Селла Гол ба сабаби полис аз Роттердам пайдо шуд. Дар сензаҳои асри 20, Сарел бо ғалабаи Олмон бо чӯпони Олмон гузашт, ин барои баланд бардоштани устуворӣ ва дигар хислатҳои кории чӯпони Олмон анҷом дода шуд. Дар солҳои 70-уми асри бист дар Нидерланд, ин заъиф эътироф гардид ва якчанд сол баъд аз ин ҷашн расман ба FCI расман эътироф гардид.
Асосан, ин зот дар Нидерландия машҳур аст, чанд чунин сагҳо мавҷуданд. Селла ба саг хеле эҳтиёткор ва бодиққат аст, вай аз ғариб хавотир аст. Агар ба ӯ дигар сагҳо вуҷуд дошта бошад, пас ӯ интеллигентро пинҳон мекунад. Бо вуҷуди ин, хусусияти ин саг хеле мустақил ва қонеъ аст. Дар тренинг зарур аст, ки пурсабрӣ ва такмили бузург нишон дода шавад, соҳиби он бояд бо роҳбарони пешвоён, бе истифодаи ягон таъсири физикӣ тасдиқ карда шавад. Ин хеле хуб аст, агар ин саг дар гурӯҳҳои сагҳо нигоҳ дошта шавад, на танҳо. Наврасон ва сагҳои синну солашон ба мутобиқати босифат ба ҳаёти ҷамъиятӣ ниёз доранд. Дар баландии саг овоза аз 75 см мерасад, ва зан - 70 см. Вазн дар ин ҳолат одатан аз 30 то 35 кг аст. Тавре, ки ранги пашм аст, он аз хокистарӣ ва қаймоқ ба сиёҳ бо сояҳои қаҳваранг аст, ва сагҳои сафед аз ин зоти.
Маълумот дар бораи зоти
Тавре ки аллакай дар боло зикр шуд, сарварии ин зот, нонпази голландӣ Л. Аҷдодони ин саг гӯсфандони чӯпони Олмон буданд. Насли онҳо барои парвариши минбаъда гирифта шуд.
Дар аввал, ин ҷашнвора "дандони аврупои аврупоӣ" ном дошт, вале дар 70-сол, пас аз шинохт, он ба номи "Спартак" доман табдил ёфт.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин сагҳои воқеӣ, гург ва на гург гибридҳо ҳастанд, гарчанде баъзе хислатҳои ин сагҳо равшананд. Чунин сифат ба ҳама чизи нав, аз он ҷумла одамони нав ва ҳайвонот, ҳушдори ҷиддии онҳост. Ин аст, ки аз моҳҳои аввали сагҳо зарур аст, ки ба ҳаёти ҷомеа аҳамият диҳанд, ки пас аз сагҳо эҳсоси тарсу ваҳшӣ, инчунин шармгинӣ надоранд.
Агар мо дар бораи хусусият гап занем, пас саг амиқан мустақил аст, дорои интеграт аз маҷмӯа аст ва аз ин рӯ, чун ҳайвон, роҳбариро риоя мекунад, гарчанде ки итоаткор аст. Догҳо ба соҳиби оила ва оилааш замима карда мешаванд, аз ин рӯ, онҳо бояд аз ҷудошавии онҳо азият мекашанд, бинобар ин онҳо бояд аз таваллуди худ танҳо аз вақти таваллуд шудан, онҳоро ба ин кор ҷалб кунанд. Агар ин тавр набошад, пас, онҳо ба ғамхории ноумедӣ, метавонанд чизеро, ки дар роҳанд, ба даст оварда метавонанд, нобуд созанд, чунки онҳо ба оғоёни худ сахт ғамгин хоҳанд шуд.
Сарфи назар аз нобаробарӣ барои осонӣ, онҳо хеле озоданд-меҳрубон ҳастанд, агар онҳо дар ҳабсхона нигоҳ дошта шаванд, ба онҳо таҳаммул накунед. Бисёр вақт онҳо дар бораи диктотурҳо иштирок мекунанд, хусусан вақте ки онҳо дар гурӯҳи дигар сагон ҳастанд.
Барои дурусти таълим додани чунин саг, шумо бояд фаҳмиши табиат ва рафторро дошта бошед, он ҳам бисёр сабр ва саъю кӯшиш хоҳад кард, вагарна, агар шахси нав барои сагҳои нав навсозӣ шавад, беҳтар аст, ки аз ин зот пешгирӣ кунед.
