1. Ҳисси аз ҳад зиёд
Қобилияти ҳис кардани эҳсосот ва эҳёи ҳама чизҳое, ки дар гирду атроф мебинанд, дар байни занон ҷойгир аст. Ин қобилияти аъло аст, ки ба тамоми намуди эҳсосоте, ки ҳаёти моро ба мо медиҳад, ҳис мекунанд. Вале дар кор, эҳсосоти аз ҳад зиёд сифатест, ки ба зан кӯмак мекунад, ки касб кунад. Хусусияти ин хусусият аксар вақт дар муносибат бо идоракунӣ ё ҳамшарикон, ки берун аз доираи соҳибкорӣ меравад, боиси эътибори таъсир расонидан ва ба диққати ҷиддӣ равона кардани корро меорад. Баъзан норасоии эҳсосоти эҳсосот боиси сар задани мушкилот мегардад. Шахси эмотсионалӣ нисбат ба аксари вақтҳо рақибон истифода бурдани осонтар аст.
Агар зан занро дар соҳаҳои касбӣ бомуваффақият пешвоз гирад, вай бояд намунаи мардон бошад, яъне омӯзиши ҳокимияти худ ва эҳсосоти худро дар вақти нодуруст бияфзояд.
2. Тарс аз танҳоӣ
Ин сиррест, ки чунин як стереотип вуҷуд дорад: зани муваффақ аксар вақт танҳо дар ҳаёти шахсии худ бефарзанд ва хушнуд нест. Чунин ақида вуҷуд дорад, ки мардон аз занони қавӣ, бомуваффақият ва зеҳнӣ метарсанд. Бисёре аз занони боистеъдод, ки дар ҳақиқат чизеро дар кори худ ба даст оварда метавонанд, аз ҷониби ин масеҳӣ ташвишоваранд. Албатта, ҳаёти шахсӣ хеле муҳим аст. Муносибати байни оила ё касбро интихоб кардан душвор аст, вале он бояд ба назар гирифта шавад, ки чунин интихоб зарур аст?
Касоне, ки кор мекунанд, метавонанд якҷоя ва кор кунанд, ва оила бе зарар ба худашон ва дӯстони худ. Роҳбарони занон маслиҳат медиҳанд, ки худро аз худ дур нигоҳ доранд, на аз даст додани зебо ва доғистонӣ, ҳатто агар шумо мавқеи хеле баландро ишғол кунед.
3. Тарс аз муноқишаҳо
Хатогиҳои занон дар кор метавонанд гуногун бошанд, вале аксар вақт маълум мешавад, ки занон дар кор, ба монанди оила, кӯшиш мекунанд, ки ин ҳама арзишро ба даст оранд. Занон мехоҳанд, ки барои ҳама кас нек бошанд, аз муноқиша даст кашанд ва ба ин васила ба кори худ зарар расонанд.
Хоҳиши муваффақият дар ҳама гуна ҳаёт мавҷудияти рақобатро пешбинӣ мекунад. Ва дар муносибатҳои самимӣ бо онҳое, ки хушбахтона ҷои худро мегиранд, ин қариб ғайриимкон аст. Агар зан занро дар ягон намуди муносибат нигоҳ доштан мехоҳад, ӯ бояд вазифаи худро фидо кунад. Ин муваффақият ба блок пешпо мегардад. Барои он ки шумо ҳамчун санг ба даст овардани дастовардҳои дигар барои дастовардҳои дигар истифода намешавед, шумо бояд "не" гӯед ва мувофиқи манфиати худатон амал кунед, на барои хубии умумӣ. Занҳо баъзан бояд дар хотир дошта бошед, ки шумо ҳама чизи хуб нестед, новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед.
