Намуди чашм дар шакли бодом яке аз беҳтарин дар байни занон мебошад. Ин шакли чашм, чун қоида, дароз карда шудааст, танг ва каме ба болотҳои беруна баланд шуд. Бо хабардор кардани қоидаҳо дар бораи чӣ гуна ранг кардани чашмҳои бодом, шумо метавонед зебогии худро ва шахсияти онҳоро бомуваффақият таъкид намоед.
Қоидаҳои асосӣ
Ин намуди чашм ба чашми кош ва ба фикри бисёр мардон, хусусияти ҷинсӣ, рӯшноӣ ва ҷолибро медиҳад. Агар табиат ба чашми бодом, ки шумо ба чашм бипӯшед, ба шумо ҳеҷ гуна мушкилот бо ороиши комил надоред, зеро ин шакли чашм бояд бо косметикаи ороишӣ ислоҳ карда шавад. Танҳо зебоии зебои худро таъкид кардан зарур аст. Шакли асосӣ барои ороиш додани чашмҳои бодом, то ки назар ба тавозун, ором ва ба дигарон таъсир расонд. Маҳдуд кардани як версияи ороишӣ, мо ҳанӯз тавсия намедиҳем, вале биноҳои бодом, ки ба қоидаҳои умумӣ монанд аст, ҳанӯз ба маблағи он. Вақте ки эҷоди ороиш барои чашмҳои бодом намудор мешавад, ба шумо лозим нест, ки миқдори зиёди косметикиро истифода баред, дар акси ҳол чашмони шумо хаста мешавад. Маскара беҳтарин дар як ҷома истифода бурда мешавад. Чашмҳои бодом бояд бо сояҳои ранги рангубор ранг шавад. Сояи сояҳо дар якҷоягӣ бо ранги чашмҳо ё онҳое, ки ба он муқобилат мекунанд, интихоб кунед.
Чӣ гуна беҳтар кардани ранги чашмҳои бодом
Чашмҳои бензин дар шифобахши София Лорен ба назар мерасанд. Барои эҷоди он, тавсия дода мешавад, ки ба сояҳои хокистарӣ ё сиёҳ, сафед ё сӯзанакро ба чашм гузоред (интихоби шумо аст). Барои пӯшидани чашмҳо бо истифодаи технологияи дӯхӣ, ки ба чашмони худ бо амиқ ва сирри пуршиддат кӯмак мекунад, зарур аст. Барои ин кор, масалан, бо истифода аз шиша ё дорандаи он, шумо бояд сояҳои ширини лампаҳои равшан дар рӯи тамоми болоии чашмро гузоред ва лавҳаи зери пӯсти чашмро аз гӯшаи берунии чашм ба гӯшаи дарунии дохилӣ кашед. Хоіишіои кољазњ ба ѕабліои берунии чашм, ки ба чашм пўшида аст, дар бораи тирезаи паст дар бораи талаба. Тавре, ки ҳуруфи болоӣ аст, бояд бо якчанд сояҳои хокистарӣ, бо истифода аз ду решакан дар кунҷи дохилии чашм ва дар кунҷи якум ҷойгир карда шавад. Инчунин, барои кашидани сатр дар зери пӯсти поёнӣ зарур аст. Сипас, шумо бояд ба ҳамаи сояҳо соя дихед, то ки байни онҳо гузариши шадид вуҷуд надошта бошад. Нишонҳои бодинҷон бо таъсири тухмҳо омодаанд.
Илова ба ороишоти зикршуда, чунин чашмҳо бо ёрии ранги сиёҳ ё чашмҳои чашм, чӯбҳо дар канори болоии болоӣ ва то миёнаҳои асри бистум таъкид карда мешаванд. Барои гирифтани чунин сабтҳо, истифодаи техникаи касбӣ зарур аст: аввал бояд ба нуқтаи назари чашм назар афканед, ки чашмаш бояд бо думи шишагӣ хотима ёбад, ва аз он ба хати дохили чашм мерасад. Майдонҳои чашмҳо аз гӯшаи даруни чашм ба гӯшаи беруна ҳаракат мекунанд. Ин хатҳо бояд бодиққат ба як чиз кам шаванд - ин тамоюли чашмраси чашмро эҷод мекунад. Хати чашмгир бояд ба назар нарасад, дар акси ҳол шумо ғамгин мешавед. Барои ранг кардани неши чашм комилан пайравӣ накунед, он ба таври назаррас коҳиш меёбад ва ба синну соли иловагӣ дода мешавад.
Барои он ки мӯйро дарозтар кунад, зарур аст, ки чашмашонро бо лавҳаи обтаъминкунӣ, ки аз қадами устувор зиёдтар аст, резед.
Бифаҳмона бо матоъҳои ғайриоддӣ (бо ҷӯйҳо, таъсири металлӣ, таъсири тозакунӣ) ду маротиба беҳтар мешаванд: тасвири асри бениҳоят торик боқӣ мемонад ва бӯйҳои зебо вирус ва дурахшонро фароҳам меорад. Барои он ки бодиққат назар накунед, ҳамзамон ду ва сояи ториконро ҳам дар як вақт истифода набаред. Классикӣ классикӣ - як чашм ва тоза равшан аст. Акнун шумо метавонед ба осонӣ маскани маскаро, ки ороиши чашмро ба анҷом расонед ва бифаҳмед, бифаҳмед. Гуфтанӣ бо тирҳо тасвири ҳини геройин аст. Аз ин рӯ, ҳеҷ шаробе вуҷуд надорад - танҳо лаб.
Ва ниҳоят, Айшҳо дар чашм аз чашми бодом намуди калон доранд. Дар формулаи онҳо бояд оҳиста-оҳиста ва торик дар ранг бошанд. Қадами ё сояҳои хокистарӣ ё гулҳои хунуку хунук барои кӯмак ба диққати дарахтон кӯмак мекунанд. Агар шумо пӯсти калон дошта бошед, онҳо бояд дарозӣ дошта бошанд, ин ба баданаи чашм бипӯшад.