Тарсу кўдакон

Бисёре аз калонсолон чунин мешуморанд, ки невосҳо, депрессияҳо, тарсҳо танҳо онҳое мебошанд, ки кӯдакон ба чунин ҳиссиёт майл надоранд. Аммо кӯдак метавонад ғамгин, ноумед, хашмгин ва тарс бошад. Тарсҳои онҳо ба мо ҳатто баъзан дардовар ва нодуруст намебошанд, зеро кӯдакон аз воқеият дуранд. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна дар оянда чӣ тарсем ва чӣ тавр бо онҳо мубориза барем.

Кӯдакон аз чӣ метарсанд?
Тарсу кўдакон гуногунанд. Барои он. то ки фарзандатон аз тарси фоҳишагӣ сар барад, шумо ба қудрати қавӣ, сабабҳои ба шумо лозим аст. Одатан ин волидайнро маҷрӯҳон, киноҳои тасодуфӣ ё мулоташон, асбобҳои аҷиб, садоҳои баланд, ва баъзан якчанд калимаҳои калонсоли калонсолон доранд. Ҳикояҳои машҳур дар бораи Бабайка сабаби бисёр тарсу ҳарос дар байни бисёр фарзандон гардиданд.
Илова бар ин, кӯдакон комилан ба волидони худ ҳис мекунанд. Агар калонсолон аз як чиз тарсонанд, пас ин ҳолат ба кӯдак кӯчонида мешавад. Бинобар ин, барои фарзандони худ ором будан муҳим аст.

Кӯдаконе, ки синну солашон дар синну солашон хурдсол метарсанд, аз тарси дард ва тарсҳое, Аз ин рӯ, ҳангоми хондани талоқ ба фарзандаш, ба нарм кардани симои манфии героинҳо зарур аст.
Кӯдакон калонсолон метарсанд, ки аз чизҳои ҷиддӣ азоб мекашанд. Масалан, кўдакони синни томактабї фавти худро ва фавти модаронро ба њисоб мегиранд. Онҳо ташвиш мекашанд, ки онҳо ногаҳонӣ мемуранд ва мурдагонро мемонанд. Баъзан ин тарсу ҳарос метавонад онҳоро пурра бардорад.
Кӯдакон калонсолон метарсанд, ки ба он монанд нашаванд, онҳо аз хатогиҳо, ҷазоҳо, маҳкумкунӣ ва талафот метарсанд. Тарсҳои онҳо аллакай ба он офатҳое, ки аз ҷониби калонсолон таҷассум ёфтаанд, монанданд.

Кӯдаконро барои тарсондани ҷазо айбдор кардан ғайриимкон аст. Ин танҳо вазъро бадтар мекунад. Кӯдак баста хоҳад шуд. Ва тарси бадии ӯ ҳамчунин тарс аз ҷазо шудан хоҳад буд. Ин метавонад боиси фишори равонӣ, неврозагӣ ва энсисисӣ гардад.

Чӣ гуна мубориза кардан бо тарсҳо?
Аввал шумо бояд фарқияти байни тарсу одоб ва фосидонро фарқ кунед. Phobias obsessions, ки фарзандро тарк намекунад. Тарсҳои оддии вақт аз вақт пайдо мешаванд ва зуд ба зудӣ мегузаранд.
Зарур аст, ки аз назди кӯдаки худ чизҳое, ки ӯро тарсондаанд, аз ӯ дур созанд, ба ӯ фаҳмонанд, ки ҳаёт ва саломатиаш таҳдид намекунад, то ин ки ба ҳама гуна исбот расад. Мисли, агар кӯдаки аз торик натарсед, шумо онро дар як ҳуҷраи торик нигоҳ намедоред. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ тарсу ваҳшро кам намекунад, балки танҳо онро мустаҳкам мекунад ё ба ватани худ халал мерасонад. Худро ҳамчун фарзандат дар хотир нигоҳ дор, барои он ки аз чизе тарсид. Аз ин рӯ, ба кӯдакон муносибат накунед, зеро шумо намехоҳед, ки муносибат кунед. Ин қудрати тиллоӣ то ба ҳол бузург аст.

Таъмини муҳити атроф дар оила. Бартараф кардани ҳама гуна муноқишаҳо ва баҳсу мунозира, ғамхории кӯдак аз фишор. Ба вай китобҳое, ки кӯдакро тарс намекунанд, хонед, тамошо кунед, ки тамошо кардани филмҳо, ки ба тарс аз тарс раҳо ёбанд. Ва кӯшиш кунед, то ҳадди имкон бо кӯдак дар бораи чизҳое, ки ӯро дӯст медоранд, сӯҳбат кунед. Диққат диҳед кӯдак, вале ҳақиқатро пинҳон накунед. Масалан, агар кӯдакон тарсид, ки шумо баъзан бимиред, ба ӯ ваъда надиҳед, ки ин ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод. Ба ман бигӯед, ки шумо кӯшиш карда истодаед, ки ҳама корро анҷом диҳед, то ин ки дертар имконпазир бошад, баъд аз бисёрсолаҳо. Кӯдак душвор аст, ки чунин сегмуни муваққатиро тасаввур кардан душвор бошад, мегӯяд, 50 ё 100 сол, ин тавзеҳ ин хеле қаноатбахш аст.

Дар ҳолате, ки тарсаҳои кӯдакон гузарон нестанд, шумо бояд психологи кўдаконро барои маслиҳат ва кӯмак расонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилоти зудтарро ҳал кунед ва оқибатҳои имконпазирро аз даст диҳед. Хусусияти асосӣ ин аст, ки фаҳмидани он ки тарси солимии кӯдакии комилан маъмул аст. Оқибат аз норасоиҳо, онҳо танҳо метавонанд, агар онҳо ба зиндагии оддии кӯдакон халал расонанд, аммо ин мушкилот ҳоло зуд ва самаранок ҳал карда метавонанд.