Занон, чун қоида, маъмулан мегӯянд, ки онҳо намехоҳанд, ки рӯзи зодрӯзашон бошанд. Дар ин ҳиссаи ростӣ вуҷуд дорад: дур аз ҳамаи намояндагони соҳили зебо, ки аз онҳо калонтаранд, хурсанданд. Бо вуҷуди ин, духтарони ҷавон хоҳиш доранд, ки рӯзи ҷашни зодрӯзи худро барои табрикоти самимӣ гӯш кунанд. Дар ҳақиқат, дар як оят ё оҳанг, ҷиддӣ ва хандон, кӯтоҳ ва кӯтоҳ - табрикоти занона метавонад хеле фарқ кунад. Чизи асосӣ ин аст, ки онҳо аллакай садо доданд, ки гунаҳгории ҷашни зани беҳтарин ва зебои сайёра аст. Табрикоти зебоиро ба занон дар рӯзи таваллуди худ бипӯшед! Ва сипас хушбӯии чашмони онҳо мукофоти беҳтарин барои шумо хоҳад буд.
Табрикот дар бораи зодрӯзи зане, ки дар оят оварда шудааст
Дар ҷашни зебо, орзуятон шодбошӣ қабул кунед. Ҷаҳонӣ, ҷодугар, ман мехоҳам танҳо муҳаббат. Барои шӯру ғавғо ғалтид, то ҷаҳонро ба пойҳои худ кашанд. Ва шукр аст, боварӣ ба ҳаракат дар сукунат. Ман мехоҳам бибинам, ки ин қадар, ҳайратангез, заҳматталаб, оромона ва ғайраву ҳоказо.
Шумо рӯзи зодрӯзи худро, арӯсӣ, ҷашн мегиред. Барои мард, шумо, албатта, ёфтани нодир аст. Ман хушбахтам, ки дар хонаи шумо хурсандӣ мекунам. Некӯӣ, хӯрокворӣ ва рентген Барои дӯстдоштанатон шумо дар паҳлӯи рақс дар рақси jive. Дар ҳаёт, ман оромона, далерӣ ва ронандагӣ ҳис мекардам.
Тӯҳфаҳо, зодрӯз, Рӯзи зодрӯзатон ба шумо. Бе тӯҳфаҳо, шукргузорӣ, як рӯз не. Дар дасти худ, бигзор маҳбуб ва дӯстдоштаи шумо онро пӯшонад. Ба шумо зебо ва шавқовар аст. Бигзор муваффақият дар касби худ, Пул ба ҳисоб меравад. Ва дар тамоми соҳаҳо шукр кардан лозим аст.
Табрикоти зебо ба як зан дар рӯзи таваллуди ӯ
Табрикоти рӯзи таваллуди ту, маросим! Дар ин рӯзи зебо мехоҳам, ки шуморо ба тӯҳфаҳои зебои хурд ва хурд табдил диҳам: гулҳо, иқдомҳои тендерӣ, орзуҳои оромона, рӯзҳои ошиқона ва рӯзҳои хушбахт. Ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед ва ҳатто дар лаҳзаҳои душвортарин ҳам бӯй кунед. Баъд аз ҳама, табассуми самимии шумо офтобӣ ва хушбахтӣ ҳатто рӯзи пуриқтидор хоҳад буд. Ба ҳиссиёти худ самимона табассум кунед, ба худ дурӯғ нагӯед, корҳои аҷибро анҷом диҳед ва хоҳед, ки хоҳед зиндагӣ кунед. Шумо зани зебо ва доғи зебо барои шумо рӯ ба рӯ мешавед.
Дар рӯзи таваллуди ман ман мехоҳам, ки муҳаббатро дӯст дорам - бузург, воқеӣ, ҳақиқӣ ва ҳамдигар. Муҳаббат ҳис мекунад, ки одамонро бармегардонад, онҳоро ба кор мебарад, қувват медиҳад, илҳом медиҳад. Зани зебо ва пурмуҳаббат ҳама вақт зебост. Ман мехоҳам, ки чунин зебо то абад зинда монанд. Бигзор ояндаатон марди сазовор ва боваринок бошад, ки қобилияти дидан, такмил ва такмили худро дорад. Бигзор муҳаббати шумо ба шумо як сарчашмаи эҷодӣ, шодравон ва хушбахтӣ бошад. Кӯшиш накунед, ки дили худро ба ин ҳисси ҷоду кушояд. Муҳаббат ва дӯст!
