Бисёр духтарон, вақте ки худро дар оина нигоҳ медоранд, дар намуди камбудиҳои гуногун пайдо мешаванд. Дар натиҷа ба шумо лозим аст, ки усулҳои дурустро ба даст оранд ва пас ҳамаи камбудиҳо метавонанд амалан ислоҳ шаванд. Касоне, ки чашмҳои хеле калон доранд, метавонанд кӯмак расонанд, агар онҳо барои чашмрас кардани чашмҳои чашм ба таври дуруст қонеъ гарданд, онҳо метавонистанд ба таври назаррас зиёдтар шаванд ва ба экрани назар назар андозанд.
Чӣ тавр ба чашмҳои чашм часпонед?
Барои ин ба шумо лозим аст:
- Шабакаҳои барои ҷилавгирӣ.
- Сояҳо аз сояҳои нур.
Гирифтан
Барои татбиқ кардани ороишӣ, мо ба қуттиҳои сиёҳ ва сояҳои сояҳои сабук гирифтор мешавем. Якчанд усулҳои ороишӣ мавҷуданд, онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки чашмашонро кушода тавонанд. Яке аз қуттиҳо бояд дар давоми рӯз истифода бурда шаванд, дигарон ба шабона мувофиқанд. Истифодаи классикии классикӣ барои чашмҳои танг, шумо бояд 3 оҳангҳои сояиро истифода баред. Оғоз дар торикӣ дар кунҷи берунии чашм гузошта мешавад. Мо қабл аз садсола бо ранги миёнаи сояҳо интихоб карда, ба сояи хеле сусти зери шиша, ба болопӯши бӯй наздик мешавед. Бо сояҳои торик мо боэҳтиётона кор карда истодаем, он метавонад якчанд селро осон кунад. Агар аксарияти сояҳои торик вуҷуд дошта бошад, он ба чашм мерасад, ки чашмҳо, сиёҳҳои нурафканӣ ё нурӣ, ки зери зери шуста ҷойгиранд, дар муқоиса бо чашмаш зиёд мешаванд. Фаромӯш накунед, ки онҳо ба сояашон фаромӯш накунанд, онҳо набояд гузариши рангҳои сахтро дошта бошанд.
Биёед бо қалам бо чашмони паст онро кашем, он бояд сояҳои нурӣ бо шаробпарастӣ дошта бошад ва ин усули мураккаб нест, ки чашмони шуморо васеъ хоҳад кард. Мо барои чашмҳои пӯсти чашмашонро истифода намебарем, танҳо ба гӯшаки берунии чашмҳо дар оҳангҳои торикӣ ҷудо карда мешавад.
Дар ороиш, ки барои баланд бардоштани чашмаш ба чашм мерасад, аҳамияти калон дорад. Сагҳои дарозмуддат ба шумо мувофиқат намекунанд, шумо бояд онҳоро ба ҷояшон истифода баред. Мо ба таври ҷудогона, бе ҳуруфоти вазнин, бодиққатонро гузорем. Пораҳои дар пӯсти поёнӣ бояд хушк шавад.
"Абрешим" чашмҳои васеи чашмҳо. Мо ба онҳо муносибати мувофиқе медиҳем, ки бояд ба намуди рӯшноӣ мувофиқат кунад ва мӯйҳои барзиёдро дар пӯсти болоии худ тоза кунед. Ба ҳайвонҳо дар давоми рӯз ба назар нигоҳ дошта мешуд, ҷилои шаффофро истифода бурд, вай метавонад шакли ҳайвони ҳайвонашро дуруст кунад.
Мо дар канори клия, як каме сабуктар аз канори ва хатти каме сигналро кашф мекунем, ин техникаро чашм мепӯшонад.
Зарур аст, ки чашмони кӯтоҳ дар рӯи рӯи Осиё рӯ ба рӯ шавад, ки боди чашмони бениҳоят бениҳоят бимонад. Барои ин коркарди лампаҳои сафед ва рангаҳои нурафканӣ истифода баред. Гӯшти пӯшида бо қаламчаи сояи сабук, ки бо сояҳо ҳамроҳ аст, таъкид карда мешавад.
Агар шумо хоҳед, ки чашмҳоятонро бештар "кушодан" бинед, пас возеҳан онҳоро зиёдтар мекунад, сипас ин маслиҳатро истифода баред ва онҳо ба натиҷаҳои дилхоҳ кӯмак карда метавонанд. Худро дӯст доред ва бо оина дар оина бинед.
Муҳимтарин чиз ин аст, ки бо чашмҳои тангӣ мураккаб нест. Ҳама чиз равшан аст, ки онҳо дар онҳо нишастаанд. Аз ин рӯ, марде, ки чашмаш ба чашмони хурд нигариста, дид, ки ин нурро дидан мумкин аст. Оё шумо инро мехоҳед?