Чӣ тавр бо мардон дар Интернет муошират кардан мумкин аст

Интернет вақти ройгони мардумро пур кард. Ба баъзеи дигар, ӯ тамоми муоширати зиндагӣро иваз кард. Ҷавонони имрӯза намедонанд, ки чӣ тавр бо алоқаи ҷинсӣ алоқа дошта бошанд, зеро онҳо дар ин маврид кофӣ надоранд. Онҳо дар назди мизҳои худ нишаста, мӯйҳои онҳоро пӯшида, ангуштони худро ба клавиатура мепартоянд. Ҳамин тавр, он рӯй медиҳад, ки духтарон ва писарон бо сайтҳои интернет шинос мешаванд. Оё ин дар ҳақиқат метавонад оддӣ бошад? Ба шумо лозим нест, ки ба муассисаҳои шубҳанок рафта, пул сарф кунед ва волидайн орому осуда бошанд, ки фарзанди онҳо дар хона аст. Биёед, як ҷониб ҷаззобро ба воситаи компютер, бо Интернет тавассути тамос гирем. Чӣ тавр бо мардон дар Интернет муошират кардан мумкин аст? Он чӣ онҳо ҳастанд ё сӯҳбатҳои виртуалӣ дар ҳаёти воқеӣ фарқ мекунанд?

Пеш аз посух додан ба савол: "Чӣ тавр бо одамони интернет дар тамос шавед", ​​биёед ба мардони виртуалӣ нигаред. Мо "бачаҳои интернет" -ро ба гурӯҳҳо тақсим мекунем ва ҳар яке аз онҳоро пароканда мекунем.

1. "Chatterboxes"

    Ин мардон одатан бо компютер кор мекунанд. Онҳо ба ҳадафе мисли як вохӯрии воқеӣ пайравӣ намекунанд. Онҳо ба муоширати манфиатдор манфиатдоранд, флюшаҳои рӯшноӣ имконпазир аст, вале чизе бештар нест. Бисёр вақт ин мардон издивоҷ ё романтикҳои прагматикӣ доранд. Баъзан дар байни онҳо шумо метавонед ҳамсӯҳбати шавқовар, вохӯрӣ, ки бо он дӯстӣ ба воя мерасед, вохӯред. Пас, агар шумо бисёр вақт вақти ройгон дошта бошед ва хоҳиши ба ӯ дар ҳақиқат мувофиқат накунед, ин гуна муошират барои шумо мувофиқ аст.

    2. "Тозабинии ҷиддӣ"

    Ин категорияи мардон, ки медонанд, чӣ мехоҳанд ва ниятҳои онҳо дар паёмҳои худ равшан баён карда мешаванд. Баъзеҳо барои зани ҳамсоя, дубора дуюм, ҷавони сеюмро барои сафари муштарак ҷустуҷӯ мекунанд. Аммо нияти онҳо ибтидои холӣ нест. Онҳо аксар вақт барои зиндагии воқеӣ вохурдаанд. Баъд аз ҳама, онҳо намехоҳанд, ки вақти номуносибро дар бораи номзадҳои номуносиб сарф кунанд. Онҳо одамонанд, ва онҳо, чунон ки мо медонем, бо чашмони худ дӯст медорем.

    3. "Шахсони романтикӣ"

    Ин хеле кам аст, аммо ҳанӯз ҳам чунин аст. Инҳоянд, ки барои зебоии дарунии духтарон, эҳсосоти онҳо ва таҷрибаҳои онҳо муҳим мебошанд. Онҳо самимона ба шумо, кӯмак ва дар ҳолатҳои душвор, дастгирӣ маслиҳат хоҳанд кард. Онҳо метавонанд шеър ё журниро ба шумо бахшида метавонанд. Аммо гумон аст,

    4. «Масъала»

    Навъи маъмултарин ва нопурраи мардон дар соҳаи алоқаи интернетӣ. Онҳо бо шумо муошират мекунанд, онҳо ба шумо беэҳтиётӣ, бадани бад ва ғайра мегӯянд. Онҳо доимо дар бораи ҷинс ва тарзҳои он сӯҳбат мекунанд. Дар ифодаи худ шарм надоред, бо шубҳа истифода кунед. Аксар вақт инҳоянд, ки як гурўҳи комплексҳо ё мардони қаноатбахш дар ҳаёти воқеии софдилона мебошанд.

    Ва ҳамин тавр, биёед ба манфиатҳои муошират бо Интернет бо Интернет. Ин хеле соддатар аз воқеии он аст. Баъд аз ҳама, шумо намоиши воқеии худро нишон дода наметавонед, агар шумо аз намуди зоҳирии шумо фахр кунед. Ё шояд шумо мехоҳед, ки бештартар баркамол шавед, пас шумо метавонед таърихи дигар таваллуд кунед. Ва умуман, ҳама чизро дар он ҷо хоҳед кард, ки шумо мехоҳед. Пас, дар ҳаёти воқеӣ кор намекунад.

    Шумо ба шахсе рӯбарӯед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки бештар осон ва худписандиро ҳис кунед. Шумо метарсед, ки ягон чиз нодуруст нагӯед, зеро матн шумо пеш аз фиристодани он ислоҳ карда метавонед. Шумо асабонӣ нестед ва наметарсед, ки ба назаратон аҷоиб надиҳед, ӯ шуморо намебинад!

    Шумо метавонед бо онҳое, ки шумо муошират доред, интихоб кунед ва бо онҳое, ки шумо намехоҳед. Шояд касе шуморо аллакай ба ташвиш овардааст, ё хеле доимист, лабҳо. Пас, шумо онро аз рӯйхати дӯстони худ тоза мекунед ва ин он аст. Ҳеҷ кас ба шумо фармон намедиҳад.

