Чӣ тавр интихоби кафедраи массажӣ

Барои ноил шудан ба ҳамоҳанги ҳамоҳанги ҷисми мо зарур аст, ки иваз кардани қубурҳо, яъне, ба системаҳои муайяни организмҳо монеа гарданд ва ҳамзамон истифода бурдани онҳоеро, ки дар захираҳои мо мондаанд, зарур аст. Яке аз вариантҳои самаранок ва самараноки ҳамкории мустақим ин масолеҳ мебошад. Ва барои барқарор кардани энергияи худ ва вақт, вақте ки шумо ба мағозаҳо масҳ мекашед, шумо метавонед мӯйҳои автоматӣро истифода баред.


Дар айни замон, дар ҷойҳои зиёди ҷойҳои ҷамъиятӣ бо мизу курсӣ ҷойгир шудааст. Барои ин, шумо танҳо арзиши зикршударо пардохт мекунед, барномаро иҷро кунед ва шумо метавонед як ҷаласаи зебои масеҳиро баҳрабардорӣ кунед. Ҳамчунин шумо метавонед пешниҳод кунед, ки кореро барои барномаи махсус ё санҷиши нав таҳия кунед.

Аммо агар шумо чунин хизматро дӯст медоред, пас шумо метавонед ба чунин ҷой ба хонаатон ё идораи худ қобил шавед. Ва ин ҷо дар бораи он ки чӣ тавр ба интихоби дурусти кафедраи масеҳӣ фикр кардан муҳим аст.

Чаро ман ба кафедраи маскавӣ ниёз дорам?

Дар ҷои аввал, шумо бояд дар бораи он ки чӣ гуна ва бо кӣ курсҳои масеҳиро истифода баред, фикр кунед. Масалан, модели ба шумо маъқул танҳо барои идора буда метавонад, аммо барои хона ё барои dacha ягон кас бо маҷмӯи васеи барномаҳои гуногун ё нисбат ба шахси мушаххас ихтисос дорад.

Тарроҳӣ ва маводҳо

Қобили зикр аст, ки кафедраи маскавӣ на танҳо симулятори варзишӣ, балки барои барқарор кардани шакли физикии худ кӯмак хоҳад кард, балки якчанд мавзӯъе, ки оянда дар фазои умумӣ дар ҳуҷрае, ки дар он ҷой хоҳад буд, таъсир хоҳад дошт. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки онро дар ҷойе, ки шумо метавонед оромона осонтар ва осонтар ба даст оред. Он метавонад асбоби идоракунӣ бошад, дар тарзи мураккаби пешрафт устувор бошад ё дар дигар ҳуҷайраҳои уқёнусӣ инкишоф диҳад.

Ҳангоми интихоби кафедраи масеҳӣ муҳимтар аз он аст, ки барои муомила кардани маводҳои "табиӣ" чизи зарурӣ нест. Дар он сурат, ки ин дастгоҳ истифода хоҳад шуд, чунин қоғаз зуд зуд бадтар мешавад ва минбаъд сифати беҳтарин ба ҳисоб меравад.

Интихоби мувофиқи беҳтарин як қабати сунъии элементҳои моддии содаест, ки ба фишори шадиди механикӣ тобовартар мешавад.

Азбаски кафедраи масеҳӣ як чизи арзон нест, як шахс бояд ҳангоми интихоби он ҷиддӣ қабул кунад. Аммо бо амалиётҳои дуруст ва нигоҳубини дуруст, кафедраи маскавӣ метавонад зиёда аз як сол хидмат кунад, дар ҳоле, ки вазифаи асосии он ва намуди аслиро нигоҳ медорад.

Хусусиятҳои курсиҳои масеҳӣ

Намунаҳои пешқадами катакчаҳои масолеҳ метавонанд қобилияти пояҳо, гардан, дастҳо, майдони скано, дастпӯшакҳо, пошхӯрии болоии болоӣ ва пушти поёнро дошта бошанд. Ин маҷмӯъ бештар маъмул аст.

