Чӣ тавр барои истироҳат бо истироҳат?
Ин муҳим аст, ки чанд вақт барои истироҳат сарф мешавад, аммо сифати истироҳат муҳим аст. Дар вақти ройгон ба шумо лозим аст, ки ба истироҳат омӯхтед. Ва барои ба таври пурра истироҳат шумо бояд ба истироҳататон, ки намуди фаъолияти фаъолро ба назар гиред.
Интеллектуалӣ .
Одатан одамоне, ки «ақлҳояшон» кор мекунанд, синтези музмини ҳассосанд. Масъалаи асосии он набудани фаъолияти ҷисмонӣ дар шароити шиддатнокии ақлонӣ ва доимии ақлӣ мебошад. Дар ҷавоб ба фишор, ҷисм ҳормонҳоро истеҳсол мекунад, ки ба шахсе, ки ба фишори физикӣ - ҳуҷум оварда мерасонад, ё вобаста ба фардият мебошад. Ин фишори физикӣ аз тарафи бадан иҷро карда мешавад ва агар шумо онро иҷро накунед, шумо ба зарфе, ки бо як пӯшида пӯшидаед, ба даст меоред. Чӣ тавр ба чунин одамон халал нарасонад? Психологҳо ва духтурон мегӯянд, ки барои ҷисми тағйироти шадид дар роҳи ҳаёт зараровар аст. Ин ба хоб рафтан муфид хоҳад буд. Барои бадбахтии шумо дар рӯзҳои истироҳат дурӯғ аст. Аз ҷойи кор дур монед, корро аз сари шумо партоям. Аммо агар шумо дар коре таъкид карда бошед, пас ин осон нест.
Дар охири ҳафта, ҷамъбаст кунед, худро нависед, ки он аллакай иҷро шудааст, ва дар оянда чӣ кор хоҳад кард. Дар хотир доред, ки шоҳиди Scarlett Ohara "Ман дар бораи фардо фикр мекунам". Дар охири ҳафта, шабро фаъол созед. Бо одамони шавқовар муошират кунед, ба клуби баногоҳ, ба консерт биравед.
Тавсияҳо барои истироҳат.
1. Ба кор даровардани бизнесе, ки аз шумо талаб кардан лозим аст, он метавонад ба сафар ё таъмири манзил бошад.
2. Ба табиат интихоб кунед, то ки шумо аз хоб ва хушки хона истироҳат кунед.
3. Муошират кунед, зеро ҳеҷ чиз ҳисси ҳаётро, ҳамчун муошират бо дӯстони худ ва дӯстон медиҳад. Биёед ва меҳмонони худро бубинед.
4. Ба дӯстони худ некӣ кунед.
Чуноне, ки аз ҷониби психологҳои фаронсавӣ таъсис дода шудааст, агар дар рӯзҳои истироҳат шахс ба хешовандон садақа диҳад, пас рӯзҳои истироҳат бефоида набуд.
5. Компютери хона ва телефони мобилиатонро кушоед. Пас шумо дар бораи коре фикр намекунед.
Корҳои ҷисмонӣ.
Дар муқоиса бо корҳои психикӣ, меҳнати физикӣ бе ягон мушкилот пайдо мешавад, аммо ин тавр нест. Маблағи физикӣ барои аксари қисми корӣ монотар аст ва аз он шахсе, Вирусҳо, контроллерҳо, фурӯшандагон, мӯйсафедон, ҳатто агар баъзе рӯзҳо мушкилоти эҳсосӣ надошта бошанд, ҳам ҷисман ва ҳам ҷисман хаста мешаванд.
Дар охири ҳафта шумо бояд ба бадан мусоидат кунед. Агар шумо бар пойҳоятон баргаштанӣ бошед, пас хона ба хона равед, аз пойҳои худ ҳисси вазнинро бардоред, онҳоро дар баъзе баландӣ гузоштед. Тартиботи обро тартиб диҳед, он метавонад душ ё ҳавзии фарқкунанда бошад. Об хастагӣ мекунад.
