Чӣ гуна назар кардан ба ҷавонтар бо ороиш, муҳим аст, ки кадом аломатҳои шумо ба синну солатон аҳамият доранд. Аввалан, ин як комплексии ғайримоддӣ ва хокистарӣ мебошад. Ранги баде, бадӣ, ранги пӯсти на танҳо ба намуди зоҳирӣ хеле фаровон аст, балки он ҳамчунин шуморо назар ба шумо назаррас мекунад. Дуюм, он шакли номуносиби дардҳо мебошад. Аз сабаби он, ки ӯ рӯ ба рӯ шуда метавонад, метавонад хеле вазнин ё ғамгин бошад. Ҳамчунин мебинед, ки шумо ба калонсолон имкон медиҳад, ки лабҳо ва чӯҷаҳои нодир, селобаҳои зард. Ҳамаи ин бояд ҳангоми таҳияи ороиш ва кӯшиши ислоҳ кардани он ба назар гирифта шавад.
1. Бе камбудиҳои пӯст ва такмил додани комплекс
Бад, кундзе, ки ҳатто пӯсти пӯсти каме аст, яке аз нишонаҳои аз ҳама аҷиб аст. Бо осонӣ барои ҳалли ин нуқсонҳо ба амплифа бо ҷисми инъикос кӯмак мерасонад. Бо кӯмаки он имконпазир аст, ки тасаввуроти қабеҳро баста, сатҳи оҳанги рӯи он ва пӯстро аз дохили он шуста кунад. Шумо муваффақ гашта метавонед, то 5 сол ё 6 солро ҷашн гиред.
Барои як toner-ҳои пӯст задании як толорро яктарафа кардан лозим аст ва дар таркиби он зарфҳои сабук-инъикоскунанда, ки пӯсти пӯсти онро равшан месозад.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба пинҳонкунӣ ба қисмҳои дуруст дуруст истифода бурда шавад. Агар шумо пӯстро бо вараматҳои гуногун ва кушторҳо дошта бошед, аввал бояд аввалин оҳанги мурурро истифода баред. Ранги он бо ранги пӯсти пӯст мувофиқ аст. Барои паҳн кардани яхбандии овоздиҳӣ дар шахсияти бадан бо роҳи пошидани ангуштҳо ё пӯлоди сахт нӯшидан беҳтар аст. Дар хотир доред, ки бунёд бояд нур бошад, матоъ намерасад, дар акси ҳол, он ба узвҳои таносул табдил хоҳад ёфт, танҳо онҳоро таъкид мекунанд.
Пас аз он ки шумо оҳанро офаридед, шумо метавонед бо ҷӯраҳои корӣ оғоз кунед. Тавсифи он аст, ки ба самтҳои заифтарини рӯшноӣ муроҷиат кардан зарур аст. Инҳо болҳои бунгоҳ, паҳнои минтақавӣ, майдони назди чашм ва маркази гиноӣ мебошанд. Ҳамаи ин соҳаҳо бояд таъкид карда шаванд. Баъд аз пинҳон, як қабати тунуки хокистар метавонад ба пӯст то охири сатр истифода шавад.
2. Шакли ҳайвонҳоро беҳтар мекунад
Гӯшҳо низ дар шакли ороишӣ нақши муҳим мебозанд. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ба он шакл мегирад. Албатта, он хуб мебуд, агар шумо дар ин ҳолат ба рассоми таҷрибавӣ муроҷиат карда бошед, аммо агар чунин имконпазир вуҷуд надошта бошад, пас шумо метавонед ба ҳайвони ҳайвони худ шӯхӣ кунед.
Қоидаҳои стандартии барои муайян кардани шакли дуруст барои касе вуҷуд дорад. Қадами оддӣ гирифтан лозим аст ва онро ба рӯяш водор мекунад, ки онро дар канори чаппакҳо мегузорад. Дар куҷо қалам ба мағоза дучор мешавад, ва ҷилди аввал бояд оғоз шавад. Нуқтаи баландтарин аз шишаи шумо, ки аз он навбат оғоз меёбад, ба таври зерин тасвир мешавад: қалам аз чапи ангуштшумор ба шишабандӣ кашида мешавад ва хат дар маркази донишҷӯён мегузарад. Дар охири ҷилд ба таври зайл муайян карда мешавад: қалам боз ҳам такроран ҷойгир аст, ки аз сарзамини бунафшӣ ҷойгир аст, аммо хати рост набояд аз маркази чашм дур бошад, балки ба канори кунҷи берунии чашм.
