Таърих дар соли 2016: таърихи идҳо, аломатҳо ва анъанаҳо

Ҳамаи масеҳиёни ортодоксӣ ҳар сол барои ин ҷашнвора интишор мекунанд - Рӯзи Худованд 2016. Рӯзе, ки Аҳди Қадим ва Аҳди Қадим, дунёи қадим ва замони нави масеҳиён дар як вақт ҳамоҳанг мешаванд. Ва ҳамаи шукргузорон ба шахсе, ки тавассути марги худ гуноҳҳои ҳамаи одамонро дар рӯи замин бароварда месозад. Дар мақола шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ҷашни он аст, ки он ҷашн гирифта мешавад ва он чӣ маъно дорад ва инчунин бо нишонаҳои асосии анъанаи идона, Намоишгоҳи Худованд шинос мешавад.

Таваллуди Худованд 2016: чӣ орзу дорад?

Баръакси Писар, ин ҷашнвора гузаштани як ҷашн нест - ҷашни зодрӯзи Раббонӣ 15 феврали соли 2013 баргузор мегардад. Ба наздикӣ, бисёре аз корбарони Интернет манфиатоваранд, ки чӣ гуна ҷашни он ва чӣ маъно дорад. Баъд аз ҳама, мо чунин идҳои калисаро чун Навиштаи маъруфи Пистолет ва ё Пастерфизоро аз кӯдакӣ медонем ва мо маънои онро мефаҳмем: дар аввалин бор, "Масеҳ таваллуд шуд", дар сурати дуюм, "Масеҳ эҳё шудааст". Аммо калимаи "meeting" чӣ маъно дорад?

Таърихи православии православии Худованд

Дар тарҷума аз забони қадимаи русӣ (калисо), ин калима маънои «вохӯрӣ» дорад. Мувофиқи Китоби Муқаддас, марди одил, ки Шимъӯни одил ба маъбад меояд, бо роҳбарии Рӯҳулқудс, ки Исо бо модараш Марям ва падараш Юсуфро дида буд, диданд. Баъд аз он ки кӯдакаш Худо буд, танҳо 40 рӯз буд. Ин вохӯрӣ пеш аз ҳама ҳикояте буд, ки 300 сол пеш Шимъӯн китоби муқаддасро аз забони юнонӣ ба забони юнонӣ тарҷума карда, ба ҷои калимаи «зани» - «либос» навишт. Оқибат гумон кард, ки ӯ хатои баде кард, аммо дарҳол фариштае ба назди ӯ омад ва гуфт, ки дар давоми 300 сол ӯ дар маъбад, модари Мерия, ки кӯдакро дар дасти вай мебинад, хоҳад дид. Бояд қайд кард, ки ин маънои ягонаест, ки тавсифи Худованд нест. "Ҷалас" дар ин ҷо як консепсияи полисиманикӣ аст, яъне маънои ҷамъшавии зимистон бо тобистон, инчунин интизории баҳор. Илова бар ин, решаҳои ҷашни мазкур ба гузаштаи дурдасти пажмурда мераванд. Таърих мегӯяд, ки танҳо вақте ки масеҳӣ ба Россия омад, таваллуди Худованд соли якуми калисо шуд. Ва агар 15 феврал онҳо Исои Масеҳ ибодат кунанд, пеш аз он ки ба Мероси Худо бахшида шудааст.

Иҷлосия ба унвони православии асосии (ном) номида мешавад. Дар ин рӯз, шамъ ва парҳезҳои калисои калисо, ки Срензинский ном доранд. Пас аз он ки дар калисо хидмат мекунанд, паришерон одатан як хонаи шомро меоранд ва онро дар як сол нигоҳ медоранд, баъзан дар ҳоле, ки дуоҳо хонда мешаванд. Дар мактаб ва биҳиштҳое, ки дар рӯзи вохӯрии Худованд иҷро мешаванд, консерти идона мувофиқи сутун гузаронида мешавад.

Таълими Худованд 2016: нишонаҳо

Дар рӯзҳои Худованд як қатор аломатҳо ва расмҳо иҷро шудаанд. Мо маълумоти бештарро дар онҳо меномем:

• 15-уми феврал, дар маҷмӯъ пулро тарк накунед, дар акси ҳол, хатари интиқоли пулро дар тамоми сол хароб хоҳад кард.
• Агар фаромӯшкунандаи фарқкунандаи Худованд бошад, баҳор дер хоҳад шуд, ва дар тирамоҳ ҳосили хуби гандум хоҳад буд.
• Бидонед, ки агар шумо бароятон вайрон шуда бошед: оби муқаддаси Хонаи Худовандро дар хонае, ки дар хона аст, бифиристед, каме ба он рехтед, ки ба шишаи равған рехтед ва онро бистаре ба назди болишт гузоред. Агар субҳ дар торикӣ торафт меафзояд, он ба шумо зарар мерасонад.
• Ҳамчунин дар рӯзи ҷашни Ҳавво, дар рӯзи ғафси он метавонад ба назар мерасад. Барои хушбахтии ҳар як хушбахтии ҷашнвора хеле мувофиқ аст.
• Дар ин ҷашни муқаддас низ pancakes низ пухта мешаванд, аммо онҳо танҳо пас аз 8-уми май хӯрдан мумкин аст.

Бигзор ин ҷашни зебои масеҳӣ, таваллуд дар соли 2016 ба шумо хурсандӣ, хушбахтӣ ва шукуфоии шумо меорад!