Мошин
Пеш аз он ки шумо зебо дар зебоӣ сар занед, шумо бояд пӯстро ба оҳанг биёед, он бедор кунед. Барои ин шумо бояд худро шуста кунед. Дар хотир доред, ки чӣ тавр истифода бурдани дудро фарқ карда метавонед, то ки хастаро хомӯш кунед ва хобро бедор кунед, агар ин усул барои ҷисм мувофиқ бошад ҳам, инчунин ба рӯи он мувофиқат мекунад. Ба таври дигар, бодиққатонро бевосита ба рӯи рӯшноӣ, ба ҷои оби хунук ва гарм роҳ надиҳед. Дар охир, бо оби хунук шустаниҳо. Ин ба пружаҳо барои танг, ва гардиши хун мусоидат мекунад.
Пас аз шустани он, дигар расмиёт зарур аст. Барои шинондани пӯст бо ях бояд таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда шавад. Барои ин, дар яккасор бояд ҳамеша мукаабҳои яхкунӣ тайёр карда шавад, ки аз decoction chamomile ё petals rose. Бо чунин чунин ях, шумо метавонед рӯи худро дар хатҳои масҳ бастаед. Ин як тарзи хеле муфид аст, ки ба ҳамаи намудҳои аломатҳои хастагӣ халал мерасонад, ҳатто агар шумо тамоми рӯзро надидаед.
Тозакунӣ
Ҳолати зарурӣ, ки дар он пӯсти намуди зебои он нигоҳ дошта мешавад, тоза ва ғизои он аст. Ин равандҳо хусусан дар шабона вақте ки мо хоб меравем. Агар шумо хоби рӯза надоред, шумо бояд тадбирҳои фавқулодда андешед. Мушакро тоза кунед, ки ба нуқтаҳои сиёҳ халос шудан лозим аст. Баъд аз он, як яхмос серғизоро истифода баред, ки барзиёдро бо дастмоле тоза кунед. Пас, шумо пӯстро фиреб хоҳед кард, ки ҳамаи равандҳоро, ки бояд дар давоми хоб пайдо шавад, зуд ба анҷом расонанд. Аммо он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки агар ҳамаи ин корро мунтазам анҷом диҳед, таъсири назаррасе нахоҳад дошт - массиб доим наметавонад бо норасоии доимии хоби худ мубориза барад, нишонҳои он намоён мегардад.
Маска
Баъд аз ором шудани субҳ мураккаб ба ороишоти субҳ мураккаб аст. Аввалан, шумо наметавонед бо дурахши рангҳо рафта бошед - ҳамаи рангҳои бой ғарқ мешаванд. Мо бояд ба ороиши табиӣ табдил ёбад. Дуюм, ин қадар вақти зиёд нест.
Барои оғози боғҳои торик ва пӯшонидани чашмҳо бо ёрии ислоҳкунанда. Он ҳамчунин ба нуқтаҳои пигментӣ ва пояҳо масолеҳро кӯмак мекунад. Ҳамаи камбудиҳои пӯст бояд ҳарчи бештар имконпазир бошанд.
Сипас як қабати асосиро истифода бурдан мумкин аст. Гузашта аз ин, яхмос беҳтар аст, ки интихоби оҳанги тезтар аз яке аз оне, ки одатан истифода мебаред, онро беҳтар мекунад. Баъд аз он, рӯ метавонад каме ориз шавад, он беҳтарин бо орди заиф-инъикосшаванда - ин пӯсти пӯстро медиҳад.
Гаҳвораи сояҳои табиӣ, ки бештар барои ранги пӯстатон мувофиқ аст, амал мекунад. Аммо рангҳои дурахшон бояд пешгирӣ карда шаванд.
Рӯйҳо барои интихоби оҳанҳои пӯшида, беҳтар аст, ки онҳо метавонанд ба гӯшаи берунии чашм татбиқ карда шаванд. Инкас бевазан ё сиёҳ аст, чунки ҳиллаҳои зебо ба чашм диққат медиҳанд, дигар камбудиҳо пинҳон доранд. Агар шумо podvodku истифода баред, ба ҷои он сиёҳ беҳтар аст, ки интихоб кардани сабз сабук, кабуд ё хокистарӣ.
Аммо лаблабу беҳтарин барои рад кардани радкунӣ беҳтар аст, беҳтар аст, ки сайри сояи лаблабу табииро беҳтар кунад. Ҳамин тавр, шумо субҳи беҳтарини субҳро ба даст хоҳед овард, ки шуморо аз ҳар гуна оҳангҳои зебо ва хати оҳанӣ дар ороишӣ тоза ва равшантар хоҳад кард.
Мӯхтагии субҳ ба мо кӯмак мекунад, ки на танҳо неку бад шавем, новобаста аз он, ки шоми охирон пур шуд. Бо ёрии он, шумо метавонед тасвири дурустро эҷод кунед, дараҷаи эҳсосоти рӯиростро таъкид кунед, маълумоти муфассалро бодиққат диққат кунед ва чашмҳои худро аз камбудиҳои хурд нигоҳ доред. Шакли асосӣ кӯшиш кардан душвор нест, ки ранги таҳрирҳо ё пӯсиҳо дар зери чашматон пӯшанд ва кӯшиш накунед, ки аз 10 сол хурдтар назар кунед.