4. Роҳи дилхоҳ будан
Занон аксар вақт ба як созишномаи бисёр муҳим мепайванданд - онҳо хешу табори хешро, фарзандонро, ба хона меоранд, худро ба кор ҷалб мекунанд. Одатан дар якҷоягӣ якчанд вазифаи душвор дар кор инъикос меёбад. Занон мехоҳанд, ки бештар аз онҳо тавонанд. Ҳамин тариқ, занон аксар вақт розӣ ҳастанд, ки иҷрои вазифаҳои иловагӣ, кӯмак ба ҳамшарикон, коргаронро тағйир диҳанд ва ғайра. Дар натиҷа, он рӯй медиҳад, ки зани меҳрубонӣ ба кори иловагӣ садақа мекунад, ки натиҷааш ба ҳеҷ ваҷҳ касбаш таъсир намерасонад. Ин хеле маъмултар аст, ки камтар кор кунад, аммо беҳтар. Барои бартараф кардани дигаргуниҳои дигар муваффақ шудан хеле осон аст.
5. Партовӣ
Новобаста аз он, ки занон дар мамлакати мо барои муддати тӯлонӣ ҳуқуқҳои баробар доранд, дар он ҳолат вонамехӯрии ҳокими патриархат вуҷуд дорад. Хатогиҳои занон дар кор, махсусан дар дастаи мардон аксар вақт бо гузарондани гузариш ба занон алоқаманданд. Агар зан дорои қобилият ё ҳатто талант бошад, вале эҳсосоти кофӣ надорад, вай ба таври бесифат ба идораи ҳукумат интиқол дода мешавад. Чунин зан барои лоиҳаи нав хатарнок нахоҳад кард, масъулиятро қабул мекунад ва ташаббусро мегирад. Вай орзуҳои худро оромона иҷро хоҳад кард ва ба дигарон имконият медиҳад, ки худро исбот кунанд.
Барои ноил шудан ба мақсад ва хоҳиши худ як чизи душвор намебошад, ки ба таври ногувор ва қобилияти дар вазъияти душвор тобовар буданаш мумкин нест. Агар шумо хоҳед, ки мустақил ва муваффақ гардед, шумо бояд ҳадафҳои худро ба даст оред. Ва пиндор будан душвор аст, ки ин порчае, ки ба шумо лозим аст.
6. Зиндагӣ
Зани мустаҳкам чизи дигаре нест, ки аз чаҳорчӯбаи маъмулӣ меояд. Бо вуҷуди ин, як зан доимо зане боқӣ мемонад, ҳолатҳои новобаста аз он. Дар як маврид зане, ки моҳияти онро нишон медиҳад, одатан аз ҷониби корфармо намебошад. Занон каме қодир ба танзими эҳсосоти худ нестанд, балки ақидаҳо низ. Онҳо ба таври ҳамешагӣ шариконро ҷустуҷӯ мекунанд, агар онҳо танҳо дар ҳаёти шахсӣ бошанд, пас онҳо аксар вақт ташаббускорони муносибатҳои наздик бо ҳамшарикон мебошанд. Илова бар ин, занҳо аз ҳама зиёд мехоҳанд, ки оила ва фарзанд дошта бошанд. Баъзе кормандон ба муддати ду сол барои 5 ё ҳатто камтар аз он, ки ба корфармо қаноатманд нестанд, қарор қабул мекунанд.
Агар шумо хоҳед, ки ба муваффақияти муваффақонаи муваффақонаи кори шумо муваффақ шавед, шумо бояд ба манфиати корфармо назар андозед. Омӯзед, ки нақшаи ҳаёти худро ба нақша гиред, то ин корро ба кори худ халалдор накунад ва дар ҳоле, ки он натавонистааст, шумо метавонед. Шумо бояд танҳо дар бораи афзалиятҳо қарор қабул кунед - хоҳед, ки ташвиқот ё чизи дигаре.
Шумо шояд фикр кунед. ки хатогиҳои занон дар кор бештар аз мардон мебошанд, аммо ин тавр нест. Одатан, чун қоида масъулиятро ба бор меоранд, хато мекунанд, вале на камтар аз он, вале дар роҳи бузург. Бо вуҷуди ин, корфармоён боварӣ доранд, ки пешравии ҷиддии рушди касбии занон аксар вақт имконнопазир аст, зеро аксари онҳо дар як ҷойҳо монеа мешаванд. Агар шумо намехоҳед, ки аз онҳое, ки ҳамеша дар мавқеъи мутахассиси рентгенистӣ қарор дошта бошанд, агар шумо орзуҳо ва қобилиятҳои кофӣ дошта бошед, пас аз хатогиҳои дигарон омӯзед ва ин хатогиҳоеро,