Одатан одамоне, ки корашон доимо дар ҷойи кор ҷойгир аст, кӯшиш кунед, ки мавқеи мусбатро ба даст орад, зеро доимӣ дар як мавқеъ дар ҷомеъа меистад. Аммо шифобахи бароҳат ҳамеша ҳамеша муфид аст. Одатан шахсе, ки аз пушти сараш меравад, пойро печида, дар ин ҳолат қобилияти қаъри инсон аст.
Гузариш ба толори варзиш метавонад ба шумо имконияти ислоҳ кардани сутунҳои каҷро диҳад, аммо мутаассифона, мо ҳамеша имконият дорем, ки ба он ҷо биравем. Дар ин ҳолат, шумо метавонед якчанд машқҳоро анҷом диҳед, то ки оромии зебо созед. Албатта, тренерҳо дар толори варзиш онро метавонанд бештар кор кунанд, бе расонидани зарар. Тренер ба ҳама мушакҳо бе истисно, новобаста аз намуди интихобии шумо, диққат медиҳад. Сафари мунтазами тренингҳо барои мустаҳкам кардани ин гурӯҳи мушакҳо, ки метавонанд пуштибониро дастгирӣ кунанд, кӯмак мекунад.
Ҳатто роҳе, ки шумо мефурӯшед, метавонад ба вазъияти шумо кӯмак расонад ё зарар расонад. Чӣ тавр дуруст шинонед? Пойҳои худро дар ошёнаи худ ҷойгир кунед, ростро пушти сар кунед, меъдаҳоро сахттар кунед. Дар маркази вазнинии байни пойҳо ва сутунҳо паҳн карда мешавад. Албатта, дар ҳолати беҳтарин, маркази вазнинӣ (вазни умумии вазни бадан) бояд баробар тақсим карда шавад. Бо мақсади ба шумо ҳамеша мавқеи дуруст, шумо бояд ҳамеша доимо дар хотир. Дар муддати якуним ва дар як муддати об ҷойгир накунед, доимо мавқеъро тағйир диҳед (ҳар 30-40 дақиқа). Бодиққат, тобутро иваз кунед, ба қадри имкон, барои осон кардани шиддат дар сутунҳо.
Таъмини дуруст ба роҳ мондани мавқеи шумо табиатан ташаккул меёбад. Ва ҳамчунин зарур аст, ки дуруст рафтор кунед. Ин якчанд тавсияҳост. Сару либоси худро паст накунед - сарафкандашонро ба оғӯш кашед, ба шумо боз як боварии бештар медиҳед ва орзуву ҳавобаландӣ хоҳед кард. Афрод бояд дар поёнтар ва ҳатто ҳолати дошта бошад, каме каме ишғол карда шавад. Кӯшиш кунед, ки дар шикамро пӯшед - ин ба мустаҳкам кардани матбуот ва мушакҳои бадан, ки қисмҳои поёнии дар ҷойи ростро нигоҳ медоранд, кӯмак мерасонад.
Барои мастӣ ва баъзе машқҳо бо вазнҳо муфид аст. Барои чӣ шумо келлелҳоеро истифода мебаред, ки барои шумо вазнин нестанд. Андоз аз дастурҳо дар дастурҳо ва гузаронидани чунин машқҳо: omelys-ро боло бардоред, баромадан аз узвҳои томактабӣ (дастӣ ба поён коҳиш дода шавад). Ин машқҳо барои таҳкими пушти болоӣ, ки барои нигоҳ доштани ҳолати дурусти муҳим аҳамияти калон дорад, равона карда шудааст.
Мустаҳкам кардани қисми миёна аз пушт ба таври зерин мумкин аст. Пойгоҳҳоро бардоред ва пешакӣ такрор кунед. Сипас дастҳои худро баланд кунед ва онҳоро ба майдони байни меъдор ва меъда кашед. Аввалан, ҳам якҷоя ҳам дастӣ ҳамарӯза, ва сипас - танҳо як маротиба. Хусусияти асосии: баланд бардоштани дасти шумо - онҳоро ба онҳо намегузоред ва онҳоро болотар аз болотар накунед.
