар шинохта мешавад, шаҳодат медиҳад. Саволҳо бо логин ҳамчун тӯҳфа яке аз намудҳои рекламаро табдил медиҳанд, ки тарзи мусоидат ба мол ва хизматрасонӣ.
Тарроҳӣ
Пас шумо дар бораи тӯҳфаҳо бо лавҳа ҳамчун тӯҳфа чӣ гуфта метавонед? Барои оғози он бояд дар бораи тарҳи логотипи худ гап занем. Дар он аст, ки саёҳат бояд ба назар гирад, ки ҳама мехоҳанд. Аз ин рӯ, ҳангоми фармоишгари чизҳои алоҳида, пеш аз ҳама, дар бораи тарҳи берунии худ фикр кунед. Шумо бояд аз ҷониби омма васеъ истифода баред, агар маҳсулотҳои шумо танҳо барои доираҳои муайяни одамон, ки бо манфиатҳои муайян алоқаманданд. Масалан, агар шумо продуктҳои косметологиро пешкаш кунед, ба шумо лозим нест, ки дар мавзӯъе, ки барои тӯҳфае, портретҳои духтарона бо заҳмати зебои рангӣ ҷойгир аст, ҷойгир кунед. Баъд аз ҳама, барои истифода бурдани хуби хуб ва хуб нигоҳубин кардан, ин маънои онро надорад, ки доимо дар бораи сояҳо ва ришакҳо гап задан ва интихоби раванди интихоби онҳо маънои онро надорад. Занон ва заноне ҳастанд, ки танҳо ранҷ мекашанд. Бинобар ин, объекти логотипи онҳо инчунин онҳоро маҷбур месозад ва ба таври ҷиддӣ ин реаксия муносибати маҳсулотро тағйир намедиҳад ва на ҳама вақт беҳтар аст. Ин аст, ки чаро тилловоз бояд монополия ё бо формулаи беасос, ороишӣ бошад. Чунин табодул қариб ки ҳамаашро ҳамвор мекунад. Агар шумо як лавозимоти марбута дошта бошед, ҳамеша ба мизоҷон имконият медиҳад, ки чизеро, ки ӯ бештар дӯст медорад, интихоб кунад.
Андоза ва ҷойгоҳи нишона
Шакли дуввуме, ки дар бораи он нақл шудааст, тарҳрезӣ ва тарҳрезии логин аст. Дар хотир доред, ки он бояд назаррас бошад, аммо на он қадар назаррас. Аз ин рӯ, шумо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гуна logo -ро дар тамоми рӯи об ҷой надиҳед. Ҳамчунин ба маслиҳат додан дар мобайни маслиҳат, масалан, ном, сабт ва нусхабардорӣ. Беҳтарин ҷой барои логот ба болои саҳифа ё поёни он хоҳад буд. Агар шумо дар бораи ҳарфе, ки шумо логотипи навиштан мехоҳед, гап занед, он бояд равшан бошад. Ин аст, ки ҳангоми хондани як шахс бояд фавран чизи навиштаҷотро фаҳманд. Вале аз тарафи дигар, логотики ин мавзӯъ бояд бо логотипи умумии ширкат мувофиқат кунад. Аз ин рӯ, онҳое, ки танҳо як шӯро, маслиҳат кушодан мехоҳанд: интихоби logo, на танҳо дар бораи аслият ва аҳамияти он, балки дар бораи хондан фикр кунед. Азбаски бо логотип номаълум, одамон бо фактҳое, ки мехоҳанд харидорӣ кунанд, вале номи ширкатро фаромӯш накунанд ва танҳо рамзро баста наметавонанд. Бо роҳи, барои мизоҷони эҳтимолии худ барои фаҳмидани он ки номи ширкат чӣ гуна аст, мо пешниҳод намудани нусхаи пурраи номи ширкати шумо зери логот пешниҳод менамоем. Аммо ин калимаҳо бояд дар ҳарфи кӯтоҳ навишта шаванд. Дуюм ин logo logo аст. Сеюм ин фармоиши ном аст. Ҳамин тариқ, мизоҷони эҳтимолии шумо ба таври ҷиддӣ ба шумо муносибати мусбӣ мерасонад, логотипро ёд мекунад ва мефаҳмонад, ки чӣ гуна шумо даъват кардаед.
Зарурияти атои
Қоидаи дигаре, ки барои интихоби табақаҳои таблиғотӣ барои реклама - ин ниёз ба ӯ мебошад. Ин аст, он бояд ададест, ки одамон дар ҳаёти ҳаррӯза бояд ниёз дошта бошанд: қишрҳо, тирезаҳо, сикирҳо, оинаҳо, ноутбукҳо, рӯзҳо, ноутбукҳо. Агар шахсе як чизро якчанд маротиба истифода кунад, номи шуморо дар хотираи худ партофта истодааст, оё ӯ хоҳиш дорад ё не.
Пешбурди кор бо кормандон
Ва чизи охирине, ки ба ёд оред, лутфан бо логотипи шумо бояд ҳамеша ба масеҳиён ҳаракат кунад. Аз ин рӯ, он барои супоридани як тӯҳфаи тӯҳфаҳо бо логосҳо ва кормандони шумо муфид хоҳад буд. Бигзор онҳо чизҳоро истифода баранд ва ҳамин тавр ширкати шумо рекламадиҳанд. Масалан, агар, масалан, корманди шумо як лампаро бо дӯстони дӯстона мехарад, ҳадди аққал чанд дӯстон онро истифода мебаранд, касе хонда мешавад, ки дар он ҷо навишта шудааст ва касе хоҳиш мекунад, ки ширкат чӣ гуна пешниҳод кунад. Ҳамин тариқ, бештари одамон дар бораи молҳои шумо медонанд ва талабот ба маҳсулоти зиёд хоҳад афзуд.