Бо ин сагҳо бо тамаркуз ба ҳеҷ чиз ноил шудан мумкин нест. Агар шумо пайваста ҳамон фармонҳоро бе такрори такроршавӣ такрор кунед, онҳо зуд зуд ба зудӣ рехтанд ва онҳо танҳо ба иҷро кардани он боварӣ нахоҳанд кард.
Зарур аст, ки доимо дар минтақаи махсуси сагҳо машғул шавем, бо онҳо дар мусобиқаҳо ширкат варзем, ки онҳо бо сагҳои ин зоиш машҳуранд, онҳо хурсандӣ доранд ва дар айни замон барои бартараф кардани шарм, ки дар табиат мавҷуданд.
Сагон дӯконҳо барои хизмати мудофиа комилан нодуруст мебошанд. Онҳо имконияти беҳтарин барои онҳое ҳастанд, ки мунтазам бо онҳо машғул мешаванд ва бо онҳо бисёр кор мекунанд, дар ҳоле, ки аз кӯдакӣ барвақт онҳоро бо ҳайвонҳои дигар ва одамоне, ки метавонанд «пешво» -и ҳақиқӣ шаванд.
Ин сагҳо қувваи хуби инкишофёфтаанд, ки ин Конститутсия хеле қавӣ мебошад. Сарпӯшӣ васеъ нест, вале сарлавҳаро ба таври рамзӣ буридааст. Мӯйҳо ба бинӣ, ки дар он либоси сиёҳ баста мешавад, баста мешавад. Онҳо гӯшҳои калон доранд. Сагҳои Vulch дорои либоси зич доранд, ва пашм ба ҷисми сахт пайваст аст ва дарозии миёна дорад. Пӯсти хурд дар гардани онҳо меистад. Ранги гул-гург, agouti, гулӯла-гул аст, дар баъзе ҷойҳо метавонад як куртаи нур бошад.
Таъинот
Бешубҳа, саг гург метавонад чун саги ҳамсоя дар оила бошад, аммо он хеле душворӣ ва вақтбахш аст, тарбияи бисёр сабр ва бисёр вақт талаб карда мешавад.
Дар бораи хусусияти ин саг фаромӯш накунед, он бояд ҳангоми омӯзиш ба назар гирифта шавад. Агар шавҳараш якчанд маротиба фармон диҳад, вай эҳтимол дорад, ки аз ӯ пуштибонӣ кунад, зеро вай аз ӯ пуштибонӣ хоҳад кард.
Гарчанд ин саг дар робита бо одамон хуб аст, табиат дар бораи худ фаромӯш намекунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки саг аз ин зот гиред, он барои ба даст овардани бисёр сабот ва вақт бисёр муҳим аст.
Намуди зоҳирии саг ба як гург монанд аст, зеро он қавӣ ва қавӣ аст. Вай ҳушдор ва ором, дар эҳсосоти ӯ ниҳоят ҳифз шудааст, ва ҷомеаи наве, ки дар гирду атроф нависта аст, хеле фарохтар аст, гарчанде ки ӯ ҳеҷ гуна ноумедиро нишон надод.
Барои роҳнамоӣ барои кӯрпаи муносиб, азбаски хусусияти саг гандум мустақил, мустақил ва хеле ором аст.
Хусусият
Мавҷудияти генҳои чӯпони Олмон одатҳои гургро баста, вале «зот» дар ин зот ҳанӯз вуҷуд дорад. Вай заъиф аст, баъзан вай хеле хуб рафтор карда наметавонад ва хеле осон аст. Илова бар ин, малакаи малака вуҷуд дорад, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки баъзан бозии хурдро ба даст оранд. Ин саг барои нигоҳ доштани як tonus фосила ва вазнҳои ҳаррӯза лозим аст. Яр ба шумо имкон медиҳад, ки дар кӯча дар ҳар як ҳаво бошад.
Нигоҳубин ва борҳо
Қоидаҳои махсуси ғамхории ғамхорӣ вуҷуд надорад. Ҷамъоварӣ ва тоза кардани пашм ҳатто ду маротиба дар ду ҳафта кофӣ аст. Аммо амалия дар шумораи зиёди зарур аст. Ҷои беҳтарин як майдони васеътаре хоҳад буд, ки дар он ҷо бегона ва ҳайвонот вуҷуд надорад.
Омӯзиши тухмҳо
Одатан дар ғафсии ин зот, аз 4 то 6 дона тухм таваллуд мешавад, ҳарчанд 8-ум вуҷуд дорад. Барои тарбияи дуруст лозим аст, ки омӯзиш ва либосҳоро аз моҳҳои аввали ҳаёт оғоз кунад.