Дар байни навъҳои машҳури курсҳои масеҳӣ инҳоянд:

Ҳамчунин дар қуттиҳои масолеҳ мумкин аст ва вазифаҳои иловагӣ дода шаванд:

Технологияи истеҳсолӣ барои курсиҳои маснуот

Ҳоло технологияи истеҳсоли маснуоти массаӣ ба баландии аълосифат расидааст. Системаҳои сканерии баландсифат метавонанд тавонанд афзоиши, вазн, санг ва ҳатто шиддатнокии тарозоро муайян намоянд. Умуман, параметрҳои умумӣ ва умумӣ ва ҳолати ҷисмонии шахс. Тафсилоти нисбии асосӣ, кафедраи масква метавонад мустақилона барномасозии махсус ва оптималии миқёсаро инкишоф диҳад ё як аллакай дар хотир дошта бошад, ки дар хотира ҳифз карда шавад.

Бояд қайд кард, ки қуттиҳои масолеҳ бо таснифоти дастӣ ва автоматӣ мавҷуданд. Ва албатта, он ба харидор барои қабул кардани кадом курсие, ки ба ӯ афзалият медиҳад, қарор дорад. Албатта, автоматӣ ҳамеша осон аст, оддӣ ва зудтар. Шумо лозим нест, ки дастурҳои чандин маротиба аз нав хонед ва ба чизе ворид шавед. Барои интихоби маҷмӯи зарурии танзимоти омодагӣ ва ҳама чиз, шумо метавонед аз мағозаи худ лаззат баред. Вале ҳамаи ин, дар ин ҷо зарур аст, ки пурсед, ки шумо бо суръат ва шиддатнокии массаҳо қаноатманд будед? Автоматизатсия метавонад танҳо барномаи беҳтаринро пешниҳод кунад ва дар автоматика ҳеҷ чизи дигарро хонда наметавонанд ва ба психологии мушаххаси истифодабаранда монанд нестанд. Бинобар ин, интихоби оқилона ин курсии қолинбофӣ мебошад.

Мазмуни механизми

Дар бораи механизми дил сухан гуфтан зарур аст, ки ба миқдори масолеҳи масолеҳ, ки дар курсии пинҳон пинҳон аст, диққати махсус дода мешавад. Агар шумо бо шаш қуттиҳои рондан харидед, шумо бо кафедра бо як вариантҳои маҳдуд тамос мегиред. Аммо бисёре аз масолеҳҳои массаӣ, ки аз 9 то 10 адад масолеҳи баланди массажӣ намебошанд.

Ҳамчунин кафолати хизмати дарозмуддат ва устувории кафедраи масеҳӣ муҳаррики сифат аст. Агар ширкат танҳо курсиҳои масолеҳро истеҳсол накунад, вале имитаторҳоро истеҳсол мекунад, ва онҳо барои харидани таҷҳизот харидорӣ намекунанд, пас ин эътимоднокии сохтмонро зиёд мекунад.

Motoryavlyaetsya дар асоси ҳамаи ҳаракатҳои массааш, он дар он аст, ки на танҳо сифати маҳсулот, балки аз ҳама муҳим - таъсири шифо.

Истеҳсолкунанда

Албатта, саволе, ки ба кӣ интихоб кардан мумкин аст? Ҷавоби беэътиноӣ нест, аммо албатта, бояд як ширкатҳои якрӯза, ки дар ин соҳа ягон таҷрибаи кофӣ надоранд, бовар накунанд. Мюллерҳои маъмултарин ва миқёси босифат ҷойҳо аз Амрикову Ҷопон мебошанд. Аммо як қатор ширкатҳои аврупоӣ дар бозори имрӯза талаботи зиёд доранд. Аммо дар ҳар сурат, ширкат вазифадор аст, ки ҳуҷҷатҳои дахлдор ва кафолатро барои маҳсулоти худ таъмин намояд.

Контентрасҳо

Қуттиҳои маснавӣ дар беморон бо osteopathyrosis, ҷароҳатҳои ҷарроҳии ҷарроҳӣ, беморони гирифтори гипертония, бемориҳои шадиди дил ва рагҳои витсинро қатъ мекунанд.

Илова бар ин, барои кӯдакони хурдсол, занони ҳомила ва заноне, ки танҳо таваллуд шудаанд ва маҳдудиятҳои таваллудро доранд, масалан, бо зуком.

Аммо муҳим аст, ки дар аксари курсиҳои маскавӣ вазифаи мағзи маҳдуди танҳо як минтақаи интихобшуда вуҷуд дорад. Чунин мағозаҳо хастагии минтақаи содаро бартараф мекунад ва дар айни замон мутаносибан ба дигарон интиқол медиҳанд.