Ҳамчунин тамошо кунед, ки нӯги шер аз оғози он пасттар нест. Беҳтар аст, ки нӯги шоҳро ҳамеша каме боло бардорад: ин метавонад таъсири рӯизаминиро эҷод кунад. Дар охири поёни абрӯҳо тамоюли назарраси хаста ва ғамгин эҷод мекунад.
Ранги сиёҳ бояд аз рӯи ранги мӯй интихоб карда шавад ва бояд дақиқтар бошад, он бояд 1-2 сояҳо аз мӯи шумо ториктар бошад.
3. Эҷоди хушдоманро зебо
Ранги солим ва хушрӯй, ба шумо ҷавоне аз ҳавои тоза илова хоҳад кард. Як қудрати асосӣро дар хотир доред: агар шумо хоҳед, ки ҷавонтар назар кунед, аз сангҳои ориёӣ ё сиёҳ дурӣ ҷӯед, зеро онҳо пир мешаванд. Беҳтарин варианти зарбаи гулобӣ (барои занон ранги хунук) ё шафтолу (барои занҳои ранги гарм) аст.
Браш бояд бо хасаки пӯлокакӣ сурат гирад. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки хушк ва пошхӯрӣ ё дар ҳолатҳои вазнин, қаймоқи хушкро интихоб кунед, вале фаромӯш накунед. Онҳо ҳамчун мўътадил - дар майдони сангҳо истифода мешаванд. Ин ба шумо рӯирост бештар медиҳад ва пӯсти намуди тару тоза ва солимро медиҳад.
4. Илова кардани ҳаҷм ба лабҳо
Бомақа, лабораторияҳо низ ба шумо каме хурдтар мегарданд. Агар шумо аз либосҳои лоғарии табиат латукӯб бошед, пас метавонед онҳоро бо қалам ва қалам зиёд кунед. Дар айни замон, ороишӣ аллакай беасос аст, вақте ки ранги қалам барои лаблабуи шӯриш бо ранги ламсӣ муқоиса мекунад. Акнун барои интихоби сояе, ки онро ба ранги лифофа монанд кардан мумкин аст ё ҳадди аққал хеле наздик аст.
Ҳатто хатти тақрибан 0.5-1 мм (на бештар) аз лабҳои контейнерӣ. Сипас тирезаро дар ин сатр бо коғаз гиред. Дар ин ҳолат, лифофаи болоӣ бояд пеш аз кашида, аз маркази ба кунҷҳо ҳаракат кунад ва пасттарин - аз як гӯшаи дигар ба дигараш ҳаракат кунад.
Нишондиҳанда барои навозиши rejuvenating беҳтар аст барои интихоби сабук, сояҳои pastel. Нишондиҳандаҳои сиёҳро напӯшед, зеро онҳо ба лабораторияҳо кам мешаванд ва лампаҳои рентгеникиро таъкид мекунанд. Барои сӯхтани сабзиши зебоӣ, онҳо инчунин онҳоро истифода мекунанд.
5. Бартарафсозӣ
Пиразанҳо бояд барои сабукӣ, кушод ва равшан равшантар гарданд. Кӯшишҳои бевосита, баръакс, бадтар назар мекунанд. Барои шустани чашмҳо шумо метавонед барои сӯзандоруҳои махсус истифода кунед. Агар шумо доимо ҳушёрона пойро пӯшед ва вақт ва хоҳиши худро надошта бошед, пас худатонро як маскаи хубе бо таъсири абрӣ интихоб кунед.
Агар шумо тамоми қоидаҳои оддиро ҳангоми эффекти ороиш нигоҳ доред, пас шумо метавонед аз синну солатон бе кӯмаки снарядҳои ҷарроҳӣ ва тартиби косметикӣ машғул шавед. Тайёр намудани ороиши асосӣ асосан ба баланд бардоштани дараҷаи тару тоза табдил меёбад, бинобар ин, равғанҳои бениҳояттар, сагҳои бениҳоятро истифода мебаранд ва аз қуттиҳои торикӣ дур мешавед.