Қисми поёнии сутунҳои спиртӣ низ хеле осебпазир ва тақвиятро тақозо мекунад. Ин ҷо якчанд машқҳо ҳаст. Барори вазнинеро, ки ба рушди ҷисми шумо мувофиқ аст, гиред. Ҳангоми пӯшидани барвақт дар пои рост, ба пеш равед, бе пушти пушти худ. Қабл аз он, ки аз як каме пуштибонӣ кунед, ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки ба сутунмӯҳлат кӯмак расонед.
Ҳамчунин, барои ҷойгиркунӣ машқҳо мавҷуданд, ки шумо ба истифодаи вазнинии он ниёз надоред. Дастҳои худро дар назди шумо рӯпӯш кунед, ангушти худро ба ҳам пайваст кунед. Он гоҳ дастҳои худро боло бардоред ва ба мавқеи саратонро баргардонед. Барои чунин машқҳо шумо метавонед як сатил гимнастро истифода баред. Онро бо дасти худат бар болои сари худ нигоҳ доред. Бо кӯмаки он, шумо метавонед қабл аз пушти сарпӯшҳо нишебӣ кунед. Дар сурати набудани чӯб, бо дастмоле, ки онро аз дасти шумо кашад, гиред.
Як нуқтаи хеле муҳим: шумо бояд танқиди худро на танҳо ҳангоми таваққуф кардан, балки дар вақти хоб нигоҳ доред. Дар ин ҳолат ба шумо либоси хубе кӯмак мерасонам. Барқарор кардани ҷойхобе, ки дар ҷойи рост ҷойгир аст, ҷойгир аст. Ямаш фақат ӯро азоб медиҳад. Истироҳати дурусти шабона - гараве аз заъфи солим ва оромии хуб. Ин як болишти ортопедиро талаб мекунад. Ҳама медонад, ки сутунмояи сақфи ҳамвор дар пушти пушта нест. Қафаскашӣ дорои шакли қавӣ дорад ва ин шакл бояд нигоҳ дошта шавад. Пас аз вайрон кардани кунҷҳои сутунмӯҳра метавонад боиси вирус ва охурҳо гардад.
Пештар, дар кӯдакон ва мактаб, машқҳои ҷисмонӣ барои нигаҳдории дурусти ҳолат хеле маъмул буд. Он дар ҷойгир кардани плитаҳои китобҳо дар сарлавҳа ё объекти дигар (он принсипро дар бар намегирад) ва маҷбур аст, ки ба ҳуҷраи худ бе таҳрифи он ҳаракат кунад. Дар толори варзишӣ дар марҳилаи ниҳоии машқҳо - барои пуштибонии пушти саратон тавсия дода мешавад.
Зарур аст, ки ҳамаи чоркунҷаҳоро мустаҳкам кунед ва ақибмондагии шуморо то он даме, ки инкишофи ҷисмонии шумо имкон медиҳад. Тарроҳӣ ва такмил додани ин вазифа, ин машқро се ё чор маротиба кунед. Нигоҳ кунед, ба девор huddled ва санҷед, ки оё шумо метавонед дасти худро байни шумо ва девор гузошт? Якчанд нуқтаҳои алоқа вуҷуд доранд, ки дар он шумо метавонед дурустии мавқеи худро тафтиш кунед. Агар ба девор бо дандонҳо, пушти сари, қисми болоии сутунҳо, ҷӯйҳо, говҳо - ба маънои он, ки ҳама чиз бо вазъияти шумо аст, ба назар мерасад.
Гузаронидани пешгирии бемориҳо ҳамеша аз табобати дарозмуддат осонтар аст. Ҳамчунин як қатор машқҳо барои пешгирии ихтилоли ферментҳо ва тобеият вуҷуд доранд. Ва пешгирии бемориҳои қатшаванда бояд аз синни барвақт гузаронида шавад.