Зодрӯз муборак, ходими беҳтарин ва зебо! Ман ҳамеша мехоҳам, ки беҳбудии худро нигоҳ дошта, ба мӯъҷизот имон оваред ва дар ҳар лаҳзаи дурахшон шодӣ кунед. Бигзор ҳисси ғамхори ҳамсари содиқатон бошад ва эҳсоси самимӣ барои ҳалли душвориҳо кӯмак мекунад. Ҳамеша дар ёд дошта бошед, ки танҳо 10 фоизи ҳар як проблема худи он мушкил аст. Ва 90% ин муносибати шумо аст. Бигзор нуқтаи назари шумо дар ҷаҳон ҳамеша мусбат бошад, ва ҳамаи мушкилот ва вазъиятҳои баҳсталабе, ки шумо пеш аз ғуруби зебои худ пешвоз мегиред. Дар хотир доред, ки хушбахтӣ номгӯи мол нест, балки ҳолати рӯҳӣ ва муносибати шумо ба ҳаёт. Пас, хушбахтии шумо бениҳоят бузург аст ва ҳама чизро фаро мегирад.
Интихоби беҳтарини табрикоти бародараш дар рӯзи таваллуди ӯ.
Табрикоти хандовар ба зан дар зодрӯзи вай
Як сол гузашт, шумо зебо шудаед, бори дуюмро вазнин кардед. Ҳатто шавҳари шумо бо шумо мубоҳиса намекунад, Ӯ медонад, ки шумо ҳамеша дуруст ҳастед. Бигзор болопӯшҳо хушбахт бошанд ва даромади хуб дошта бошанд. Ва дар ҳама гуна нақшаҳои бузург, танҳо натиҷаи зебо аст. Бигзор Fengshui бо шумо дар хона, дар кор бошад. Барои ҳама дар муҳаббат, муҳаббат ва ғамхорӣ зиндагӣ.
Мехоҳед, азизам, Дар рӯзи таваллуди ту - Шоҳзодаи хуби ӯ ба ӯ дар атрофи зӯроварии худ. Бигзор ӯ omelys шубка нав, ӯ ба зудӣ, ва ангуштони алмос Priodeet дар дари. Барои сохтани калк, ронандаи Chariot. Нашрияҳои бузург барои он ки танҳо гузошта шаванд.
Зодрӯз муборак, Nymph Ман дар шитоб ҳастам. Мехоҳам, ки ғамгин нашавам, танҳо ширинам. Оё фаромӯш кард, ки абадӣ Ҳақиқат, ва дар мағозаи коғазӣ, ки роҳи Роҳ ҳамеша танҳо кушода шудааст. Барои нохунҳо вайрон намешаванд, Рогун нест. Барои бунафши хубе, бороне, ки барои шумо вуҷуд надоштанд.
Табрикоти самимӣ ба зани зебои шумо дар рӯзи таваллуди ӯ
Ман шуморо табрик мегӯям, ки ман, зебо, зебо ва дӯстдоштаи ман. Ман хушбахтам, ки ман ба шумо дар роҳи роҳгумии ҳаёт вохӯрдам. Ман мехостам, ки бигӯям, ки танҳо пас аз он ки ман дар ҳаёт миннатдорам ва дар ҳар лаҳза хурсандӣ кардам. Шумо ҳар як лаҳза ва шодиро пур хоҳед кард, шумо ба ман болотар ва ҳисси парвоз медиҳед. Ман мехоҳам, ки мехоҳам, ки ҳамеша дар ҳаёти ман нур бошам. Бигзор орзуҳои бениҳоят маро ҳамеша дар шом ба кор даъват кунанд ва дар рӯзе, ки субҳи имрӯз бингаред, бубинед. Хурсандӣ ва солим бошед, дӯсти ман.