    Бо ин муошират, шумо метавонед фикрҳои худро баён кунед. Хусусан онҳое, ки шумо бо худатон сӯҳбат кардан мехоҳед, бо шумо дар бораи зиндагонӣ сӯҳбат кунед. Шумо метавонед мавзӯъҳои оддӣ ва мавзӯъҳои шахсиро муҳокима кунед. Дар бораи хоҳишҳои худ ва тарсҳои худ нақл кунед. Ва ҳамаи ин танҳо ба алоқаи виртуалӣ маҳдуд аст.

    Афзалияти бузурги ин навъи муошират ин аст, ки шумо метавонед муносибатҳои худро босуръаттар созед. Марҳамат кардани ҳар як қадам, тафаккури баромади худ, ба саволҳои ҷавоб. Ҳангоме ки дар ҳаёти воқеӣ бисёр вақт вақти кофӣ барои суханони шумо фикр кардан лозим нест.

    Аммо мушкилоти заифи ин зуҳурот вуҷуд дорад.

    1. "Котиб дар сими"

      Шумо метавонед бо 25 сола зебо, занг зада, пулҳои хубро ба даст оред. Ва он рӯй медиҳад, ки ӯ botanist шӯр ва помидор аст, бо худкушии хеле паст. Ё ин ки пӯсти сиёҳ, ки метавонад танҳо ба шумо хурсандӣ орад ва аз он сабаб, ки шумо аз дурӯғҳои худ ва дурӯғгӯӣ мебаред.

      2. "Ҷаннат"

      Биёед бубинем, ки ба як марди бегона, ки ба шумо суханони зебо менависад ва шумо чунин гуфтугӯҳои наздикро ба даст меоред. Шумо дар муддати тӯлонӣ муошират мекунед, шумо онро дар ҳақиқат дӯст медоштед, ва ҳоло он вақт барои иваз кардани хабарнигори. Аввал ӯ ба шумо тасвирҳои худро фиристод, шумо ба назар гирифта, шитофтед. Пас шумо тасвирҳои худро фиристодед. Ӯ онҳоро ҳурмат мекунад ва ҳама хушбахтанд. Ва субҳ, ба компютер табдил меёбад, шумо фаҳмидам, ки шумо вирус доред. Ғайр аз ин, ӯ метавонад суратҳисоби худро барои эҷоди ҳисоби нодуруст ва ғайра истифода барад.

      3. "Суханони"

      Шумо дар муддати тӯлонӣ бо Интернет бо Интернет сӯҳбат мекунед. Ӯ хеле хуб аст, шумо дӯстони ӯро дӯст медоштед, шумо барои сӯҳбат бисёр мавзӯъҳо доред. Ӯ ба шумо дар бораи худ, дар бораи ҳаёти худ нақл мекунад. Ва ногаҳон Ӯ ба шумо мегӯяд, ки вай хеле бемор аст. Ва барои ӯ амалиёт танҳо як ҳазор доллар дорад. Тавре ки шумо дар ин ҳолат амал мекардед, ин худ аст. Аммо ин як «талоқ», яъне воқеӣ аст.

      Муносибати виртуалӣ бо Интернет ба шумо метавонад ба ҳамсаратон ҷуфти худро ҷӯед, танҳо бо одамон гап задан, балки он метавонад ба ҳисси манфии худ биёяд. Яке набояд фаромӯш кард, ки муошират бо ҷавонон дар ҳаёти воқеӣ нисбат ба Интернет бо истифодаи компютер хеле шавқовар аст. Дар ин ҷо эҳсосоти ҳаёт ва таҷрибаҳо, имконоти зиёде барои знакомств ва натиҷаҳои он мебошанд. Шумо метавонед дарҳол чӣ гуна шахсро фаҳмед. Аммо шумо метавонед худатон сӯзонед, ки, албатта, хеле вазнин аст. Аммо баъд шумо, вақте ки ба мактаб рафтед, зонуҳо низ фурӯхтанд ва фурӯхта шуданд. Аммо шумо омӯхтед, ки рафтор кунед, дар ин ҷо ҳамон хел аст. Шакли асосӣ аз тарс нест ва аз якчанд таърихи муваффақ набошед. Баъд аз ҳама, ҷавонон, ҳам дар Интернет ва ҳам дар ҳаёти воқеӣ бадрафторӣ ва маънӣ мебошанд, аммо шумо метавонед онҳоро дарк кунед ва дар муносибати онҳо зудтар ва беҳтар шавед. Ва ҳам, ҳамсаратонро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳамеша бо шумо бо дасти чап мераванд, ё қаҳрамон ва бибӯс, дасти худро дароз кунед. Чӣ алоқаи виртуалӣеро, ки шумо наметавонед дода тавонед.

      Ин корро кунед. Чӣ тавр бо одамони Интернет робита кардан мумкин аст, ки ҳамаатон ҳақиқати худро доранд. Бо назардошти ҳамаи чизҳое, ки мо ба шумо гуфтем, шумо метавонед ба муносибати дуруст ба ҳар гуна "навъи" мардони виртуалӣ табдил ёбад. Танҳо роҳи дурусти муоширатро интихоб кунед. Баъд аз ҳама, муошират бо компютер тавассути роҳи компютер, роҳи хубе барои шинос кардани хуб аст, аммо он низ як доми калон, як косаи ноумедӣ аст. Аммо то он даме, ки шумо онро санҷед, шумо намебошед, оё не?