Дастрасии дуруст тавассути даҳони кӯдак имконияти беҳамтое барои волидон барои пайдо кардани ҷавоби воқеии кӯдакон ва он чӣ мехоҳанд. Биёед бубинем, ки кӯдак чӣ мехоҳад.
Ғизои дуруст, мувофиқи кӯдак
Кӯдакон чизҳои гуногунро дӯст медоранд, вале, ба андешаи онҳо, беҳтар аст, ки бо хӯрдани шир, мева ва афшураи хўрокӣ мунтазам бихӯред. Албатта, ҳамаи волидайн ин масъаларо дучор меоварданд, бинобар ин, дар ин бора гап задан душвор нест. Кӯдак ҳамеша ба хӯрдани сабзавот розӣ нест ва баъзан ширро нафрат мекунад. Ӯ бо хӯрокҳои лазизи ошиқона хӯрд, дар бораи манфиатҳо фаромӯш кард.
То ҳол вазъият бештар заъиф шудааст. Дар мағозаҳо маҳсулоти гуногуни озуқаворӣ пешкаш карда мешаванд, ки барои кӯдак ба зарар зарар мерасонанд. Намунаҳои беҳтарин чиптаҳои, чархболҳо, обҳои карбон ва бештар аз он мебошанд. Чунин маҳсулот бо кӯдакон бо бӯйгари зебо ва таъми ҳайратовар ҷалб мекунанд, вале аксар вақт онҳо ба организм таъсири бад мерасонанд. Таълими кӯдакон аз онҳо хеле осон нест, зеро ӯ боварӣ дорад, ки ин беҳтарин ва болаззат дар ҷаҳон аст.
Ғизои дуруст аз ҷониби даҳони кӯдак танҳо хӯрокест, ки аз либоси зебо дорад. Ӯ дар бораи сифати хуб ё сифати мол дар мағоза фикр намекунад. Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки кӯдакон аксар вақт бо волидонашон баҳс мекунанд, бахусус дар бораи ғизо. Танҳо баъзан кӯдаке, ки хӯрок мехӯрад, ҳамон чизест, ки волидон мехӯранд, ва сабабҳои он аст. Масалан, духтаре аз падараш хеле дилсӯз аст, барои ҳамин вай мекӯшад, ки «ба вай монеъ шавад». Дар айни замон, вай тамоми маҳсулоти худро бо хушнудӣ мехӯрад ва фаҳмид, ки папа ҳамин хел аст.
Оё фикри кўдак дар бораи озуќаворї бояд ба падару модар њавасманд нашавад?
Калимаҳои кӯдаконро гӯш кунед
На он қадар, ки кӯдак ҳамеша эҳсосоти худро изҳор кунад. Масалан, фарзандаш қодир аст гузориш диҳад, ки хӯрок хеле гарм аст ё мехост, ки пеш аз хӯроки хӯрок мехӯрад. Чунин вазъиятҳо ҳамеша ба вуқӯъ меоянд ва волидон бояд ба онҳо хеле ҷиддӣ муносибат кунанд. Ҳатто кӯдаки вақти хўроки худашро интихоб мекунад ва он осон нест, ки ӯро ба режим муаррифӣ кунад. Бедор дар шаб, кӯдак ба волидон хотиррасон мекунад, ки вақти он расидааст, ки шумо хӯрокхӯрӣ кунед ва дар ҳар ҳолат ӯро рад карда наметавонед.
Рушд, кӯдакон тадриҷан дарк мекунанд, ки ҳангоми гуруснагӣ ва чӣ гуна ба волидонашон дар бораи он хабар диҳанд. Кӯшиш додан ба муошират, кӯдак ба таври мунтазам калимаҳои худро пурра мекунад, то ки бо ибораҳо пурра сухан гӯяд. Дар ин ҳолат волидон осонтар мегарданд. Онҳо бевосита вақти хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзиро, новобаста аз ҷадвали худ муайян мекунанд.
Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, шумо кӯдакро ба таври пурра ба тамошо намебаред. Ғизои зарурӣ дар як вақт гузаронида мешавад, то ки ғизо хуб ба даст орад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҷадвалбандии муайяни барои кӯдак пешбинишударо эҷод кунед. Ва беҳтар аст, ки танзим ва вақти истеъмоли хӯрок барои кӯдаконро беҳтар созед. Баъд аз ҳама, як хӯроки оилавӣ бо он на танҳо қабули саривақтии озуқа, балки ҳамоҳангсозии иҷтимоиро меорад. Кӯдак зудтар инкишоф меёбад ва ба волидон наздиктар мешавад. Бо ин сабаб, бояд ҳатман режим бояд бошад, гарчанде ки ба калимоти кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир кардан зарур аст.
Ғизои зарурӣ аксаран ба даҳони кӯдак оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд танҳо дар баъзе ҳолатҳо ба онҳо гӯш диҳед, то ки фарзандашро дар ҳама чиз дӯст надошта бошед, зеро ин аксар вақт ба оқибатҳои даҳшатовар оварда мерасонад.