Тарафҳо маънои онро дорад, ки аз калимаи англисӣ фарқ мекунад. Аммо аксар вақт онҳо аз шикастани калима истифода мебаранд. Ин яке аз усули ғайриоддӣ ва шадидтарини баданро оро медиҳад. Ин гуна ношинос, монанди санъат, аз шаклҳои тасвирҳои ороишӣ, ҷароҳатҳои ороишӣ ва ҷароҳатҳо иборат аст. Сиёҳкунӣ низ як навъ рангҳои ҷисмонӣ номида мешавад.
Аз ҳама чиз ба ҳама гуна тасвири ҷароҳатҳо ва нохунҳо хатарнок аст, ноқис аст, ки роҳи хуби экзотикӣ барои истодааст. Вале аксар одамон ӯро санъати воқеӣ ҳисоб мекунанд. Ҳисси вуҷуд дорад, ки ҳамаи роҳҳои оро додани бадан як тартиботро ташкил медиҳанд. Бо вуҷуди ин, аз сад сад марди флюорус танҳо якчанд нафар худро ба ҳайрат меандозанд. Tattoos, дар муқоиса бо хоҳиши нохунҳо дар рӯи ё ҷисм, масхара мекунанд.
Намудҳо ва усулҳои нусхабардорӣ
Брендинг ва брендинг
Нобуд ё пинҳон кардани пӯст калимаи англисӣ ном дорад. Ин усули на танҳо ба сӯзондани он, балки инчунин расмҳо аз хатҳои, ки алоҳида истифода мешаванд, дохил мешаванд. Ин вариант барои ҷустуҷӯи пуштибон аст.
Усули косахрафи истифодаи шаклҳои махсус ба cauterbranding номида мешавад.
Кашидани, ки бо лазер истифода бурда мешавад, эффекти сӯзишворӣ, лизингеринг ном дорад.
Раванди бозгашти бардурӯғ, вақте ки аз обе, ки бо ҳарорати паст паст аст, норопас номида мешавад. Ба чунин ғафсӣ бо ёрии нитрогени моеъи воситаҳои зарурӣ меояд.
Буридани пӯсти косметикӣ, ки буридани ном
Бартараф кардани ҳама гуна пӯст аз пӯсти ҷисм номида мешавад. Ин усули маъмултарин имрӯза мебошад, татбиқи усули чунин усул имкон медиҳад, ки секунҷаҳои дақиқ, нокифоя будани хатҳо ва қисмҳои қисмҳои хурдро ба даст оранд. Барои ин корро ба сифати миқдор истифода баред.
Ин усули ҷароҳат, ба монанди ғела, ки дар Африка сар мезанад ва дорои хусусияти расмӣ мебошад, аммо имрӯз низ дар Ғарб умумӣ аст. Ин аст, ки масъалаҳои хориҷӣ ба чоҳ, масалан, хокистарӣ. Дар Африқо бошад, барои ин ба хокистари хешовандон истифода бурда мешавад. Вақте, ки Заррина шифо меёбад ва баданро ба берун мебарорад, калос аст. Ин усул барои ҷилавгирӣ аз дастҳо истифода мешавад.
Баъзан pigment tattoo ба incision рехта ва тасвири зери пӯст пайдо мешавад. Аммо ин хеле зебост, зеро тасвирҳои нангин. Ин усули инклюзив номида мешавад.
Чӣ тавр раванди ноком давом меёбад?
Дар аксари суратҳо қадамҳои қадамҳо метавонанд дар аксари суратҳо дида шаванд, онҳо ҳамаи марҳилаҳои асосии равандро нишон медиҳанд. Агар шумо хоҳед, ки дар табақаи касбӣ табассум кунед, баъзе расмҳо хеле хурданд, вале онҳо ба онҳое, ки ба шубҳа монанданд, кӯмак мекунанд.
Яке аз марҳилаҳои муҳими ҷарроҳӣ ин астестастия аст. Устоде, ки шуморо пешвоз мегирад, пеш аз оғози ин раванд бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҳар гуна хунукназарон аллергия ва ихтилофҳо надоред.
Барои муайян кардани крипт, шумо бояд сурат ва тасвирҳо, инчунин намудҳои техникаи гуногунро бинед. Албатта, маҳфилҳо ва маҳфилҳо дар интихоби намунаҳо ва тасвирҳо омилҳои қавӣ доранд.
Аз ҳама муҳим ин намуна аст. Одатан, шампан дар минтақаҳои хатарноке, ки дар он зарфҳои муҳими ҷойгиршавӣ ҷойгиранд, ё агар хунрезҳои хунук ба пӯст наздик бошанд, бинобар ин, зарур аст, ки ба мутахассисоне, ки дар ҷигарбандӣ ишора мекунанд, дар ягон ҳолат дар хона кор намекунанд, аломатҳо, ки метавонанд сабаби марг гардад. Хуршед бисёр пулро талаб мекунад, дар муқоиса бо истифодаи tatu.Tsena аз мураккабӣ ва андозаи тасвир вобаста аст. Аммо ҳатто агар нарх ба шумо мувофиқат накунад, хавф накунед ва дар хона шоҳроҳ кунед. Барои чунин як раванди мураккаб, бе ягон дониш дар ҷарроҳӣ ва доруворӣ, шароитҳои дахлдори санитарӣ ва кафолати пурраи ҳамаи воситаҳои зарурӣ низ зарур нест. Дар хона, ин имконнопазир аст, танҳо ҳунарманд ба чунин шароит бо сабаби пурра набудани кафолатҳо розӣ хоҳад шуд.
Ҳеҷ гуна стандартҳо оид ба шифобахшии шифобахш вуҷуд надорад, он ба бисёр чиз вобаста аст. Омили асосӣ ин аст, ки ҳаҷми матоъҳои нохуш, усули парранда ва албатта хусусияти шахсии организми шумо аст.
То он даме, ки шифо пурра анҷом ёфт, ҷароҳати пурра ва хушсифатро нигоҳ доштан лозим аст! Агар шумо ба ин амал даст нарасонед, он метавонад душманро сироят гирад. Ва бори дигар ман такрор мекунам, шумо бояд ба таври самарабахш барои табобат пайравӣ кунед!
Баъди садама, як зарбаи шадиди шадид низ имконпазир аст, агар бениҳоят бе нопуррезӣ рух надода бошад, эҳтимолияти шиддатнокии антропилакӣ ва хатари ҷанҷолҳо нодуруст шифо ёфтааст.