Зодрӯз муборак, шодравон. Ҳар рӯзе, ки назди шумо меояд, як силсила бозиҳо ва садақаҳои зебост. Бо шумо, ман комилан тағйир ёфтам, беҳтар шудам. Ман мефаҳмам, ки чӣ тавр ба як қубур бо дандонпӯш пӯшед, телевизорро тамошо кунед, фарқи байни шабу рӯзро бофаҳмед ва номҳои ҳамаи дӯстони худро дар ёд доред. Ман хушбахтам ин ҷаҳони ҷолиб ва ғайриоддӣ, ман хандидам ва ман ғамгинам, ман дар гумон меравам ва бо кашфиёти нав хушбахтам. Ҳамин тавр, зебои ман бимонед. Ба ман нури ва хоҳиши пешравӣ карданро диҳед. Ман туро дӯст медорам, ва туро шод мегардонам.
Чӣ мехоҳед, ки рӯзи таваллуди дӯстдоштаи шумо шавам? Албатта, то ин қадар шавқовар ва шадид, хушбахт ва қаҳрамон, ҳаяҷонангез ва аҷиб аст. Ман мехоҳам, ки азизам, ки шумо дар ҳамаи кӯшишҳои шумо муваффақият ба даст оред, оё он теппаи кӯҳӣ ё лоиҳаи нави эҷодӣ аст. Бигзор ҳар як рӯзи нав ба мисли пештара монанд бошад. Боз як чизи навро ошкор кунед ва бо паҳлӯҳои бениҳоят ба ман ошно шавед. Муносибати оилаи хонагии мо, хона бо муҳаббат ва гармиро пур кунед. Шумо ҳамеша пушти сар ва пуштибонии ман ҳастед. Барои шумо ман ғолибан шитоб дорам ва ғалаба мекунам. Ва танҳо бо шумо дар ҳақиқат хушбахт ҳастам.
Интихоби беҳтарини табрикот ба марде, ки дар ин ҷо таваллуд шудааст .
Табрикоти кӯтоҳ ба зане, ки дар рӯзи таваллудаш дар ояти ӯ навишта шудааст
Зодрӯз муборак, риштаи мӯъҷиза, хушбахтӣ, шодравон, самимият. Бигзор фахрии ғамангез ва саховатмандона бошад.
Дар рӯзи таваллуд, ба шумо муҳаббати бузург мехоҳам. Ба нимсолаи дуюм дар ҳаёт осон нест.
Барои ҳар як ҳушманд, ки ҳар сол хуб ба даст оред - мехоҳам, азизам, Барои ҷони ман суруд мехонам.
Барои мардон, ҳамеша сирри худро танҳо доред: Ва сирфан ва ширин, Танҳо як зани хоби.
Хоҳишмандам, Баҳри хушбахтӣ ва рангҳо. Пас аз гузаштани он, ки дараҷаи хушбахтӣ Баъзан калимаҳои кофӣ нестанд.
Занон ба суханони гарм ва эҳтироми дил наздик шавед. Зан, хоҳар, модар, дӯстдор ва ё дӯсти хуб - ҳар зане, ки беназир аст ва ба суханони дилгарм ва табрикӣ сазовор аст. Бигзор ҳар як аз онҳо дар рӯзи таваллудаш тӯҳфаи зебо ва зебо ба даст оранд. Ҳамаи муҳаббат ва сипосгузории худро ба калимаҳои худ гузоред. Шояд, ки оё шеър ё тарошидани аз даҳони шумо фарқ мекунад. Шакли асосӣ самимият ва эҳсоси бузург аст. Заминаи ҳар як, ҳатто зебоии пурмуҳаббат, зебо, зебои пур аз зоҳири хушбахт хоҳад гашт. Боварӣ ба истироҳат фаромӯш накунед - дар бораи издивоҷ ва хоҳиши хушбахтӣ ба занҳои бениҳоят шарм надоред.