Дар рӯзҳои истироҳат, барои ҷон - барои рақс, кашидан, хонед. Аз корҳое, ки ёдоварӣ мекунанд, дурӣ ҷӯед. Кормандони соҳаҳои хидматрасонӣ дар рӯзҳои истироҳат на дар корҳои хона, беҳтар аст. Дар Британияи Кабир, дар байни корфармоён кор карда шуд ва дар асоси натиҷаҳои он натиҷа дода шуд, ки 78% кормандон бо хушнудии зиёд кор мекунанд, агар онҳо бояд тоза кардани хона, хӯрокхӯрӣ, пухтанро тайёр кунанд. Ба туфайли истироҳати шумо бештар аз ҳад зиёдтар ва аз рӯзе, ки дар назди телевизор нишастан, беҳтар аст, ки дар ҳавои тоза дар боғи гузариш қарор гиред.
Корҳои эҳсосӣ.
Ин фаъолиятро аз шахс талаб мекунад. Ин корро ба духтурон, психологҳо, муаллимон дохил мекунад. Ва, новобаста аз он, ки онҳо физикӣ нестанд, онҳо низ бо хастагӣ ба даст меоянд. Ин одамон бо тамаркузи доимӣ бо дигар одамон машғуланд ва медонанд, ки натиҷаи кори онҳо аз ҷалби эмотсионалии худ вобаста аст, ки санҷиши ҷиддӣ барои психология мебошад. Хавф барои коргарони иҷтимоӣ сӯзондани эмотсионалӣ аст, пас онҳо намехоҳанд, ки бо одамони берун аз кори худ муошират кунанд ва бепарво бошанд. Тавре ки коршиносон мегӯянд, ки ин одамон бояд эҳтиёткорона истироҳат кунанд.
Худро як рӯз бетафовутӣ кунед. Ин ба танҳоӣ кӯмак мекунад. Аз рӯзи корӣ бармегардем, на аз ҷониби нақлиёти ҷамъиятӣ равед, балки роҳ равед.
Ҳама гапро гузоред .
Ба наздикӣ ва хешовандон хоҳиш доранд, ки бо мушкилиҳо ва хурсандии шумо мубодила кунанд. Аммо агар шумо дар ин раванд эҳсос накунед, сӯҳбатро дер кунед.
Оё кӯшиш накунед, ки ҳамаро дар ширкат ҷашн бигиред. Бидонед, ки шумо барои ҳолати эмотсионалии ҳамаи одамоне, ки дар ин ширкат ҳузур доранд, масъул нестанд. "Назоратро аз худ маҳрум кунед" ва кӯшиш кунед, ки танҳо шавқ дошта бошед.
Ба чунин намуди варзиш машғул шавед, ки метавонад ба асабҳо оромона шавад - pilades, yoga, вақте ки имконпазир аст, масоҳат. Чун таҷрибаи ҷисмонӣ дар фасли тобистон шумо метавонед дар қитъаи боғ кор кунед, барои буттамева ва занбурўѓњо меравед. Дар фасли зимистон беҳтар аст, ки баргаштан ва бозигарӣ кардан. Мувофиқи психологҳои амрикоӣ, ин намуди коргарон барои сагҳо беҳтар аст, ин имкон медиҳад, ки барои ҳар рӯз бо онҳо муносибат кунанд, ғайр аз он ки онҳо чӣ гуна сухан мегӯянд.
Агар шумо дар рӯзи истироҳат кор кардан лозим бошед, дар хотир нигоҳ доред:
1. Ба таври равшан нақшаи худро ба нақша гиред, то шумо дар рӯзи истироҳат кор накунед.
2. Ба кор дар хона танҳо ҳамчун курси охирин кор кунед.
3. Бисёр вақт дар рӯзҳои истироҳат кор кардан кори бадест, ки бо дӯстони наздике, ки шумо бо шумо алоқа надоранд, муошират намекунанд. Ҳамин тариқ, шумо аз мушкилоти шахсӣ дур мешавед. Ва аз коре, ки аз мушкилоти психологӣ мебарояд ва корро идома медиҳад, кӯшиш кунед, ки дар оилаи шумо сулҳу осоиштагӣ орад.
Инҳо тавсияҳои умумӣ доранд, ки чӣ тавр харҷи истироҳатро сарф кунанд. Азбаски истироҳати фаъол имкон медиҳад, ки шумо аз коре, ки доимо дар кор кор мекунед, дуред.