Чӣ тавр модаратон барои ду тақсим карда мешавад? Интизор ба фарзанди дуюм хурсандии зиёд аст. Аммо дар ин ҷо волидайн интизори бисёр мушкилотанд. Ҳасби кӯдакон дар таваллуди фарзандони дигар мушкилиҳое аст, ки аксари оилаҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Шумо наметавонед ҳасадро аз даст надиҳед, аммо шумо метавонед ин ҳиссиётро то ҳадди ақал кам кунед. Он гоҳ кӯдакон барои муҳаббати худ рақобат нахоҳанд кард, вале дар ҳақиқат мардуми маҳаллӣ ва дӯстони наздик шудан хоҳанд буд.
Дар бораи кӯдаки оянда нақл кардан зарур аст, аммо бояд дар моҳи моҳи моҳи сентябр ба анҷом расад, зеро дар муддати 9 моҳ интизорӣ барои кӯдаки хурд аст. Беҳтар он аст, ки бо ҳамсаратон якҷоя кор кунед: "Мо мехостем, ки ба шумо хабари аҷибе бифаҳмонем, шумо зуд хоҳед буд бародар ё хоҳаре хоҳед дошт". Ҳангоми хурсандӣ кардан дар як бор як бор мепурсанд. Ба ӯ бигӯ, ки чӣ қадар кӯдак кӯдаки аввал аст, чӣ гуна ӯ бояд нигаронии умумӣ дошта бошад. Бояд фаҳмонд, ки навзод бозиҳо ва сӯҳбатҳоро бозӣ намекунад, балки дар аввал танҳо як хоб аст. Вақте, ки шумо соҳиби тӯҳфае хоҳед, бо ӯ машварат кунед ва барои кӯмак ба шумо кӯмак расонед. Вақте ки кӯдак дар тарсу ҳарос аст, бигзор калонсолонро ба даст гиред.
Дар ҳар сурат, ба ибораҳои дар вақти таваллуд кардани кӯдак дар бораи пирон фаромӯш накунед, ё ӯ бояд ҳамеша бо корҳои хона ёрӣ расонад. Ин ҳатто набояд дар лабораторияҳо гуфта шавад, вагарна бепарво ва ғазаб метавонад рӯй диҳад.
Дар рӯзи аввал пас аз беморхона, диққати ҳамаи калонсолон ба навзод равона карда мешавад ва шумо ба нахустин бор вақт ҷудо хоҳед кард, чунки ӯ ба шумо хеле ғамхорӣ мекунад. Дар назди ӯ нишастан, бигзор ӯ тасвирро гирад ё ба камераи кӯдакон монанд кунад, ҳамин тавр ӯ низ дар ҳаёти оилавӣ иштирок хоҳад кард. Ва ҳол он метавонад рӯй диҳад, то ки фарзандаш калонсол бошад, умедвор аст, ки баргаштан барвақт аст, мехоҳад барои қаллоб, калимаҳои нодуруст ва ҳатто дар филтр нависед. Кӯшиш кунед, ки напӯшед, балки дар якҷоягӣ бозӣ кунед. Ӯ мехоҳад, ки садақа ва сӯзанро аз як шиша саргардон кунад, рад накунед, зеро ба даст овардани дилхоҳ ба фарзандаш манфиатовар аст. Ва шумо таъкид доред, ки ӯ калон аст ва аллакай медонад, ки чӣ тавр худашро худаш месозад ва кӯдак наметавонад онро иҷро кунад. Фаромӯш накунед, ки пири ҷамъомадро, махсусан, агар писар бошад. Таҳқиқот нишон доданд, ки ба онҳо ҳатто бештар аз духтарон эҳтиёҷ доранд, қудрати оҳаншавӣ ва пӯшидани пири ҷамъомад на камтар аз 12 бор дар як рўз, ҳатто агар падаратон ба шумо низ кӯмак кунад.Ҳаёти як модари ҷавон дар атрофи кӯдак: шумо бояд роҳро шуста, пухтанро хӯрок диҳед. Ва дар навбати худ ба фарзандаш калон, ки мехоҳад, бозӣ кунад. Чӣ бояд кард? Кӯдакони аввалини худро "бозиҳои калонсол" омӯзонед. Шумо метавонед як шустани якҷоя тартиб диҳед, ва ҳангоми тайёр кардани хӯроки чорво, як дарси чинӣ, масалан, лаблабу, дар ҷойгир кардани сойнишинҳо ва либосҳое, Дар рафти рафтор, вақте ки синфҳои камтарин, шумо метавонед ба пири ҷамъомад вақт ҷудо кунед, ки ҳамаи слайдҳо ва мулоҳоро омӯхта метавонанд.
Кӯдаконатон муқоиса накунед. Ин метавонад ба кӯдак осеб расонад, зеро ҳар яке аз онҳо дар роҳи худ хубтар аст. Ҳамаи мо дар монитор ва талант фарқ мекунем. Мо бояд шаъну шарафи ҳар як фарзандро таъкид намоем.
Дар ҳолатҳое, ки ҳамкорӣ бояд талаб карда шавад, масалан, якҷо бо бозичаҳо. Шумо метавонед бозиҳоеро дар бораи малакаи зеҳнӣ бозӣ кунед: дар мағозаи бозӣ, бунёди қалъа ва ғ.
Кӯдакон эҳтимолан баҳонаҷӯӣ мекунанд, ба онҳо гӯш диҳанд, ки ба ҳамдигар гӯш диҳанд ё танҳо ҳуҷраҳоро дар самтҳои гуногун паҳн кунанд, бигзор онҳо танҳо мемонанд. Агар онҳо ҳамфикр бошанд, онҳо метавонанд издивоҷ кунанд. Паҳл накунед, ки ҳар яке аз шумо дар бораи муҳаббати бераҳмона дастгирӣ кунад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки боварӣ ҳосил намоед, ки кӯдаконатон фаҳманд: агар касе ба захмӣ ё хатар зарар расад, пас шумо бояд фавран фаҳмед.Психологҳо мегӯянд, ки ҳасади кӯдакӣ дар таваллуди фарзандони дигар ҳисси солим аст. Аммо чаро мо ба ниёзҳои нолозим ниёз дорем, оё мо?